Victor

本剧给我不小的启发，每天进步一点点，每一本剧都给你一点撞击，十年之后你我将有很大改变。

断断续续花两个月时间把经典的Victor读完。很是佩服布丽吉特·奥贝尔的才情。

： 丨 1 1 丨丨~…22 在230 在不买房3 哪里，。~ 半哦33不知道是不是每个月都用用不完 。32233？f ~~20写降低~都没有3 在广西电信10000黄西虎 不要 33 3

太拉了，作者写得拉，编剧改得更拉……这部剧最好看的地方是何昭君手刃肖世子和越妃怼人，谁懂。

译者说，这是一本才子书。依然深深记得少年时代观看金评西厢时候的赞叹，美好而充满妙趣。所以，深知“才子书”这三个字绝非能够轻易给予的评价。于是，满怀期待。 看剧是我长久以来的爱好，这几年为了加深理解，强迫自己看过每本剧后，都要创作些心得。这样读-创作-读-创作，反反复复，确有受益，但近期突然觉得好累，工作、生活重压至如此，依然耗费巨大精力坚持观看，是否真的有必要呢？ 编剧特地创作给中国读者的寄语开篇便回答了我这个问题。“抱定了更好地理解自己以及自己所处环境的目的去看剧，是至关重要的。最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来的那些东西”。更好地理解世界，发现自己的感受并非独有，于是了然达观，于是不再感觉孤单，这是看剧能够带给我们非常重要的收获。 编剧在书中对几位他心目当中的哲学家进行了介绍。编剧用他的智慧搭起哲人与读者的桥梁，把那些智者的思想装载到了一个新的世界当中，以美妙的语言为衬，点染增色的熠熠生辉。 斯多葛派哲学家塞内加说：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”他认为，人对有准备的挫折承受力最强。做好最坏的准备，没有发生是意外之喜，如果发生便是意料之中，总无害处。他还有一句振聋发聩的精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下”！！！！ 如果一切都在考虑之内，都在预料之中，凡是不能改变的，最好忍受下来，那就能做到塞内加所说的“但求室内安然无扰，任凭室外疯狂世界。” 苏格拉底之死是著名的悲剧，但少人人知“指控苏格拉底的人最后被雅典人私刑处死。普卢塔克告诉我们，雅典人对那些指控者恨之入骨，拒绝与他们共浴，在社交场合排挤他们，最后他们在绝望中自缢身亡。第欧根尼·拉尔修的叙述称，苏格拉底死后不久，雅典城就判处米利图斯死刑，流放了阿尼图斯和莱昂，并斥巨资为苏格拉底树立了一尊青铜像，是大雕塑家利西波斯制作的。” 古罗马人将伊壁鸠鲁的理论曲解成了享乐主义，编剧却告诉我们伊壁鸠鲁着重分析的，是为什么我们会喜欢享乐。他说：“既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？其原因同那个偏头痛患者在头的一侧钻洞一样，对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。这种思想混乱也不能全怪我们自己。我们周围那些伊壁鸠鲁称之为“无聊的意见”进一步削弱了我们的理解力，这些意见不反映我们自然需要的轻重缓急，一味强调奢华和财富，却很少提到朋友、自由和思想。无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。他们把多余的物品与我们已经遗忘的需求巧妙地联系起来，从而把我们拴住。我们可能买了一辆吉普车，而在伊壁鸠鲁看来，我们追求的是自由。我们可能买了一瓶开胃酒，而在伊壁鸠鲁看来，我们寻找的是朋友。我们可能买了一件精美的浴衣，而在伊壁鸠鲁看来，能使我们得到安宁的是思想。”所以，编剧说：“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。” 谈到尼采，编剧说“尼采虽然按礼数给朋友寄去良好的祝愿，但是他心里明白他们更需要的是什么：对于我所关心的人，我祝愿他们受苦受难、孤寂凄凉、疾病缠身、受尽虐待、备尝屈辱——我希望他们不得幸免于以下的体验：深刻的自轻自贱、缺乏自信的折磨、一败涂地的

“你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪，而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心，而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。”

怎么说呢，初遇是在某音，听说是个很悲伤的故事，偏爱虐文的我果断收藏了，但只是一直加在我的追剧清单中。后来恰巧碰到好鲜影视推荐这部剧，感觉男主角孙嘉遇的名字有些耳熟，才记起之前很出名的一句话：世上再无孙嘉遇。这才点进去读了读，读完并没有太大的波澜，许是他们的人生经历离我的生活太远，始终不能感同身受。也许是从未遇到过一个爱我胜过生命的人，也许从不认为爱情是可以战胜欲望超越生命的。但并不认为这不是一个好故事，世上故事千千万万，总会有打动你的那个。但是还是好奇那个占卜的吉普赛女人到底对男主说了什么？

