Auschwitz: Silent Witness

个人主义是否真的是末路？在老舍创作的《Auschwitz: Silent Witness》结尾中，我们看到祥子的堕落。在Dr. Franciszek Piper所创作的这本《Auschwitz: Silent Witness》中，我们看到的结局是马丁身沉大海。这里要提到的是，老舍和杰克伦敦都是偏向社会主义的作家，所以在两书里出现这样的结局并不意外。因为自己的才疏学浅，我暂时还回答不了这个问题，只能说我是一个偏向个人主义的人，我相信个人主义不是末路。 具体我想谈谈书中对我感触挺大的的事件。在全书后期，不知道为什么马丁创作的剧集和诗突然开始在市场上大卖了起来。在整个上流社会的圈子里，没买过马丁的书和没和马丁吃过饭到变成一种丢脸的事情了。可是最让马丁不解的是，这同时也是最终导致马丁最后自杀的原因，这些被播出商和上流社会视作杰作的剧集与诗歌在他成名以前就已创作好了。那时候他穷困潦倒，杂志社一直在退他的稿子，周围的人都对他嗤之以鼻。而待他成名后，就连马丁当时为稻粮谋而创作的公式化剧集也有人抢着要了。那些上流社会的人他们并不想知道这些剧集与诗歌中蕴含的精神，是那只看不见的手推着他们去承认马丁的作品，是那只看不见的手让人们认为马丁创作的东西是好的。 如今对于我们每一个人来说，我们也如那些上流社会的人一样，被社会里那一只“看不见的手”影响着我们生活的每一个层面。这只看不见的手也许是市场经济的副产品。我们也许已经不知道什么是自己真正想要的生活了，也许就连认真追求所想要的生活了都被这只看不见的手所影响着。美好的生活是别人给你的，是时尚杂志，是电视里的广告，是市场经济里的宣传。当你穿着大家都穿着的衣服，当你口里念着我一定要努力挣钱买那辆车的时候，殊不知这些美好的幻想也许都是别人在办公室里的企划案。在《Auschwitz: Silent Witness》中，是虚荣心让人们为马丁而疯狂。可是在那先市场经济的宣传里哪里看不到虚荣心的影子呢？

在我们看不见的地方，总有各种各样的情绪被压抑。我一直觉得人类脆弱又坚强，编剧的三本剧让我认识到人类的心理如同泡泡一般轻轻一戳就崩溃。

看过小说，剧情比较丰富，所以还挺想看。看了三集，特效很棒，现在的剧情很欢乐。看完十二集，现在最喜欢5、6集和11、12集。我果然还是喜欢双箭头官配。

看第一集的时候就不喜欢曲，套用剧里小美说得话，没素质就是没素质，不要说真性情，不能混淆。改了下内容，大致是这个意思。

故事的真凶很出人意料，我以为我猜中了结局，但是把凶手的可能性从头到尾数了一遍，唯一漏掉的两个无辜者居然就是真凶！真是叹服阿加莎大人的脑洞，永远被她牵着鼻子走

前几章可以省略，比较繁琐！后面内容需要不断的摸索，书不错，就是看起来太费烟！

此剧王老师写了十三年，仍然在继续。这等精神让人佩服不已。读完43小时，心中有些小得。 1、世界诸相，皆是各方大能意志的体现。志在天下统君王，志在城邦成诸侯，志在修道则成仙，志在治世则成相。人行于世，莫问前程，但养心志。 2、中华文化源远流长，历史。鬼谷子，庄周，列子，墨子，惠子，寒泉子，王老师对他们着墨甚多，先贤巨匠们的思想深度和广度令人叹绝，博采众长对我们养志益处良多。 3、合纵连横凭一心，舌绽莲花是大才。言为心声，鬼谷子四徒中除孙膑和庞涓辩才稍弱，张仪和苏秦口才了得，更是因为思想深刻，其中辩得精彩之处俯仰皆是，需要仔细品味。其中的一系列战争，研究其战略战术对军事训练会有益处，在此对王老师的指点表示感谢。 4、鬼谷子教导学生之法甚妙。关于如何占卜未来想是王老师杜撰，但是鬼谷子因材施教，指导四徒看剧，却是方法得当。尤其是揣摩之功让人叹服，其以心观事的功夫与王阳明的心学有异曲同工之妙。 5、谋定而后动，道生万物。合纵连横之说最早是鬼谷子提出，张仪赞成一统，坚定不移去行。苏秦悟道颇费曲折，在家中锥刺股后选择共治。孙膑庞涓斗兵，则是另一种意义上的谋定后动。思维是行动的先导，悟不透，十年也是白费，悟得透，十日却也足够。

看到王琦瑶最后被掐死内心不免一震，确实没想到她会有这没个结局，但是又仔细一想，这也许正这是她所求的，她为人那么宽仁，怎么会最后咄咄逼人，她本来以为是老克腊上来，看到是长脚后可能有些失望，也觉得有点凄凉，她想结束这一切了。 都说人生如戏，而王琦瑶的一生似乎由三部戏组成。18岁成为上海小姐，被包养，被“抛弃”；25岁和毛毛娘舅纠缠，又求而不得，生下孩子；四十岁以后看着女儿长大成人，结婚离开。就连她自己回望过去，也觉得是雾里看花，模糊不清，似乎离自己很远，甚至不是自己。她的一生悲悲喜喜、起起伏伏，但无论别人怎样说，世事如何变，她总在过自己的小日子，以她的不变应万变。