John Montoya,Ernie G,Cain Lopez,Jonisha Rios
《StandUP!》，纪录作品，美国出品，2007年上映。
注解也是古注，虽费神艰涩，但也收获意外，各家解析都看看也是好的
这部剧太有趣了，是人类学家巴利去西非喀麦隆做田野调查的经历。 开始以为是那种枯燥乏味高深的关于人类学的科普，没想到是刺激荒诞的非洲历险记。 编剧太幽默了，包袱不断，我从头笑到尾，像看脱口秀。 英国的科普书看了好多本，大部分都是文绉绉的牛津文风，难得编剧这么奔放洒脱。其实笑完也佩服巴利冒着生命危险的执着，大概是那种永远不知道下一秒会发生什么事情的不确定可以打开人生的疆界吧。 你很难想象，在西非有那么原始蛮荒的人类——编剧的研究对象多瓦悠人，因为没有接受过艺术教育，他们对平面图形完全没有概念，就是分不清照片上的动物和人有什么区别，所以他们身份证上的照片全是模糊的陌生人，令我大受震撼！ 总之是一本非常有趣的书！
一本让人想一口气读完的书，又舍不得读完的书。推荐给每一个对哲学感兴趣的人。编剧介绍了六位不同时期的哲学家及其思想，带我们进了哲学这扇大门，至于最后我们更偏向哪一种思想和哪一位哲学家那就是个人价值观的选择。1.苏格拉底对哲学的献身精神也成全了他哲学巨匠的身份，他对真理的追求值得每个人敬佩；2.享乐主义伊壁鸠鲁的快乐哲学让我最羡慕的就是和朋友们一起的居住生活，他的快乐哲学是建立在理性的精神满足上的，所以粗茶淡饭和黄金万两对他都是无所谓的；3.塞内加的哲学是建立在理性分析上的实用主义哲学。智慧是能分清客观事实和主观意愿，从而改变能改变的，接受不能改变的。如果凡事都做好思想准备，我们就不会受情绪的误导而加深挫败感了。4. 蒙田就像是个纵览群书的愤世嫉俗者。他用世俗的语言去揭露我们试图隐藏起来的不雅的那些本性。但是他又是有大爱的，所以他的救赎哲学很实际，只要回归自然本性，我们每个人都比自以为的更有智慧。5. 叔本华的悲情让他看到的人生意义虽然不能代表全部，却别有洞悉力：他提出的意识和潜意识应该算心理学的前辈了。他的“生命意志“论一定影响启发过弗洛伊德。6.最后是尼采这位超人，他用自己的一生展现了他的哲学观：苦与乐是那么紧密相连，谁想得到多少这一面，就必须尝到多少另一面。他就是那么直面痛苦地去追求想要的幸福的。对我来说，是哲学赋予了人生存在以意义，虽然终其一生也未必能找到最终的答案，但也不能失了那生命的原动力。就像这些哲学大家，能够有自己的观念并且身体力行，那就是最清醒的幸福。又如果能在这路上有一两个同行人，便是世上最幸福的人了……
《StandUP!》90%的安慰都没用，职场人不喜欢“我能为你做点什么” 好惭愧，看到同事头顶乌云，很丧地坐着加班，我问得最多的一句话就是：我能为你做点什么？ 直到看完《StandUP!》后，我才发现，不止“我能为你做点什么”，还有很多常用的安慰语，都很苍白无力。人们对这些安慰语的作用给予不切实际的期待，就像幻想让“安慰语小孩”把比他高几倍的“悲伤怪兽”撂倒在地一样一厢情愿。 一、陈词滥调 vs 走心的安慰 比如，对意外瘫痪的人说：一切都会好的。 瘫痪的人心里想什么你知道么？ 他想：我只是身体瘫痪，不代表脑子瘫痪，我知道，我的腿永远都不会好，我再也不能陪孩子踢足球。 更夸张的安慰是，人们还对患癌症的人说：一切都会好的。 