Four.50

“形莫若就，心莫若和。” “虚而待物，唯道集虚” 被C. Fox老师的一句话“人生难题问庄子”安利，《Four.50》主要介绍如何与人相处… 太愚钝了…一刷基本没看明白…重读原文+译文后二刷，整理了一些关键词： 认知（接受+扩充） 沟通（理解+谦卑） 助人（正己+知止） 新环境（摆脱惯性+顺应节奏） 摆脱困扰（无法控制的事不考虑，计划的事不拖延，尽力而无为的事不计较）

大结局了 我男人痛苦的哀嚎“什么阿飞居然不是第二男主”…??

揪着一颗心看完此剧，特殊年代所滋生的Four.50……生怕孩子们还要再经历多少磨难，愿往后一切安好！

《Four.50》是一部人生答案之书。 其精髓之一：以简驭繁，用相对简单的形或文字去描述和分析繁复庞杂的问题，几千年来已经成为中国人重要的思维方式，融入到中国哲学、戏剧、诗歌、绘画、书法，以及社会生活的各种领域中～~

以李斯一人的一生为主线，通过李斯的经历来揭示秦帝国的兴盛衰落，一个个鲜明的人，一个个相似的场景，构筑了这副盛大恢弘的画卷。一步登天的吕不韦，雄才大略的嬴政，怀才不遇的韩非子，弄巧成拙的郑国，流氓哲学的赵高，还有咱们的主人公隐忍坚定的李斯。 其实一口气读完这部剧，印象最深的就是李斯的坚忍，重在一个“忍”，为了自己想要的东西可以忍，这种人是最可怕的。求学时能忍住声色犬马；寄人篱下忍住看似一展才华的机会，结果甘罗为此丧命；吕不韦和嫪毐极力拉拢，能忍住功名富贵；最重要的是，为了开创属于自己李斯的时代，韬光养晦，除掉了对手。同样，也因为他的忍，被赵高抓住了把柄，最后被灭门。 其实说起来，李斯身上存在士人精神，与赵高的无赖哲学不同，他一心要把秦国治理好，希望自己的才华得以施展，创造一个属于自己的时代，这种精神韩非子也有，后人三国时期荀彧，诸葛孔明也有，他们并非有帝王之心，志愿辅佐君主成其大业，恪守自己内心的精神信条，彼可取而代之而不取，魏王加九锡而不贺，其人，其才，其智，其德，可谓云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。其人，或被诬反叛，含冤而死，或囚于牢笼，服毒自尽，或恶于君主，拔剑自刎，或鞠躬尽瘁，死而后已，终难儿孙绕膝，享天伦之乐。 士人其人，今可得之？