Brett Maverick,Buck Adams,Joe Friday,汤米·古恩,Jassie,Jerry
《Pick-Up Girls》，其他作品，美国出品，2005年上映。
良心学者 需要越来越多的学者研究边缘人以及被剥削阶层 创造一个相对公正公平的社会环境
一生为稻粱谋，一世为民生计，袁老用稻田一片筑起国民一梦，他是当代的神农氏，用最质朴的方法种出水稻，用最朴素的行动教育学生。 都说天本无情，却道人间沧桑。当袁老最后一次俯身亲吻泥土，天亦为之感动。如今稻花香里，丰年不断。神农一脉相传不断，稷堂一祠香火永传! 禾下乘凉，泥土中稻草芬芳，归去后白云悠悠，神农转世惠千秋，功在当世永不朽。
重读经典：年少时读《Pick-Up Girls》，觉得编剧是在讲述几个年轻人的婚恋故事，而且叙述的絮絮叨叨的。而今再读，感觉到那些家常里短的对话、平平常常的凡人小事，无一不蕴藏着一些道理，剧集里不同人物的不同婚恋观即使跨越时空、跨越种族、跨越国界，依旧在现代生活中出现，也几乎没有什么不同：母亲们都希望自己的女儿能嫁个好老公，比如班纳特太太、小女孩们都有可能被小白脸欺骗，比如丽蒂亚、有人即使婚前不在意是在宝马中哭还是在自行车上笑，但婚后也无法回避，比如柯林斯太太、女性要坚强要有趣、要自尊自爱，聪慧善良，比如女主人公伊丽莎白………等等等等。此外，虽然书中有一点拜金主义，但现代人也常说：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而两百多年前的编剧简奥斯汀一点也不怕承认：婚姻其实就是个经济命题，只是人们总要用各种东西粉饰它而已。经典，之所以为“经典”，是经历了时间的历练，跨过时间的长河，打破空间的界限，深深烙在人们的心底，再次拿出来细细品味或与他人分享时，依然能感受到它的鲜活，领略到它的魅力，这些带着特定时代印迹的东西今日读来仍能引起共鸣。初看时，年少，再读时，已人到中年。初看看故事，再看看道理。一点儿看剧心得与大家分享
这是一本极其好的书。综合了心理学、生物学和东西方哲学等科学来论述了快乐和幸福到底是什么。“大象”指的是人经过几百万年的遗传和进化而形成的强大动物本能，骑象人指的是大脑新进化而来的、相对来说力量弱小的理性分析能力。以下的感想和剧评分为两部分（一、针对书中内容所写的一些个人想法；二、对于一些段落的纯粹摘抄） 一、 针对书中内容所写的一些个人想法 令人不幸福的3个原因： 1. 情感启动效应（affective priming effect） 情感启动效应是大象。我们的情绪反应会在骑象人并没有意识到的情况下就被触发，而很多时候这种触发并不是骑象人想要的。 2. 负面偏好（negativity bias） 负面偏好是大象。漫长的自然选择和生物演化决定了我们更偏好负面消息，因为在狩猎采集社会甚至溯源至更早的人类演进阶段，如果大象不去更关注自然环境中的危险和负面信号，可能人类早已覆灭。 3. 强大的遗传基因（genes/nature/heredity/DNA） 基因是大象。"双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度有50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。"我特别羡慕那些乐天派，因为我的大象更容易看到生活的悲观面。 改变思维方式的3种方法：冥想（meditation）、认知疗法（cognitive therapy）、百忧解（Prozac，抗抑郁药）。 幸福的2个原则： 1. 进展原则 叔本华说人生总是在痛苦和厌倦中来回摆动。得不到的时候是痛苦的，得到了之后并不会幸福，而会厌倦。佛家也有同样的言论：人生有两种痛苦，想要而不得和想要却得到了。莎士比亚也说过：“成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的。” 2. 适应原则 不管生活是顺利还是命途多舛，我们都会有强大的复原和适应力。外在的物质充裕不会让我们一直“幸福”下去；物质的匮乏也不会让我们一直痛苦。 二、以下语句和段落完全摘自本剧，未加评论： 为了幸福而值得改变的5个外在因素：噪声、通勤、自我掌控感、羞愧和人际关系。 炫耀性消费是一种零和游戏：个人借由自己地位的提升来贬低别人。 真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。 在“心流”的状态中，Pick-Up Girls配合得天衣无缝。 有智慧的人能平衡地采用以下三种回应方式：自我调适（改变自己以适应环境）、塑造环境（改变环境），以及选择（选择新的环境）。 主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。 因为人生就像是一场我们进场时早已开演的电影，而且我们得在大部分故事情节有结局之前，就得走出电影院。如果我们想了解那几分钟的情节，我们得先掌握许多细节才行。 人生目的是什么？我不觉得能找到特别激动人心的答案，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。
之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？Jerry说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”
一本神奇的书！包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志，它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界！