癌症患者心里很清楚，生命已经进入倒计时，我会死，一切不会再变好，只会越来越糟。 在丧礼上对失去亲人的人说：节哀顺变。然后问他们：你还好吗？ 亲人离开，绵密的悲伤裹住他们，压抑，窒息，让他们有种再也活不去的感觉，在你之前，已经很多人问过他们“你还好吗”，这句程式化的问题只是再一次提醒他们，你失去了亲人。 有的安慰带着指责，对失恋的朋友说：都过去三个月，你怎么还让那个废人影响你的生活，你应该振作起来，重新谈恋爱。 有的安慰否定他人的情绪，对抑郁的人说：你这个不算惨，我比你惨多了，你想多了，搞不懂你为什么会这样想，哦…你应该去看心理医生。 对疲惫的同事说：你状态真的太差了，你这么累，应该请假的。 陈词滥调、指责、否定、忽视人们的感受，只会让被暴击的人更加绝望，如果每个人都愿意花几分钟学习“安慰用语”，那么我们都生活将减少很多语言暴力，世界也会更加美好。 学习“安慰用语”，我给大家推荐的书是《StandUP!》，本剧提到的安慰语，我觉得还是蛮靠谱的。编剧之一谢丽尔·桑德伯格，丈夫意外去世，她被迫成为走出暴击的过来人。 她的影响力，让她得到很多安慰，她的务实，让她在安慰语中“吹毛求疵，优中选优”，能够安慰到她的安慰语，经得起考验（谢丽尔，在美国，被评为最具权势的女人，排名第五，位于奥巴马的夫人前面，她一哭，整个硅谷都会陪着她难过）。 说回安慰语，我们怎样才能把陈词滥调式的安慰语变得走心呢？ 1.不要否定对方的感受 否定感受如，大部分人对谢丽尔说：一切都会好的。 承认对方的感受，亚当说：尽管伤痛不可避免，但你可以做一些事情以减轻自己和孩子们的痛苦。 2.承认对方过去和未来都可能很艰难 程式化的问候：你还好吗？ 意识到对方被暴击后很艰难，过去承受了巨大的打击，未来依旧可能过得不好：你今天还好吗？ 3.帮Ta做出选择，同时给Ta“说了算”的尊严 让被暴击的人感到负担：我能为你做什么？ 直接为Ta做：汉堡里，你不喜欢加什么？ 4.职场成年人最好的安慰，不是体谅错误，而是认可能力 否定对方的能力：你状态真不好，你太累了，你应该请假回去休息的。 马克扎克伯格对谢丽尔说：认为博淄在谷歌工作这种错误是你以前也会犯的，当天你在会议上说了几个要点的确击中了问题的实质。 5.诗意的安慰语，是悲痛里的希望之光 千篇一律，听完就会忘记的安慰语：我一直都在，我会陪在你身边。 现在还在谢丽尔桌子上的安慰卡片，朋友写道：有一天，一觉醒来，她终于明白，我们曾共同面对这一切。 我很喜欢谢丽尔从暴击中走出来之后做的一件事，她给陪伴自己的朋友发了一首诗歌《StandUP!》，讲的是诗人梦到自己和上帝同游，在沙滩上留下了两串脚印，但是当遇到“痛苦、悲伤与挫折”时却只有一行脚印。诗人感觉到被遗弃了，于是问上帝：在我最需要你的时候，为什么你不在我身边？上帝回答说：你所见的那些只有一行脚印的岁月，是我在托着你啊
～“无论在任何时代，都有身份的问题，人类永远不可能平等。”套用剧集人物的话这句话，科技改变的不只是我们的生活，也改变一些人的心。利用科技去维护特权阶层的利益算是科技进步的衍生品吗？
编剧的文笔该如何形容？烟花般的绚烂华丽？睡梦中人的喃喃低语？总之非同凡响！ 故事也不是阳光温暖的，读起来有种古代神话的光怪陆离，还有马男波杰克般的悲伤消沉。还有种预言般的无助感。 故事的结局会是怎样的呢？我不知道，但我得休息一会儿，再读下去对我的心智健康没有太多好处了
