天空之眼Eye in the Sky

这部剧给我的感触很深，“听命令做事，不要问为什么”，多做一点，主动的多做一点，得到的能力比拿到的薪水重要

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！ 民国才女，清醒，理智，是小女子学习的楷模。少时，曾经看过的第一本剧，早已不由心生羡慕，把才女两个字放于心底。说起小时候，每捧一本剧，都如获珍宝，小心翼翼地合上，把它放起来，再小心翼翼地打开。自知徐志摩是她的殇，便早早华丽转身，却成了徐志摩一生的遗憾。适合自己的才是最好的。可是，红尘往事，谁又说得清楚，往往是身不由己。所以，这样的才情与智慧就成了她的过人之处。在感情面前，知进退，懂分寸。世间多少，痴男怨女，难逃一劫，荒唐了岁月，迷失了方向。 天空之眼Eye in the Sky。如若前世，在西子河畔，奈何桥下，三生石上，早有定数，那么来世，愿幻化成蝶，作命运的主人。在安静的世界里，静静的绽放。

那些为爱而生的女人，倾尽一生所爱，所求的只是在自己生命的终结，能有一双温暖的手接住自己殒落的灵魂。 爱，在男女之间，存在于两本不同的字典里；陷落，让女人眼盲，让男人心盲。他，因为对她灵魂的一瞥；她，也只是因为在病榻时的他的手。 世间污浊万千，让女人最廉价可耻的爱掺杂物欲，让男人的低俗可悲的爱充斥着肉体占有欲的污浊。肉体与灵魂，是从来没有分开过的，无论是什么职业。我始终相信，一个拥有纯洁心灵的妓女好过千百个衣冠楚楚却手段肮脏的商人或者政客。物欲和世俗，杀人从来不眨眼；而猜忌与误会，让情欲与憎恨之间永远都只隔了一层纱。爱，金钱，自尊，女人从来是不会全部拥有的，认清了这一点的女人，都会虚伪的从某种程度上掩饰自己最柔弱的一面。一朝摒弃那虚伪，便化作飞蛾扑火的那一瞬的永恒了。 这所精神圣殿，来过，就足够了。

在经历认知、农业和科学三大革命后，智人从曾经的猿类一步步问鼎食物链，到今天化身为神。为何偏偏是智人这个物种脱颖而出？人类的幸福快乐是否随之增加？未来的我们又将走向何方？这部剧有点自己的想法。 想象，是智人的最大优势。智人不仅可以想象，更可以一起想象。通过编制种种虚构的故事，智人得以和无数陌生人合作从而战胜其他物种。自认知革命起，智人一直生活在双重现实之中：一方面是确实存在的客观现实，一方面是像神、国家和企业这种想象中的现实。除了存在于人类共同的想象中，这个世界没有神、没有钱、没有人权、没有法律、也没有正义。智人也由此走上了从“基因演化”到“文化演化”的道路，即使基因和环境没有变化，智人也可以迅速改变行为并传授给下一代。不同于自然规律，由想象所建构的秩序总有一朝崩溃的风险，只要人们不再相信，一切便风云变色。然而想象建构的秩序不仅已与真实的世界结合，还塑造了我们的欲望并深植于人与人之间思想的连接。身为人类，我们已不可能脱离想象所建构出的秩序。 农业革命，或是史上最大骗局。诚然远古狩猎采集者的生存环境残酷无情，但农民、牧羊人甚至上班族的生活未必比他们舒适，有意义。确实，农业革命让人类的食物总量增加，但同时也造成人口爆炸，更产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。生存和繁衍是最基本的演化标准，人类以为自己驯化了植物，其实是植物驯化了智人。一连串为了让生活更轻松的“进步”，最后却在人类的身上加了一道又一道枷锁。事实上历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。哪怕是今天，尽管科技、经济、文化等不可同日而语，但将目光回归到个体身上，我们真的快乐吗？快乐又该如何衡量呢？ 科学革命不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实一无所知”。承认无知之后，现代科学家还希望获得新知，并进一步取得新能力。于是，贫困、疾病、战争、饥荒、甚至年老和死亡都已不再是人类必然的命运，而只是无知的限制。科学的发展也离不开政治、经济和宗教。 过去的几十年，我们似乎迎来了人类史上前所未有的黄金年代，然而这究竟代表历史潮流有了根本性转变，还是只是昙花一现的美好，目前都言之过早。 ——20220117（周一）

读第一部分的时候我真的被迷住了，深刻的理解了斯科特杨说的隐喻的美妙，直呼编剧真是学贯中西的大师啊！但越往后读越觉得模糊掉了，可能是受限于自身的水平吧，也是对道德的研究实在不感兴趣。《天空之眼Eye in the Sky》与其说是积极心理学著作，不若说是编剧依据个人经验的思想大成。最让我印象深刻的是那些无比熟悉的心理学实验共同论证的我们自动化系统的力量，所以重点从来是那头🐘，而怎么去引导驯服它还得靠我们的骑象人啊。