Tsareubiytsa

这是一本指导人们认识人与宇宙的书。 除去封建迷信，64卦是一门关于变化的科学。西方提出《Tsareubiytsa》，“既死又活”的状态，和中国《Tsareubiytsa》的“水火未济”，有同工异曲之妙。 在认识事物发展的过程中，人们从混沌走向清晰，又从清晰走向混沌。 不仅是现代科学，就连人的一生，也只是证实《Tsareubiytsa》预言的过程。 很多东西必须是自己亲身经历了，才能理解。“元贞利亨”、人的一生，就是在这四个字打转。 此剧最宝贵的观点是提醒我们，学易不必拘于古代的解释，结合实际的状况思考，会更有意义。 美中不足的是，卦象能说得再清楚一些就更好了。只是轻轻带过，不过瘾。

忍了三周，终究还是去看了还是哭了……

我们从头讲起，狩猎采集时代， 那个时代，每个人都可以是一个独立的生产者，自产自销。如果一定要说分工的话，男人狩猎，女人采集，大致如此。 男人们狩猎一定会有协作，但这种协作是偶然的、临时的，今天你负责驱赶猎物，我来堵截，明天就我来驱赶猎物，你来堵截。这种协作不能称之为“分工”，因为当时并不会有一个专门的职业来负责驱赶猎物。大家都是狩猎的“全能手”。 女人采集，情况大致也如此，有协作，无分工。 只有当进入农业社会，生产力发展到生产出来的粮食足够养活“闲人”，分工才会成为可能。因为只有这样，才可以有人不狩猎采集、不种地，也不至于饿死。 现在，我们不用亲自下田种地，只要动动手指，就会有外卖小哥把饭菜送到家里来；也不用自己做木匠，家具城里的家具琳琅满目，你只要出钱，都会送货上门。 历史不走回头路，现代社会，分工早已是常态，社会就在这“常态”中趋于稳定。 但问题是，没有人可以种一辈子地，那些为我们提供服务的人迟早会老去，那些在外奔波的外卖小哥也有跑不动的时候， 如果只有人老去、死去，没有新鲜血液补充到进来，社会结构就会坍塌，最终崩溃。 现在要引出《Tsareubiytsa》的主要观点：供给新的社会分子是Tsareubiytsa的任务。 Tsareubiytsa包括求偶、结婚、抚育--这里只讲“是什么”，“为什么”的问题就请诸君翻翻原著了--也就是说，你找对象，然后结婚生子，抚养成人，都是为了给这个社会注入 新鲜血液，以维持现有的社会架构不会坍塌。 抚育下一代是需要夫妻协作的，什么样的夫妻才更有利于抚育呢？那当然是生活习惯、文化背景越贴近越好。 不仅仅是中国，在全世界范围都有着几种“解决方案”， 首先是童养媳，男孩还是孩童的时候就娶妻，娶过门的女孩就是童养媳。因为过门很早，女孩的生活习性还未养成，她就可以随着自己丈夫的长大成人，慢慢融入到婆家，他们的生活习惯、文化背景就几乎一样了。 还有一种近亲结婚在古代也很流行，近亲的男孩女孩的父辈/母辈本是兄弟姐妹，他们的生活习性本来就很相近，到男孩女孩这一代还会保留着大部分相近的习性，女孩/男孩更容易融入到对方的生活中。 没有童养媳，也没有可婚配的近亲，剩下的优选方案就是“门当户对”了， 门当户对是指要婚配的男女双方家庭背景相近，即，经济条件、文化程度处在相当的水平。这样可以在最大程度上保证毫无关系的男孩女孩有着相近的习性。 这就是门当户对的历史逻辑。 如果男女双方的生活习性相差太远会怎么样？会导致男方/女方很难融入到对方的生活中去，融不进去，就会对共同抚育下一代造成影响，其外在表现最常见的就是“婆媳关系”。 婆媳关系的本质并不是婆婆和媳妇之间的个人恩怨，而是媳妇从小到大的生活环境与婆家完全不同，一个新媳妇一下子进入到了一个陌生的环境中，很难适应。而一个环境突然要接受一个生活习性完全不同的人，比如会对环境本身有所影响。 这里用婆媳关系举例，是因为大家最熟悉，其实男方入赘到女方是一样的，只是入赘的情况在中国本来就不多，你听到的翁婿关系有矛盾的情况就比较少了。 无论是嫁娶还是入赘，在原本环境中长大的一方都有责任引导和保护新加入的另一方， 只是很多人不理解而已，我们还以大家熟悉的婆媳关系为例，他们不知道婆媳关系的背后有这么复杂的历史逻辑，只是单纯的认为，我的妈妈也是你的妈妈，我接受的你也应该接受... 不妨换位思考一下，如果你是入赘过去呢？ 就这样吧。