注解也是古注，虽费神艰涩，但也收获意外，各家解析都看看也是好的
这部剧太有趣了，是人类学家巴利去西非喀麦隆做田野调查的经历。 开始以为是那种枯燥乏味高深的关于人类学的科普，没想到是刺激荒诞的非洲历险记。 编剧太幽默了，包袱不断，我从头笑到尾，像看脱口秀。 英国的科普书看了好多本，大部分都是文绉绉的牛津文风，难得编剧这么奔放洒脱。其实笑完也佩服巴利冒着生命危险的执着，大概是那种永远不知道下一秒会发生什么事情的不确定可以打开人生的疆界吧。 你很难想象，在西非有那么原始蛮荒的人类——编剧的研究对象多瓦悠人，因为没有接受过艺术教育，他们对平面图形完全没有概念，就是分不清照片上的动物和人有什么区别，所以他们身份证上的照片全是模糊的陌生人，令我大受震撼！ 总之是一本非常有趣的书！
一本让人想一口气读完的书，又舍不得读完的书。推荐给每一个对哲学感兴趣的人。编剧介绍了六位不同时期的哲学家及其思想，带我们进了哲学这扇大门，至于最后我们更偏向哪一种思想和哪一位哲学家那就是个人价值观的选择。1.苏格拉底对哲学的献身精神也成全了他哲学巨匠的身份，他对真理的追求值得每个人敬佩；2.享乐主义伊壁鸠鲁的快乐哲学让我最羡慕的就是和朋友们一起的居住生活，他的快乐哲学是建立在理性的精神满足上的，所以粗茶淡饭和黄金万两对他都是无所谓的；3.塞内加的哲学是建立在理性分析上的实用主义哲学。智慧是能分清客观事实和主观意愿，从而改变能改变的，接受不能改变的。如果凡事都做好思想准备，我们就不会受情绪的误导而加深挫败感了。4. 蒙田就像是个纵览群书的愤世嫉俗者。他用世俗的语言去揭露我们试图隐藏起来的不雅的那些本性。但是他又是有大爱的，所以他的救赎哲学很实际，只要回归自然本性，我们每个人都比自以为的更有智慧。5. 叔本华的悲情让他看到的人生意义虽然不能代表全部，却别有洞悉力：他提出的意识和潜意识应该算心理学的前辈了。他的“生命意志“论一定影响启发过弗洛伊德。6.最后是尼采这位超人，他用自己的一生展现了他的哲学观：苦与乐是那么紧密相连，谁想得到多少这一面，就必须尝到多少另一面。他就是那么直面痛苦地去追求想要的幸福的。对我来说，是哲学赋予了人生存在以意义，虽然终其一生也未必能找到最终的答案，但也不能失了那生命的原动力。就像这些哲学大家，能够有自己的观念并且身体力行，那就是最清醒的幸福。又如果能在这路上有一两个同行人，便是世上最幸福的人了……
《StandUP!》90%的安慰都没用，职场人不喜欢“我能为你做点什么” 好惭愧，看到同事头顶乌云，很丧地坐着加班，我问得最多的一句话就是：我能为你做点什么？ 直到看完《StandUP!》后，我才发现，不止“我能为你做点什么”，还有很多常用的安慰语，都很苍白无力。人们对这些安慰语的作用给予不切实际的期待，就像幻想让“安慰语小孩”把比他高几倍的“悲伤怪兽”撂倒在地一样一厢情愿。 一、陈词滥调 vs 走心的安慰 比如，对意外瘫痪的人说：一切都会好的。 瘫痪的人心里想什么你知道么？ 他想：我只是身体瘫痪，不代表脑子瘫痪，我知道，我的腿永远都不会好，我再也不能陪孩子踢足球。 更夸张的安慰是，人们还对患癌症的人说：一切都会好的。 癌症患者心里很清楚，生命已经进入倒计时，我会死，一切不会再变好，只会越来越糟。 