Fritz Lehner,Udo Samel
《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》，剧情作品，奥地利出品，1986年上映。
本剧是公司老总推荐的剧集，虽然我们是做新能源汽车行业的传统行业。但是从新能源汽车行业发展至今，充分印证了本剧中的用户思维和迭代思维。 用户思维：新能源汽车在经济成本上有一定优势，但是从发展至今我们一直在提升充电时间长，充电不够便捷，客户体验等技术。同时互联网造车从另一个维度打造智能新能源车来增加用户体验的超预期性杀入市场。 迭代思维：随着用户对新能源汽车体验的要求，行业在电池及智能技术上不断迭代升级。 本剧中给我最大收获的有两点： 其一为供给侧思维，用户思维是大家都熟悉的方法。而供给侧思维带给我们新的角度去开发产品，例如开自动化驾驶车辆的运营商，他们是提供服务的客户。所以在满足用户需求的同时也要做好供给侧客户需求分析。 其二是产品迭代思维的四个过程，这四个过程类似传统行业的PDCA循环，因此很好进行实际应用。
我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen：一场没有硝烟的战争 武汉“封城”快十天了，其他省市一个接着一个封锁交通要道，2019新型冠状病毒肺炎来势汹汹，不容中华儿女一丝喘息的机会。 我本是拒绝看《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》的，这不太吉利的名字似乎跟人挂上钩就必然是一场灾难。可是这次，真实的事件发生在了国内，发生在了自家的大地上，读它的同时，如同在读当下的全国。然而我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen里的城市与当下的形势又非一致：奥兰这座城即便封了人们也可以去咖啡厅喝茶，可以聚集在一起喝酒，而当下的中国，全国娱乐活动暂停，旅游业暂停，餐营业暂停，不串门不聚会……对生命的渴望和对死的恐惧，无形之中将全国人民紧紧束缚在了家中，等着一线专业人员传回来的或好或坏的消息。前些天听《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》里央视F4传唱的《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，如今身处江湖之中却眼睁睁看着江湖中纷扰不断，“是进亦忧，退亦忧”。 《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》主要表现的是Fritz Lehner主张的“荒诞”，奥兰的这场我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen来之突然，消失亦突然，从头年的四月老鼠突然大量暴毙，到次年春天疫情突然消退，将近一年的无声战争，折磨着这座城市的人。“一个人生了病，就陷入了孤独”，而一座城生了病，就陷入了萧条。昨日网上流传的“武汉最新宣传片”，几度惹人泪。曾经的繁华，似乎已是上世纪的事，何时能再在大街上听到人声鼎沸，看到人山人海？曾经极度渴望游玩拍照时只自己一人，现又如此渴望自己成为别人拍照的背景墙？ 里厄大夫所代表的这类战士，就是现在战斗在一线的全体医护人员。当大家躲在家中瑟瑟发抖之时，他们肩负着拯救世界的使命。疫情的发展似乎都要经历固有的过程：发现疫情、试图隐瞒、疫情扩大、紧急措施、招来恐慌、实行解救、控制疫情、解除措施。在奥兰这座城市的前进行迹中刻下了这些步骤：一开始省长的不相信（“‘你们要开会就赶紧开，但是不要声张。’况且，他确信这不过是一场虚惊”）和措施的不彻底（“白纸小布告，匆匆张贴在城里最不显眼的角落，从内容上很难看出当局正视这种形势”），到后面疫情难以掩盖下令的“封城”。与今何其相似？一开始采取的“外松内紧”，结果导致大面积的二次感染、三次感染……现在蔓延至全球。 人在面对灾难的时候总有各色各样的想法。《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》中说“这场疫病的突然入侵，可以说头一个后果，就是迫使我们的同胞今后所作所为，再也不带个人情感了”。