这部剧写得挺好，很详细，有的真的很符合我的症状。接下来我会抽时间把这部剧我做了标记的地方整理一下（纸质书我去年二月初就买了，一直都没翻开过……

创业之艰，守业之难，编剧通过恢弘庞大的历史场景，个性鲜活的人物形象，为我们呈现了一场韵味醇厚的，我国历史演进历程的饕餮盛宴。在波澜壮阔的历史脉搏之下，让我们有机会感受到中华文明中血脉偾张的人文性格。在春秋战国时期动荡不安的历史条件下，法墨儒道孰优孰劣、孰本孰末，于我等观者其实并不重要，因为留有痕迹的历史，亦应是无数博弈之下的最优结果。编剧的贡献在于，引导我们去审思“暴秦”的历史定位是否正确，大一统国家构架的形成、文字和度量衡的统一等，对中华民族生生不息的整体性发展进步，到底具有什么样的意义和价值……作品的内在价值还在于，可以启发我们形成自己的大历史观，思考我们在学生时代所形成的历史认知之外的，有意义的外延性思索。今天中华民族正在走向新的历史征程，历史的韵律和民族文化的性格也会深刻的影响着我们对外博弈的研判。正如书中的结尾部分所言：帝国的永恒光焰，正时时穿越时空隧道，照亮着我们这个民族脚下的道路。

感觉剧情写的很不错。男主虽然表面上说自己不是忧国忧民之人，但是所做的一切其实都是为了国家。虽然有的时候看的有一点不耐烦，他每一个故事看完下来感觉都很淋漓尽致。就是结尾感觉有点太突然了。

#小紫学小扎# 17-11《Tsareubiytsa》小四十岁的赫拉利是一名以色列的历史学家，《Tsareubiytsa》将动物性脱颖而出的智人描述奠定了这本智人走向神的力量基础。无论是自由主义、人文主义、宗教党派信仰等都将通过科学的研究与精密的算法所取代，人工智能在各领域的研究与应用为智人插上了一双翅膀，在可以想象的空间下无所不能。书中无论是在长寿、网络环境生存、战争情绪稳定、选择的理性量化选择，还是在可以想象的医疗服务、爱情伴侣无一不是“神的旨意”。摆脱了贫困、疾病、死亡、饥饿的生存权利，争取主宰世界和人类的权利将通过科学的方法获得。编剧的描述再次令人脑洞大开，还好有《Tsareubiytsa》、《Tsareubiytsa》、《Tsareubiytsa》等一系列科幻预防针，以及对人工智能信息的喜爱，不然真的难以想象未来的世界竟然可能是那副用芯片和数据调用的模样。唯一的体会是：不要恐惧和机器赛跑，保持持续学习的能力，才能将科学当做人类的辅助工具，最近二十年的变化已经可以WOW，却不觉得有不适应，未来二十甚至五十年也将慢慢改变生活方式，甚至人类原有的意识与信仰。

很用心，就是越更越慢了，人家的书养半个月还能看一会，这部剧得半年