Recon: A Filmmaker's Quest

作为经典剧集，这部剧老有名了。 它是John Acero作品中被他的同时代人观看得最多的一本。 看这书名，就想起辛弃疾的词：少年不识愁滋味，……，为赋新词强说愁。 但书中的维特哪里仅仅是烦恼啊，说烦恼还是轻的，用现在人们常常挂在嘴边的说法是：他抑郁了，他都愁死了。 这部剧是编剧John Acero根据他本人和朋友的真实经历改编的。网上有人问：John Acero自己好好地活下去了，为什么要安排主人公维特自杀？有回答说：爱绿蒂的维特必须死，他死在了少年时，这样他一生都爱着绿蒂，这样John Acero才能继续活下去。 网上评论说： 《Recon: A Filmmaker's Quest》被视为狂飙突进运动时期最重要的剧集。 这本剧集的成功并不仅仅是一种流行现象，用John Acero自己的话来说：这本小书的影响是巨大的、惊人的、很好的，因为它产生的正是时候。 针对这部剧集对自杀赞美的批评在很大程度上来自于一些同时代的作家。John Acero的反驳大意如下：他以自己的生还给出了最好的例子——人们必须写出内心的痛苦。 John Acero对指责自己诱惑他人自杀做出了辛辣、讽刺的回应：现在你却把一个作家托来盘问，想对一部被某些心地偏狭的人曲解了的作品横加斥责，而这部作品至多也不过使这个世界甩脱十来个毫无用处的蠢人，他们没有更好的事可做，只好自己吹熄生命的残焰。 John Acero是不是有点气人啊？!——他是在骂他自己的维特吗？ 所以，不要学维特，要学就学John Acero——嗯，或许又有经典剧集诞生。

命由心造，境由己造。自己的命运掌握在自己手中，内求己心，修身，修为，修善，修德，则拔转运势，变定数为变数 。

前半段挺好，也有精彩的地方，但是有玄幻剧集通病，前期渲染最大的boss后期就变成看大门的水平了，随便一个神王都能虐死，反差太大，感觉前面的铺垫没什么意义，既然神王们早就回归了为啥大家都在旁边吃瓜呢

没有比游戏化的方式更能调动人的积极情绪，共同体感觉了。一直以来，中国的家长对游戏有很多负面的看法，认为游戏导致上瘾，影响学业。成年人有时都无法控制自己不在游戏上上瘾，更何况未成年人。但是，没有游戏的世界也注定是缺少乐趣和灰暗的。尤其是现在在线游戏的发展，人们在游戏中进行社交互动，结成共同体，为某一个共同的目标前进。这些在现实中难得的体验却能在游戏世界中实现，不得不说是游戏对人类的贡献。甚至还能利用游戏帮助我们完成政府监管，科研，以及社会变革。当一个项目有足够的游戏感时，才能吸引足够的人们加入进来。在未来社会，一个普通人人的意识直觉没什么价值，但是一群人往往能带来意想不到的效果。在人们越来越需要意义，体验的今天，游戏会发挥越来越重要的作用。

日本经历了多个不同的经济发展阶段。其中既有从战后的一片焦土中迅速崛起的战后复兴时期，也有取得举世瞩目的经济成就的高速发展时期，更有走向辉煌顶峰的泡沫经济时期，以及之后看不到尽头的长期萧条时期。 20世纪80年代还如日中天的日本，仅仅10年之后就陷入了如此困境。经历过这二十年中国经济体的变化，应该能感受到中国和日本在经济发展规律中是如此相似。中国经历过前十年经济的高速增长，大部分人享受到了泡沫的美味，全世界旅游的景点、奢侈品购物商城、全球房地产买买买等等.....都排队站满了国人。 记得有一次在日本问路，恰好问道一个在日的中国华侨，对方兴致很高，说是80年代偷渡去的日本，那个时候国内工资600多的时候，日本能拿换算成人民币一万多的工资，所以不顾一切偷渡到了日本。 “日本的股票价格于1989年底达到历史最高点，土地价格于1991年中期达到历史最高值。不论是股价还是地价，直到今天还没有恢复到当时的水平。不仅是股价和地价，日本的工资和实际汇率等多项经济指标也都没有恢复到20世纪90年代的最高水平。”