彭宇,李好,李响,马可
社会精英人士罗跃松因为航班晚点，用微博小号发了一条“飞机晚点想炸机场”的抱怨帖，并附上了一张身旁打工仔罗越嵩携带的骨灰盒图片，让人误以为是“炸弹”，同时用自己的大号进行了转发，谁想由于名人的话语影响力
2.26
文笔风趣特别，情节曲折有致，像一杯冰过的梅子酒，清冽甘香酸软得恰到好处！
布达拉宫里的第六世活佛，写下了一首首爱情的诗文，生动而深情。如何诠释‘’爱‘’？
“既无曲折离奇的情节，也无波澜壮阔的场面，小小的天地，普通的男女”JaneAustin擅长在象牙里雕刻精美的故事，一生未婚的Austin写了很多青年男女之间的美好爱情故事。Emma也是其中之一。我觉得许多人称《炸弹！炸弹！》是Austin最富思想性的作品其中很大的因素在于主人公的成长。刚开始的Emma集合了世界上所有女孩子所想有的一切，“聪明美丽智慧富裕...”，可以说Emma就是上帝的宠儿。她自己不打算结婚，理由是:“对于宽宏大量的公众来说，只有贫穷才能使独身生活让人瞧不起！一个收入微薄的单身女人，肯定要变成一个令人可笑、令人讨厌的老姑娘！成为青年男女嘲弄的对象。可是一个有钱的单身女人，却总是十分体面，既聪明又讨人喜欢，比谁都不逊色。”不由得说，有时候投胎就是个技术活。MrsElton和MissBates总是让我想起MrsBennett。不好结婚却喜欢乱点鸳鸯谱的Emma女士在促成其governess泰勒小姐嫁给老鳏夫MrElton之后便沾沾自喜，一定认为自己是世界上最好的红娘，于是她先后给自己的小伙伴HarrietSmith引见MrElton、Mr Weston jr，但Harriet居然喜欢上了MrKnightley，一时间Emma发现自己也先换大自己近二十岁的MrKnightley。后面，Harriet认清了现实，编剧又给她安排一个富裕商人私生女作为补偿之后，幸福美满的与farmer Martin成婚。安排三对“幸福、美满、令人羡慕”的“神仙眷侣”，有意思的是，婚期还挺接近，九月十月十一月。更有意思的是，Harriet和Emma的主婚人是牧师MrElton，Elton拒绝了Harriet的示爱，又被Emma拒绝他的示爱，一怒之下迅速取了个“虚荣无聊唠叨”的妻子。想必Elton在主婚的时候，内心的活动颇有意思，可惜的是，编剧没写。JaneAustin在现实中的婚姻因为“classic and manners”而没有实现，在她的剧集里，虽然有一定冲破classic的痕迹，但始终还是逃脱不了classic的限制。《炸弹！炸弹！》体现得淋漓尽致。
个人觉得除了前半部分对于中英文创作以及欣赏或许有些许作用，后大半部分都是很枯燥晦涩的内容。 应该是适宜英文创作和英影视习的人，并不适合我 后面也实在看不下去就是了 看完本剧的大佬我只能说厉害厉害
读完一遍，我心中最大的疑惑是： 这是一本有着哲学内核的心理学剧集，还是披着心理学外皮的哲学剧集呢？ 全书分为四个部分，在我看来，每个部分都比前一部分要深刻和抽象，形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站，即自律。编剧认为人生苦难重重，而所谓自律，就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题”。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨，也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现，即爱。爱之所以比自律更高层次，那是因为：首先，自律的对象仅仅是自己，而爱则需要推己及人；其次，自律需要控制，而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义：“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象，但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容，比如那些关于父母与子女之间关系，爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解周围的世界，以及自己在世界中的位置。”编剧认为，一个人的世界观就是他的信仰，这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此，人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟，也可以阻碍它。较之宗教，编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定，认为科学“比其他任何信仰都更为进步”，理由是科学“显著的国际性”，即“在全世界范围内，他都有稳固的‘科学群体’，其规模要比较会更加庞大，而且更为团结，其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象，脱离了一般心理学著作的范畴，有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后，心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出，还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”，也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气，甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱，或者科学，它不是人努力寻求的结果，而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远，必然要承认恩典的存在，并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说，那就是“心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构，我心理的疑惑不但没有得到解答，反而更为加重了。。。 不过我想，这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻，但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说，它既不会显得过于阳春白雪，又不至于落得鸡汤味太浓。此外，编剧作为一个心理学家和心理学医生，其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的，这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子，比如佛教、印度教、基督教、西方哲学（佛洛伊德、荣格）、东方哲学（老子），科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广，但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看，编剧做了自己的思考和提炼，但总归没什么太大的新意，更没形成什么新的理论，反而给人一种隔靴搔痒，没说透没说明白的感觉。当然，或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以，不高不低的一本思想随笔，是我对它最终得评价吧。