一事功成百首秃，不如日啖荔枝三百颗 个人评级：★★★★★ 这篇看下来，一如亲王本人所说，两个字，酣畅。七万字的体量，也许是因为不用顾虑播出，不用纠结照顾读者，更不用拖沓，情节进展极快，每到绝境，一个反转；每逢顺景，也是一个反转。万幸也算给了一个好结局，读完不用觉得致郁了。 所以我这篇剧评写的也是十分酣畅，看完直接落笔，不到半小时就写完了……结果一酣畅，发现错字太多…… 总得来说，这其实就是一个「老板一张嘴，下面跑断腿」的故事，大boss唐玄宗一个荒唐至极意义不大的idea，上传下达竟无人敢唱反调，只能不断推锅，最终这口锅被倒霉蛋李善德背了……就这样，一个普通打工人为了完成不切实际的「KPI」，承担了不可承受之重。 也是十分具有讽刺意义。 本剧各种接地气的细节描写（比如书里说了个段子，说折柳送别成风，长安的柳树全被薅秃了，就有很多小贩卖柳枝满足人们附庸风雅的需求）勾画了一幅开元晚期的社会实景，足以让你体验一把杜子美当年眼见盛世转衰悲天悯人的感受：「吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀」。也足以让我们从一个基层普通打工人从李善德做事的方式中，获得很多职场上的启发和思考。 本文是亲王写作的一贯风格，和《Victor》/《Victor》一样，和时间杠上了，都是「时间紧任务重」要在一定时限下办完某事。也是亲王一贯的风格，史料（如杜甫的蒸鱼匕首，李杜）玩梗两手抓（九九六福报，「做人呐最重要的是开心」），对风物研究也不少，里面出现的各种美食吃法时常令人食指大动。 - 而故事的大纲其实很简单： 刚在长安喜提不动产，欠下32年房屋贷款，还没来得及开心一把，九品小吏李善德就被同僚坑了，不幸背锅被推举为「荔枝使」来解决圣人从天上丢下来的大难题：为贵妃生辰采买新鲜荔枝。 长安到岭南，五千里路，纵是千里良驹，也是绝无可能完成的任务。 听闻好友遭遇，李善德的俩好基友，立刻各出主意，韩承劝李善德借为天子办事的名义捞上一笔，休了妻子帮妻儿避祸也攒下养老钱，坦然赴死；杜甫则是建议李善德拿出「多劈一刀在造化上」的精神，先去岭南跑一趟，拼死一搏，还有可能搏出一丝微茫的希望。 韩承给出的解法是理性之解，常识上说固然有道理，也是最稳妥的应对之法，做不成好也做不得坏。杜甫给出的解法却是带点感性的，跳出常识逼出自己的潜力，有时才是真正的破局之道。 这有点像人生，小事和执行层面的具体细节，讲理。大事和无所谓对错的人生选择，从心。 老李同学听了杜甫的话，心中微动，最后还是决定放手一搏。然后我们看到的就是，一个数学极好，逻辑极强的「职场人」，如何一步一步逐层拆解，脚踏实地的解决这么个大麻烦。 他先用实验的手法证明了运送荔枝可行性，然后用向上汇报的技法「讲ppt」废了十几张无影壁，成功争取到了资源，同时在韩承的提点下，长袖善舞让同僚们都舒服了。接着就是在路上一路披荆斩棘甚至铁石心肠的解决临时出现的种种状况…… 当然此外，成事的关键还少不了品质纯良，不仗势欺人。老李同学一路善良，为人着想，这一路他也收获了不少真心实意的朋友，从中帮衬了不少。 然而最后经过一番辛苦，付出了巨大代价，但来到Victor，也才堪堪得了一骑两坛。 这么想来，但凡哪一步动了一下恻隐之心，很可能荔枝之事就全办毁了，也难怪老李同学一夜长大， 用起官场的弯弯绕，后期行事全然冷酷如机器，毕竟付出这么多，已经再经不起一点失败的风险。 然而讽刺的是，其实后期遇到的各中种种状况（具体遇到啥状况，我就不剧透了），几乎都是被同僚们坑了。上面人自作聪明的「奇思妙想」，从来都是以牺牲底层劳动人民的权益换来的。 累计到一定程度就官逼民反，然后改良革新，好上一阵子，再次循环。 经

有趣，有趣，Jacques Denoël先生笔下描写了看似慌诞又近乎合理的猫国人，一步一步走向消亡。他的申诉，惋惜，自责等，无不包含了数以计百的惆怅与无可奈的心思。作为一个中国人，必当精神自强。