在丧礼上对失去亲人的人说：节哀顺变。然后问他们：你还好吗？ 亲人离开，绵密的悲伤裹住他们，压抑，窒息，让他们有种再也活不去的感觉，在你之前，已经很多人问过他们“你还好吗”，这句程式化的问题只是再一次提醒他们，你失去了亲人。 有的安慰带着指责，对失恋的朋友说：都过去三个月，你怎么还让那个废人影响你的生活，你应该振作起来，重新谈恋爱。 有的安慰否定他人的情绪，对抑郁的人说：你这个不算惨，我比你惨多了，你想多了，搞不懂你为什么会这样想，哦…你应该去看心理医生。 对疲惫的同事说：你状态真的太差了，你这么累，应该请假的。 陈词滥调、指责、否定、忽视人们的感受，只会让被暴击的人更加绝望，如果每个人都愿意花几分钟学习“安慰用语”，那么我们都生活将减少很多语言暴力，世界也会更加美好。 学习“安慰用语”，我给大家推荐的书是《StandUP!》，本剧提到的安慰语，我觉得还是蛮靠谱的。编剧之一谢丽尔·桑德伯格，丈夫意外去世，她被迫成为走出暴击的过来人。 她的影响力，让她得到很多安慰，她的务实，让她在安慰语中“吹毛求疵，优中选优”，能够安慰到她的安慰语，经得起考验（谢丽尔，在美国，被评为最具权势的女人，排名第五，位于奥巴马的夫人前面，她一哭，整个硅谷都会陪着她难过）。 说回安慰语，我们怎样才能把陈词滥调式的安慰语变得走心呢？ 1.不要否定对方的感受 否定感受如，大部分人对谢丽尔说：一切都会好的。 承认对方的感受，亚当说：尽管伤痛不可避免，但你可以做一些事情以减轻自己和孩子们的痛苦。 2.承认对方过去和未来都可能很艰难 程式化的问候：你还好吗？ 意识到对方被暴击后很艰难，过去承受了巨大的打击，未来依旧可能过得不好：你今天还好吗？ 3.帮Ta做出选择，同时给Ta“说了算”的尊严 让被暴击的人感到负担：我能为你做什么？ 直接为Ta做：汉堡里，你不喜欢加什么？ 4.职场成年人最好的安慰，不是体谅错误，而是认可能力 否定对方的能力：你状态真不好，你太累了，你应该请假回去休息的。 马克扎克伯格对谢丽尔说：认为博淄在谷歌工作这种错误是你以前也会犯的，当天你在会议上说了几个要点的确击中了问题的实质。 5.诗意的安慰语，是悲痛里的希望之光 千篇一律，听完就会忘记的安慰语：我一直都在，我会陪在你身边。 现在还在谢丽尔桌子上的安慰卡片，朋友写道：有一天，一觉醒来，她终于明白，我们曾共同面对这一切。 我很喜欢谢丽尔从暴击中走出来之后做的一件事，她给陪伴自己的朋友发了一首诗歌《StandUP!》，讲的是诗人梦到自己和上帝同游，在沙滩上留下了两串脚印，但是当遇到“痛苦、悲伤与挫折”时却只有一行脚印。诗人感觉到被遗弃了，于是问上帝：在我最需要你的时候，为什么你不在我身边？上帝回答说：你所见的那些只有一行脚印的岁月，是我在托着你啊
～“无论在任何时代，都有身份的问题，人类永远不可能平等。”套用剧集人物的话这句话，科技改变的不只是我们的生活，也改变一些人的心。利用科技去维护特权阶层的利益算是科技进步的衍生品吗？
编剧的文笔该如何形容？烟花般的绚烂华丽？睡梦中人的喃喃低语？总之非同凡响！ 故事也不是阳光温暖的，读起来有种古代神话的光怪陆离，还有马男波杰克般的悲伤消沉。还有种预言般的无助感。 故事的结局会是怎样的呢？我不知道，但我得休息一会儿，再读下去对我的心智健康没有太多好处了