2.26
文笔风趣特别，情节曲折有致，像一杯冰过的梅子酒，清冽甘香酸软得恰到好处！
布达拉宫里的第六世活佛，写下了一首首爱情的诗文，生动而深情。如何诠释‘’爱‘’？
“既无曲折离奇的情节，也无波澜壮阔的场面，小小的天地，普通的男女”JaneAustin擅长在象牙里雕刻精美的故事，一生未婚的Austin写了很多青年男女之间的美好爱情故事。Emma也是其中之一。我觉得许多人称《炸弹！炸弹！》是Austin最富思想性的作品其中很大的因素在于主人公的成长。刚开始的Emma集合了世界上所有女孩子所想有的一切，“聪明美丽智慧富裕...”，可以说Emma就是上帝的宠儿。她自己不打算结婚，理由是:“对于宽宏大量的公众来说，只有贫穷才能使独身生活让人瞧不起！一个收入微薄的单身女人，肯定要变成一个令人可笑、令人讨厌的老姑娘！成为青年男女嘲弄的对象。可是一个有钱的单身女人，却总是十分体面，既聪明又讨人喜欢，比谁都不逊色。”不由得说，有时候投胎就是个技术活。MrsElton和MissBates总是让我想起MrsBennett。不好结婚却喜欢乱点鸳鸯谱的Emma女士在促成其governess泰勒小姐嫁给老鳏夫MrElton之后便沾沾自喜，一定认为自己是世界上最好的红娘，于是她先后给自己的小伙伴HarrietSmith引见MrElton、Mr Weston jr，但Harriet居然喜欢上了MrKnightley，一时间Emma发现自己也先换大自己近二十岁的MrKnightley。后面，Harriet认清了现实，编剧又给她安排一个富裕商人私生女作为补偿之后，幸福美满的与farmer Martin成婚。安排三对“幸福、美满、令人羡慕”的“神仙眷侣”，有意思的是，婚期还挺接近，九月十月十一月。更有意思的是，Harriet和Emma的主婚人是牧师MrElton，Elton拒绝了Harriet的示爱，又被Emma拒绝他的示爱，一怒之下迅速取了个“虚荣无聊唠叨”的妻子。想必Elton在主婚的时候，内心的活动颇有意思，可惜的是，编剧没写。JaneAustin在现实中的婚姻因为“classic and manners”而没有实现，在她的剧集里，虽然有一定冲破classic的痕迹，但始终还是逃脱不了classic的限制。《炸弹！炸弹！》体现得淋漓尽致。
个人觉得除了前半部分对于中英文创作以及欣赏或许有些许作用，后大半部分都是很枯燥晦涩的内容。 应该是适宜英文创作和英影视习的人，并不适合我 后面也实在看不下去就是了 看完本剧的大佬我只能说厉害厉害
读完一遍，我心中最大的疑惑是： 这是一本有着哲学内核的心理学剧集，还是披着心理学外皮的哲学剧集呢？ 全书分为四个部分，在我看来，每个部分都比前一部分要深刻和抽象，形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站，即自律。编剧认为人生苦难重重，而所谓自律，就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题”。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨，也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现，即爱。爱之所以比自律更高层次，那是因为：首先，自律的对象仅仅是自己，而爱则需要推己及人；其次，自律需要控制，而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义：“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象，但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容，比如那些关于父母与子女之间关系，爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解周围的世界，以及自己在世界中的位置。”编剧认为，一个人的世界观就是他的信仰，这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此，人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟，也可以阻碍它。较之宗教，编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定，认为科学“比其他任何信仰都更为进步”，理由是科学“显著的国际性”，即“在全世界范围内，他都有稳固的‘科学群体’，其规模要比较会更加庞大，而且更为团结，其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象，脱离了一般心理学著作的范畴，有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后，心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出，还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”，也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气，甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱，或者科学，它不是人努力寻求的结果，而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远，必然要承认恩典的存在，并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说，那就是“心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构，我心理的疑惑不但没有得到解答，反而更为加重了。。。 不过我想，这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻，但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说，它既不会显得过于阳春白雪，又不至于落得鸡汤味太浓。此外，编剧作为一个心理学家和心理学医生，其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的，这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子，比如佛教、印度教、基督教、西方哲学（佛洛伊德、荣格）、东方哲学（老子），科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广，但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看，编剧做了自己的思考和提炼，但总归没什么太大的新意，更没形成什么新的理论，反而给人一种隔靴搔痒，没说透没说明白的感觉。当然，或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以，不高不低的一本思想随笔，是我对它最终得评价吧。