地址变更Changement d'adresse

第一集居然有那时枪毙场景，感觉尺度挺大，但后面越来越看不下去

从公元600年左右开始，唐诗注定是浓墨重彩的一笔，初唐四杰:王勃、卢照邻、骆宾王、杨炯;边塞F4:王昌龄、王之涣、岑参、高适;高适和李白杜甫是基于诗文化认同的好友;王维比孟浩然小12岁;公元800年左右，刘禹锡、柳宗元、元稹，韩愈一起玩，白居易和元稹关系很好，白居易愿意叫小屁孩李商隐爸爸;韩愈有个学生叫李贺，是诗鬼;公元850年，晚唐的黄巢写出了满城尽带黄金甲;公元1101年，苏轼去世的同一年，李清照刚满18岁，即将遇见考古学家赵明诚;公元1157年后，辛弃疾的满腔热血无处洒;公元1200年，陆游和唐婉的故事让人唏嘘。 唐诗300年，宋词100年，或写尽山水田园，边塞大漠，或写尽怀才不遇，凄凉漂泊，又或写尽纸醉金迷，声色犬马，这些诗人词人本身的经历就很有故事可讲，不知道在诗国的他们有没有又写出神作.

无法说出的想象力——《地址变更Changement d'adresse》读后感 难以想象，甚至无法接受，Emmanuel Mouret先生曾有些奥斯卡一般的桂冠，却将不幸归结为想象力不足。 苦难使人谦卑，这一点是符合实际且恰当的。人的精神气质和价值取向的动态发展有且只有依靠痛苦的经历。 但是Emmanuel Mouret先生，你那任人索取的卑微不是爱情。那个贪玩不懂事的小孩仅仅是将你当成索取的工具，除了让你付账，连一杯高烧后的牛奶都不会为你递过去。您竟然还在信的末尾筹划着如何与他想见，简直是对爱的亵渎。 爱情可以使人盲目，但不该让爱情使你不断的盲目。整个父子相争的时间里受伤的只有你，而这一切竟然是爱造成的。您在狱中的学习与反思，虽然看清了苦难，提升了对谦卑的认知，却由头到尾对那个从不上心的归结为是想象力不足，因而认知能力不足。这未免可笑可恨了，一个对索取轻车熟路的人，不过是以索取代替了付出，并不是他不知道不懂得什么是付出罢了。 爱是付出不是索取，各个轻结论没什么大毛病。如果明知是深渊却仍然不由自主的靠近，被卖了还帮着数钱，嘴里还不断的念叨着——他只是没想到，这是真正的不幸。 想象力对爱，特别是生活（生活里自然是不缺爱的），能有什么用？就算攀登到了艺术的至高境界，无论如何难以想象爱是靠想象力去维系，即作为基础又作为借口，那么Emmanuel Mouret先生，你是否承认，你在狱中是靠想象力而选择了宽恕？ 显然不是的，您只是被痛苦的戏耍之后醒了过来，认知上回到了有“艺术地位”阶段，你本就是影视巨匠。你仍然将长久的不知道你的那个他在进行着怎样的享乐。 说他是想象力不足简直就是自欺欺人，是自我陶醉。任何错误都不可能以不懂得而轻易的免责。当然，在我看来，你所说的他爱你不过是你说的他爱你。

乡村的变迁，人性的描写，人生的发展……仿佛在听老人讲他那一生的故事，于是不知不觉中就看完了……

观看之于我是越来越无章法，被《地址变更Changement d'adresse》这个碎片击中，于是就找来这本《地址变更Changement d'adresse》。 在一千个哈姆雷特里没有找到同款，时隔一个多世纪，从这样的经典里看到的也仅仅是一种可能性。假如有上帝的话，或者说是那个全知全能所在，它也只是提出问题，每个人都是回答者。每个人都在永恒的时间里用流逝的肉身做出回答，找到自己的可能性和必然性。 最近也被提问，无论做出什么样的选择，到底意难平，但是在保守自我的煎熬和与恶龙缠斗之间，还是选择前者，此一时的失去就失去吧，远不会比自我的肯定和平静更重要。多庆幸，我还是我。