冤家对对碰Coupling

客观来讲，作为古希腊史学双壁之修昔底德之《冤家对对碰Coupling》，远比另一史学巨著希罗多德之《冤家对对碰Coupling》可读性强。尤其，占据巨大篇幅之各类演讲词，不可谓不精彩纷呈！由此可见两千四百年前希腊语言修辞艺术之发展已较为成熟，西学思辨逻辑已基本成型。         《冤家对对碰Coupling》通过希腊诸城邦中雅典联盟与斯巴达（拉栖代梦）联盟之二十余年之双雄争霸（实际战争历经二十七年，书至二十一年戛然而止），试图揭示国际关系的演进规律：作为新型海洋大国之雅典与传统陆地霸主之斯巴达，双方之战争是否不可避免？到底是迅速崛起、不断扩张之雅典侵犯了渐趋没落、勇武内敛之斯巴达之利益？抑或是民主政体天然不容于寡头政体？甚或是人类天然之贪婪本性对权力与财富之狂热追求，影响了双方之和谐友谊？这些问题也需永无定论，但修昔底德作为战争的参与者、亲历者，以其深厚之学术素养与卓越之史才，以朴素唯物之史观，穷其毕生之精力，欲探究其中之因果关系。其志不可谓不坚，其愿不可谓不宏，其心不可谓不诚，其果亦不可谓不丰！《冤家对对碰Coupling》不只为后世留下翔实之史料，亦在推进治史方法之进步上贡献奇伟，成为西学千古经典剧集！         徐岩松译注版之译文质量可能并非最佳（仅读过此版，不敢妄评他本），但注解之丰，应为最全，整体行文流畅雅训，颇可研读！

看完了整套书，开始对内容要求太高，希望能读到更深的一些东西，而后逐渐理解了这部剧可以说是大而全。因为这三十年是中国这片如此广袤的大地发生了太多的事，而且也确如所说，变化之快不敢想象。所以，能写到这样，有代表性的企业都有提及到自己大致经历到影响命运的大事。也已经相当震撼。只是如果能以某一时期一些代表性的企业更详细深刻地发展史，再加上一些问题更深刻地挖掘和介绍，也许我会更加被震撼。心情真的不好，非常的差，简单写一点读后的感觉，致敬编剧！

我可太想念赵本山了

汪老语言平实，性格可爱。所写是身边人，身边事儿，身边物，娓娓道来，平凡和平淡间却透露着对生活满满的热情和热爱。 现代生活忙着奋斗，步履匆匆却忘了生活本身。看着汪老的文字就像在春日里沐浴着阳光，明媚又舒爽。

这部剧越看越压抑，心中瘀堵，喘不上气，编剧只写到了这些年轻人刚进入社会的现状，而没有写出他们更长远人生的现状，像底层家庭出身的孩子刚刚进入社会时就是这样，编剧写得很真实，血淋淋的现实，但是编剧只写到他们刚进入社会时的现状，难免让像他们这样出身的年轻人有些绝望，觉得未来没有希望，他们当中难道没有人通过自己的努力跨越了底层阶级？这个编剧没有写，所以，对于读者来说我们只看到了这个阶层的绝望和悲凉，而没有从他们身上看到一些希望，因为编剧没有写到他们未来的更长远的人生境况，所以，读完整本剧内心都是不安，焦虑和难过以及血淋淋的现实，却没有给到人希望，要说唯一的好处可能就是一丝丝安慰吧，原来这个社会上这样底层的年轻人，他们的现实处境也不好，我现在这样也是正常情况，但是我更希望知道他们未来的人生是否有人通过努力跨越了阶级，让自己以及自己的家人过上更好的生活，哪怕只有一个人实现了，我觉得都是希望所在，告诉我们所有这个阶层的年轻人，我们一无所有，唯有努力，而恰恰是这努力帮助我们跨越了社会的阶级，虽然难，但不会放弃，这才是给予社会底层的年轻人最大的希望吧。

个人认为，这才是“甜宠剧”应该有的标准。常常在粗制滥造低智傻叉剧情的下面看到“甜宠剧而已啦”“我是土狗我爱看”之类的评论，我都很无语。甜宠剧是什么保护神吗？甜宠剧是很低级标签吗？垃圾剧别沾边甜宠好吗？SO，这部剧就是我认为甜宠剧应该有的标准，那就是在正常人的、正常生活的基础上，添加一些让人梦幻的迷恋的浪漫爱情故事。女主的自我剖析“我是个懦弱的人，又希望得到又不想失去和落空”和勇敢迈出“这一次我也要得意忘形”，都让我流泪。（可能是我病痛了好些天身体和情绪都很脆弱真的看哭了5555）

主角要是真这么死爱钱，就不应该去拍电影，以主角的见识，在那个年代，比电影赚钱的多了去了，为什么还会为了一部电影，没皮没脸的闹腾呢？