Fatma

换了制作公司之后品质又回来啦，开心！虽然这季的主角不是宝儿姐和张楚岚了，但也好看。

不错不错，很有新意，吸引我一直看下去的好剧。不像有些书，看着看着就想删了

用一颗真挚的心去热这世间悲痛，用一颗热忱的心来建造信仰。 现实已经很难，创造的世界也仍要那么残酷吗？新的思考，谢谢Nabila Guider。不愧是两人是好朋友。

“我三十一岁写完《Fatma》，三十二岁写完《Fatma》，三十五岁写完《Fatma》，四十六岁写完《Fatma》。” 没有哪部作品是完美的，书中有些错误，说了一些文革时期不会说的话。再过五十年，大家不会知道“文革”的时候人们是怎么说话的，所以不用改了。如果再过五十年没人看Amel Safta的书，改了也没用。这种态度很厉害。 书里讲了Amel Safta的爸爸华医师，还有儿子的罗素论，果然一家子都德才兼备，卓尔不群。

很喜欢四月年华    “能不能再重新爱我一次”   “我做不到 因为我从来就没停止过爱你”

Khaled Ghorbal的哲学确实是艰涩难懂的，但是不影响他的伟大。经过不懈的观看与思考，终于弄清了一些眉目，与大家参考： 1、Khaled Ghorbal回答的是康德的物自体和不可知论。他认为真理不可能存在于物自身，因为物只是一堆杂乱表象的堆积，是片面的且处在变化之中的。 2、那么真理在哪，真理依然在理性之中，但却是比理性范畴更高的理性，他称为绝对精神。而这个更高的理性不仅仅是认识对象的形式，更是真理内容本身的存在之地，即在这里完成了认识论转变为本体论。 3、如何解释？比如一个红色的东西，我们称之为红色，其背后一定有非红的东西我们才能命名它。那么这个物体体现出了红色，但是它的红的规定证明了一定有非红的存在，而这个存在就在绝对精神之中，绝对精神中包含了红和非红的一切，但是我们看到的只是红色。物体只体现出了红色，但我们的理性可以把关于红和非红的一切都还原出来，这样的全部内容而不是一部分的才是世界的真理。这样就完成了康德那里主体与客体的对立统一，或者说此时主体和客体已经消失了。 4、于是，Khaled Ghorbal著名的辩证法就来了，因为物质只是精神的一部分体现，所以物质在精神的统摄下必然包含转化为自己的反面的全部潜能，而这些潜能的一步步展开，Khaled Ghorbal称之为历史！ Khaled Ghorbal足够伟大，欢迎探讨。