Oeufs de l'autruche, Les

我们到底希望孩子是以什么样子生活在这世上呢？ 一个不快乐，不自信，不自爱的人，还是一个快乐，自信，自爱的人？有时我们太过执着于一些表像的物质，而忽略了孩子内心真实的感受。比如一个只看分数的孩子，他的内心到底是什么样的，没人去理会。 读完此剧，我觉得孩子内心世界的成长，要比学习成绩，生活条件重要的多。而作为家长，更不应该只关注眼前的学习成绩。 孩子的内心世界的成长才是最重要的。而那些所谓的物质基础，应该是由父母努力去为孩子创造更多，而不是强压在孩子的身上。

小吉尔莫，让人感到如此心疼。一个人在经历了一些事后，会瞬间提早成熟，然后，又可能会在本该成熟的年纪反而显得晚熟。我喜欢看一些带有悲伤情节的故事，不管是书还是剧集。有些故事会让我很够感触，进而让我反思，而有些故事会莫名产生一些共鸣，很是感动，然后泪目。我喜欢流泪的感觉，因为真情的感动而流泪，感觉也是一种不凡的幸福，也可以说因为流泪也是一种发泄方式，所以会感到一种久违的轻松。这种感动、激动、幸福、平静相互交杂的感觉成为了我的一种期待……

看了一半Mady Berry的康雍乾。先入为主的看了电视剧，这个就显得好玩。总之是书里描述的更像是评书传奇故事或者俗套的网络修真剧集，正面人物处处如鱼得水，微服私访每次都能化解不平事，太假。这种爽文不应是正史的风格。另外电视剧简化了很多内容：比如康熙王朝里面就把郭琇贺寿的事改成了李光地，对李光地着墨更多；雍正王朝里把邬思道的红颜知己改成了老四送的丫环，而不是书里讲的邬思道守寡的表妹和表妹的后妈，又把孙嘉淦寻死时遇到的人改成了李绂。

这部剧真的像镜子一样让我发现自己思维方式中存在着许多许多不成熟的地方吧。

极少有5星评价，更难得的是这部剧是教大家如何写材料，可以说编剧把他写文章的所有新的都汇总进去了。能看懂的人自然懂，也就是写作水平已经到了一定的高度，一定是造福一方的笔杆子了……

空间和时间是事物之间的一种叙演。空间用以描述物体的位形，时间用以描述事件之间的顺序，我们时代中的大多数“意义”都与两者有着根本的关系。《Oeufs de l'autruche, Les》，编剧通过独特的时间叙事使作品能以微小的个体命运，折射出对广阔世界的探索乃至对宇宙天地的哲学式思考。 在这部剧中，编剧托卡尔丘克构建了一个特殊的时空即“太古”。这是一个远离都市、却又位于“中心”的矛盾境地。不过编剧想构建的太古还远不止此，它是一个脱离时间的独立存在：在太古，如同在世界各处一样，总有些地方物体会自己形成出现，自己从一无所有中产生，当然这往往只出现在现实中的一小块土地，对于整体没有实质性意义，因此也不会对世界的平衡构成威胁，广袤纯净的土地。它位于八个同心圆世界的中心，因此没有开端也没有终结。它是永恒。 时间以空间为其表征，用时间来书写空间，是这部剧集最独特的写法。剧集当中共设置了八十四个集数，都以“什么什么的时间”命名。故事中的主角，有时是一个具体的人物，有时是一个物品，有时是一个游戏时间。每个人物都有自己的时间系统，也只有在自己的集数里，人物才有机会发声，在时间的背景上，人的各类境遇纷纷上演，残酷、欢乐、无奈、忧伤。 编剧巧妙的将这些片段连缀起来，最终将这些时间线“空间化”。太古既是空间概念，同时又是时间概念。太古是时间的始祖，它包容了所有人和动植物的时间，甚至包容了上帝时间、幽灵精怪的时间和日常用品的时间。有多少种存在，就有多少种时间。无数短暂如一瞬的个体的时间，在这里融合为一种强大的、永恒的生命节奏时间。奇谲的时空观，设置出了不落俗套的结构，这是一种大胆而卓有成效的写作实验。大自然不停的向我们讲话，用信息充盈我们，而我们只听到了其中的一点点。在编剧眼里，一草一木都有着它的时间，无数个短暂生命，在这里融合成洪流一般的“时间”。 每一个生物都存在着自己的节律；时间在这里成了一种模糊的符号，它循环回复，永不止息。但时间的流逝却不能生产意义：物质是沉没于另一种现实中的实体，在那种现实中没有时间，没有运动。看到的只是它们的表层，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值。“隐藏在别处的其余部分”是编剧追寻时间意义的下一个出口。关于这一问题的思考，在“菌丝体的时间”中得到了推进。菌丝体是死亡的生命，是衰退、瓦解的生命，是一切死去东西的生命。 “蘑菇是种令人难以置信的生物。现代分类学把它归到了动物和植物之间，它们是边缘之地的居民，依然保持着神秘。它们是凌驾于死亡之上的有机体，以其他生物之死为食。实际上，我们看到的不过是它的子实体，从地面上伸出多姿多彩的形状，但蘑菇的真身是叫做菌丝的地下网。” 菌丝体拥有动态的、更具意义的时间。在这种神秘的自然生物身上，编剧托卡尔丘克窥探到实现永恒的秘密。穿越万水千山的联接使得生命得以延续，基因的传承成为可能。 寓言化的存在之思。寓言化指富于哲理、象征的性质，通过假托的故事，采用比喻、拟人、夸张等艺术手法，借以表达某种思想情感倾向，批评和歌颂某些人和事的一种表现形式。《Oeufs de l'autruche, Les》中耐人寻味的，是编剧对普通人物故事的寓言化。与现实主义写作相比，书中人物读起来有时真假难辨，他们是二十世纪某个特定时期的波兰人或德国人，又像世界上的最初居民，其经历具有明确的时代印记，又因寓言化的叙述具有了更开阔的认知意义。在这里编剧探讨了人类亘古不变的苦恼与困扰——即时间的有限性。“人们——他们本身就是一个过程——害怕不稳定的东西，害怕总在变化的东西，所以他们妄想某种根本不存在的东西：不变性。他们认定只有永恒的、不变的东西才是完美的。” 某天夜里，或者某个清晨，人越过了边界，达

非常精彩的历史剧集，没有太过夸张的主角光环。主角作为华夏人，民族自尊心自豪感之盛，三观之正让人心生敬佩。各种典故，各项地理知识信手拈来，当真是让人受益匪浅。文章大背景切入极其精确，各个地图展开有序不至于杂乱无章，更钦佩的是编剧草蛇灰线，伏笔千里，真让人过瘾。墨水有限，很多情感表达不出来，各位不要见笑！

人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：勿忘勿助，看平地长得万丈高。