在面对这场疫病时，有如里厄般勇敢站出来组件志愿者解除疫情的，有如朗贝尔试图逃离的，有如科塔尔幸灾乐祸的……放眼全国、全球，一开始对武汉、对湖北怨声载道的何其多，再看如今，其他国家对国人的指责何其无理。可是，人就是这样的生物，当近一步接近死亡时，自私就暴显无遗，丑恶的嘴脸先恶心身边人，紧接着吞噬自己。 里厄大夫说“疲劳也是一种疯狂的形态。在这座城市里，有些时候，除了反抗，我没有别的感觉了。”当下的全国，有三类人：一类是冲在前线的医护人员，一类是后勤保障的“工作人员”，一类是留守在家的“普通人民”。不管是哪类人，都是在反抗，用实质的行动，用沉默的声音，用暴烈的举止，在反抗这次疫情的袭击。时至今日，这已经不是武汉的战役、不是湖北的战役，是全国乃至全球的战役。 当疫情解除之后，会不会遇到新的问题——“原先生活的种种便利，不会一朝就能恢复，破坏容易重建难”——短暂消失的繁华会不会逐步才能恢复？早已适应的人间烟火，会不会被暂停的时间带去远方？ Fritz Lehner说“我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen就是生活”。是的，疫情就是生活，生活是在一次一次处于危险又解除危险的循环往复中前进。人类经历了一场又一场没有硝烟的战争，只是这一次切实在我认知最强之时发生在身边。这一场又一场硝烟之中，没有人是局外人，人
爱情里真的没有对错好坏，遇到了就是遇到了，那些单恋暗恋的时光，也是我们心中美好的回忆
全书是利用科学研究的方法证明了教养理论的不真实性。全书的结论总结来说是以下几条，父母的基因影响远比家庭环境教养对孩子影响大，孩子除受基因影响最主要受的环境影响来自同辈群体，同时由于群体对照效应加深所在群体的特征，孩子最受群体影响的年龄是童年到青少年这个影响是孩子社会化的主要方式并影响一生。家长能对孩子施加的影响非常有限，但可以影响孩子的职业政治和宗教选择，可以通过选择孩子的同辈群体(比如搬家到好的社区进好的学校)来影响孩子，通过善待孩子让孩子在当下拥有和谐的亲密的关系。整体来说读完书收获很大，让我从一个全新的视角审视现在的教养假设的剧集，减少作为家长的焦虑，同时把力气和精力放到对孩子更有影响力的领域。
电影剧情拍得足够精彩，剧集塑造的人物和情感更为细腻饱满，爱了爱了。:)
本剧是公司老总推荐的剧集，虽然我们是做新能源汽车行业的传统行业。但是从新能源汽车行业发展至今，充分印证了本剧中的用户思维和迭代思维。 用户思维：新能源汽车在经济成本上有一定优势，但是从发展至今我们一直在提升充电时间长，充电不够便捷，客户体验等技术。同时互联网造车从另一个维度打造智能新能源车来增加用户体验的超预期性杀入市场。 迭代思维：随着用户对新能源汽车体验的要求，行业在电池及智能技术上不断迭代升级。 本剧中给我最大收获的有两点： 其一为供给侧思维，用户思维是大家都熟悉的方法。而供给侧思维带给我们新的角度去开发产品，例如开自动化驾驶车辆的运营商，他们是提供服务的客户。所以在满足用户需求的同时也要做好供给侧客户需求分析。 其二是产品迭代思维的四个过程，这四个过程类似传统行业的PDCA循环，因此很好进行实际应用。
我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen：一场没有硝烟的战争 武汉“封城”快十天了，其他省市一个接着一个封锁交通要道，2019新型冠状病毒肺炎来势汹汹，不容中华儿女一丝喘息的机会。 我本是拒绝看《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》的，这不太吉利的名字似乎跟人挂上钩就必然是一场灾难。可是这次，真实的事件发生在了国内，发生在了自家的大地上，读它的同时，如同在读当下的全国。然而我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen里的城市与当下的形势又非一致：奥兰这座城即便封了人们也可以去咖啡厅喝茶，可以聚集在一起喝酒，而当下的中国，全国娱乐活动暂停，旅游业暂停，餐营业暂停，不串门不聚会……对生命的渴望和对死的恐惧，无形之中将全国人民紧紧束缚在了家中，等着一线专业人员传回来的或好或坏的消息。