良心学者 需要越来越多的学者研究边缘人以及被剥削阶层 创造一个相对公正公平的社会环境
一生为稻粱谋，一世为民生计，袁老用稻田一片筑起国民一梦，他是当代的神农氏，用最质朴的方法种出水稻，用最朴素的行动教育学生。 都说天本无情，却道人间沧桑。当袁老最后一次俯身亲吻泥土，天亦为之感动。如今稻花香里，丰年不断。神农一脉相传不断，稷堂一祠香火永传! 禾下乘凉，泥土中稻草芬芳，归去后白云悠悠，神农转世惠千秋，功在当世永不朽。
重读经典：年少时读《Pick-Up Girls》，觉得编剧是在讲述几个年轻人的婚恋故事，而且叙述的絮絮叨叨的。而今再读，感觉到那些家常里短的对话、平平常常的凡人小事，无一不蕴藏着一些道理，剧集里不同人物的不同婚恋观即使跨越时空、跨越种族、跨越国界，依旧在现代生活中出现，也几乎没有什么不同：母亲们都希望自己的女儿能嫁个好老公，比如班纳特太太、小女孩们都有可能被小白脸欺骗，比如丽蒂亚、有人即使婚前不在意是在宝马中哭还是在自行车上笑，但婚后也无法回避，比如柯林斯太太、女性要坚强要有趣、要自尊自爱，聪慧善良，比如女主人公伊丽莎白………等等等等。此外，虽然书中有一点拜金主义，但现代人也常说：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而两百多年前的编剧简奥斯汀一点也不怕承认：婚姻其实就是个经济命题，只是人们总要用各种东西粉饰它而已。经典，之所以为“经典”，是经历了时间的历练，跨过时间的长河，打破空间的界限，深深烙在人们的心底，再次拿出来细细品味或与他人分享时，依然能感受到它的鲜活，领略到它的魅力，这些带着特定时代印迹的东西今日读来仍能引起共鸣。初看时，年少，再读时，已人到中年。初看看故事，再看看道理。一点儿看剧心得与大家分享
这是一本极其好的书。综合了心理学、生物学和东西方哲学等科学来论述了快乐和幸福到底是什么。“大象”指的是人经过几百万年的遗传和进化而形成的强大动物本能，骑象人指的是大脑新进化而来的、相对来说力量弱小的理性分析能力。以下的感想和剧评分为两部分（一、针对书中内容所写的一些个人想法；二、对于一些段落的纯粹摘抄） 一、 针对书中内容所写的一些个人想法 令人不幸福的3个原因： 1. 情感启动效应（affective priming effect） 情感启动效应是大象。我们的情绪反应会在骑象人并没有意识到的情况下就被触发，而很多时候这种触发并不是骑象人想要的。 2. 负面偏好（negativity bias） 负面偏好是大象。漫长的自然选择和生物演化决定了我们更偏好负面消息，因为在狩猎采集社会甚至溯源至更早的人类演进阶段，如果大象不去更关注自然环境中的危险和负面信号，可能人类早已覆灭。 3. 强大的遗传基因（genes/nature/heredity/DNA） 基因是大象。"双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度有50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。"我特别羡慕那些乐天派，因为我的大象更容易看到生活的悲观面。 改变思维方式的3种方法：冥想（meditation）、认知疗法（cognitive therapy）、百忧解（Prozac，抗抑郁药）。 幸福的2个原则： 1. 进展原则 叔本华说人生总是在痛苦和厌倦中来回摆动。得不到的时候是痛苦的，得到了之后并不会幸福，而会厌倦。佛家也有同样的言论：人生有两种痛苦，想要而不得和想要却得到了。莎士比亚也说过：“成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的。” 2. 适应原则 不管生活是顺利还是命途多舛，我们都会有强大的复原和适应力。外在的物质充裕不会让我们一直“幸福”下去；物质的匮乏也不会让我们一直痛苦。 二、以下语句和段落完全摘自本剧，未加评论： 为了幸福而值得改变的5个外在因素：噪声、通勤、自我掌控感、羞愧和人际关系。 炫耀性消费是一种零和游戏：个人借由自己地位的提升来贬低别人。 真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。 在“心流”的状态中，Pick-Up Girls配合得天衣无缝。 有智慧的人能平衡地采用以下三种回应方式：自我调适（改变自己以适应环境）、塑造环境（改变环境），以及选择（选择新的环境）。 主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。 因为人生就像是一场我们进场时早已开演的电影，而且我们得在大部分故事情节有结局之前，就得走出电影院。如果我们想了解那几分钟的情节，我们得先掌握许多细节才行。 人生目的是什么？我不觉得能找到特别激动人心的答案，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。
之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？Jerry说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”
一本神奇的书！包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志，它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界！