Kevin Grace
《Dean Martin: A Reflection》，纪录作品，英国出品，2006年上映。
受到的最大启发是新技术和媒介在延伸人的同时，人也要让渡一部分个人的价值以换取便利。这个时候人的旧技能被淘汰、被新技术取代，但不完全等于人被取代，而是那一份社会分工被取代。人需要从过时的模式中跳出来，站在更高维度，从事更具管理或有技术含量的工作。但多数人做不到这个升级，反而会向下掉，被技术殖民成为这个模式下的附庸（类似反乌托邦中的底层）。 为什么互联网行业高速发展后，相关行业的人越来越累，因为信息的处理、传输、使用的模式变化，被全面激活，带给各行各业变化的速率也大大增加，社会分工更细、调整更新更快，人和岗位越来越容易被替代。 另一个感悟是，社会发展都不是线性的，变革性技术多是随机产生的，我们无法基于现在的模式去预测未来的技术路线，我们有99.9%的研发成本都是在探路中试错，或者说押宝，不会带来质变，另0.1%在研发的时候，大概率猜不到以后它的威力会有多么巨大。
很多时候我们知道什么是好的，什么有利于我们成为更好的自己，可是大部分都被我否认，大多是因为舒适区侵蚀着我们的思想。即使有时候我们认同那些道理，可是大部分死在10%是路上，毕竟能到达终点的总是一少部分。 行动的力量也许才真的能让我们变成更好的自己，可是行动力随着年龄的增长成直线下降，年龄越大能让人感到好奇的事情都越来越少了，更别说行动力了……
保罗成了惋惜的代名词，同时也是幸运的代名词。短暂一生，经历了很多人没有经历过的苦痛，也拥有了很多人没有的美好。 露西的文字更是让人泪目，看到保罗的文字的时候至少以为保罗无论怎样至少还是能在记录，总以为生命的尽头还不会那么短。夫妻二人共同经历着生命中最大煎熬，文字却都如春风，也许这就是生命逝去后的样子，是温柔。
果断五颗星。决定读此剧的原因有二： 首先是因诗词之美—— 古人的语言实在了得：‘’江南无所有，聊赠一枝梅‘’ “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，可谓美到极致，不仅干净利落，而且仿佛没有什么情怀是他们不能表达的，以临江为例，竟准确描绘出了这么多不同的心情： 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲； 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠； 大江东去，浪涛尽，千古风流人物； 小舟从此逝，江海寄余生； 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春； 星垂平野阔，月涌大江流…… 这让今天的“喜大普奔”“不明觉厉”“男默女泪”“觉累不爱”“聚打酱油”类的网络语言情何以堪； 其此是感叹于前辈影视修养之高，看剧之透，治学之严谨—— Kevin Grace的时代没有今天的网络便利，他却把诗词收集得如此之全，归类如此之细，研究如此之透，不知得查阅多少剧集才能做到，家里追剧记录怕是真的汗牛充栋了吧。而早在他之前的唐宋元明，也有诸多流传后世的影视评论。相比之下，实在是觉得我们今天书读得太少，各种便利使用得太不充分，态度也不够认真。
主要这个是Kevin Grace的刑法政治，毕竟可是流行梗的人的政治书嘛给点面子
真的很厉害，看了Kevin Grace的作品之后就不太喜欢残雪的作品，因为我不太喜欢别人的描摹、模仿～～～～
受到的最大启发是新技术和媒介在延伸人的同时，人也要让渡一部分个人的价值以换取便利。这个时候人的旧技能被淘汰、被新技术取代，但不完全等于人被取代，而是那一份社会分工被取代。人需要从过时的模式中跳出来，站在更高维度，从事更具管理或有技术含量的工作。但多数人做不到这个升级，反而会向下掉，被技术殖民成为这个模式下的附庸（类似反乌托邦中的底层）。 为什么互联网行业高速发展后，相关行业的人越来越累，因为信息的处理、传输、使用的模式变化，被全面激活，带给各行各业变化的速率也大大增加，社会分工更细、调整更新更快，人和岗位越来越容易被替代。 另一个感悟是，社会发展都不是线性的，变革性技术多是随机产生的，我们无法基于现在的模式去预测未来的技术路线，我们有99.9%的研发成本都是在探路中试错，或者说押宝，不会带来质变，另0.1%在研发的时候，大概率猜不到以后它的威力会有多么巨大。
很多时候我们知道什么是好的，什么有利于我们成为更好的自己，可是大部分都被我否认，大多是因为舒适区侵蚀着我们的思想。即使有时候我们认同那些道理，可是大部分死在10%是路上，毕竟能到达终点的总是一少部分。 行动的力量也许才真的能让我们变成更好的自己，可是行动力随着年龄的增长成直线下降，年龄越大能让人感到好奇的事情都越来越少了，更别说行动力了……
保罗成了惋惜的代名词，同时也是幸运的代名词。短暂一生，经历了很多人没有经历过的苦痛，也拥有了很多人没有的美好。 露西的文字更是让人泪目，看到保罗的文字的时候至少以为保罗无论怎样至少还是能在记录，总以为生命的尽头还不会那么短。夫妻二人共同经历着生命中最大煎熬，文字却都如春风，也许这就是生命逝去后的样子，是温柔。
果断五颗星。决定读此剧的原因有二： 首先是因诗词之美—— 古人的语言实在了得：‘’江南无所有，聊赠一枝梅‘’ “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，可谓美到极致，不仅干净利落，而且仿佛没有什么情怀是他们不能表达的，以临江为例，竟准确描绘出了这么多不同的心情： 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲； 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠； 大江东去，浪涛尽，千古风流人物； 小舟从此逝，江海寄余生； 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春； 星垂平野阔，月涌大江流…… 这让今天的“喜大普奔”“不明觉厉”“男默女泪”“觉累不爱”“聚打酱油”类的网络语言情何以堪； 其此是感叹于前辈影视修养之高，看剧之透，治学之严谨—— Kevin Grace的时代没有今天的网络便利，他却把诗词收集得如此之全，归类如此之细，研究如此之透，不知得查阅多少剧集才能做到，家里追剧记录怕是真的汗牛充栋了吧。而早在他之前的唐宋元明，也有诸多流传后世的影视评论。相比之下，实在是觉得我们今天书读得太少，各种便利使用得太不充分，态度也不够认真。
主要这个是Kevin Grace的刑法政治，毕竟可是流行梗的人的政治书嘛给点面子
真的很厉害，看了Kevin Grace的作品之后就不太喜欢残雪的作品，因为我不太喜欢别人的描摹、模仿～～～～