前些天听《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》里央视F4传唱的《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，如今身处江湖之中却眼睁睁看着江湖中纷扰不断，“是进亦忧，退亦忧”。 《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》主要表现的是Fritz Lehner主张的“荒诞”，奥兰的这场我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen来之突然，消失亦突然，从头年的四月老鼠突然大量暴毙，到次年春天疫情突然消退，将近一年的无声战争，折磨着这座城市的人。“一个人生了病，就陷入了孤独”，而一座城生了病，就陷入了萧条。昨日网上流传的“武汉最新宣传片”，几度惹人泪。曾经的繁华，似乎已是上世纪的事，何时能再在大街上听到人声鼎沸，看到人山人海？曾经极度渴望游玩拍照时只自己一人，现又如此渴望自己成为别人拍照的背景墙？ 里厄大夫所代表的这类战士，就是现在战斗在一线的全体医护人员。当大家躲在家中瑟瑟发抖之时，他们肩负着拯救世界的使命。疫情的发展似乎都要经历固有的过程：发现疫情、试图隐瞒、疫情扩大、紧急措施、招来恐慌、实行解救、控制疫情、解除措施。在奥兰这座城市的前进行迹中刻下了这些步骤：一开始省长的不相信（“‘你们要开会就赶紧开，但是不要声张。’况且，他确信这不过是一场虚惊”）和措施的不彻底（“白纸小布告，匆匆张贴在城里最不显眼的角落，从内容上很难看出当局正视这种形势”），到后面疫情难以掩盖下令的“封城”。与今何其相似？一开始采取的“外松内紧”，结果导致大面积的二次感染、三次感染……现在蔓延至全球。 人在面对灾难的时候总有各色各样的想法。《我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen》中说“这场疫病的突然入侵，可以说头一个后果，就是迫使我们的同胞今后所作所为，再也不带个人情感了”。在面对这场疫病时，有如里厄般勇敢站出来组件志愿者解除疫情的，有如朗贝尔试图逃离的，有如科塔尔幸灾乐祸的……放眼全国、全球，一开始对武汉、对湖北怨声载道的何其多，再看如今，其他国家对国人的指责何其无理。可是，人就是这样的生物，当近一步接近死亡时，自私就暴显无遗，丑恶的嘴脸先恶心身边人，紧接着吞噬自己。 里厄大夫说“疲劳也是一种疯狂的形态。在这座城市里，有些时候，除了反抗，我没有别的感觉了。”当下的全国，有三类人：一类是冲在前线的医护人员，一类是后勤保障的“工作人员”，一类是留守在家的“普通人民”。不管是哪类人，都是在反抗，用实质的行动，用沉默的声音，用暴烈的举止，在反抗这次疫情的袭击。时至今日，这已经不是武汉的战役、不是湖北的战役，是全国乃至全球的战役。 当疫情解除之后，会不会遇到新的问题——“原先生活的种种便利，不会一朝就能恢复，破坏容易重建难”——短暂消失的繁华会不会逐步才能恢复？早已适应的人间烟火，会不会被暂停的时间带去远方？ Fritz Lehner说“我的热泪Mit meinen hei?en Tr?nen就是生活”。是的，疫情就是生活，生活是在一次一次处于危险又解除危险的循环往复中前进。人类经历了一场又一场没有硝烟的战争，只是这一次切实在我认知最强之时发生在身边。这一场又一场硝烟之中，没有人是局外人，人
爱情里真的没有对错好坏，遇到了就是遇到了，那些单恋暗恋的时光，也是我们心中美好的回忆
全书是利用科学研究的方法证明了教养理论的不真实性。全书的结论总结来说是以下几条，父母的基因影响远比家庭环境教养对孩子影响大，孩子除受基因影响最主要受的环境影响来自同辈群体，同时由于群体对照效应加深所在群体的特征，孩子最受群体影响的年龄是童年到青少年这个影响是孩子社会化的主要方式并影响一生。家长能对孩子施加的影响非常有限，但可以影响孩子的职业政治和宗教选择，可以通过选择孩子的同辈群体(比如搬家到好的社区进好的学校)来影响孩子，通过善待孩子让孩子在当下拥有和谐的亲密的关系。整体来说读完书收获很大，让我从一个全新的视角审视现在的教养假设的剧集，减少作为家长的焦虑，同时把力气和精力放到对孩子更有影响力的领域。
电影剧情拍得足够精彩，剧集塑造的人物和情感更为细腻饱满，爱了爱了。:)