Mon curé chez les bidasses

深夜静下心来想看追剧，于是读完了最后几个集数，比起《Mon curé chez les bidasses》更喜欢《Mon curé chez les bidasses》，或许是因为《Mon curé chez les bidasses》里面有更多他的独特见解吧，《Mon curé chez les bidasses》更像是他的自传，讲述了他前半生历程，是他以及家庭生活的缩影。因为一本剧而喜欢一个人，更多的是欣赏吧，有独特见解，不人云亦云，热爱看剧，爱运动，爱音乐，爱生活，看一场足球赛会热泪盈眶，听一首歌会泪流满面，看一本剧会如饥似渴……很羡慕一个人对某些事痴迷投入的样子。就像他书里多次提到罗大佑的一句歌词:“不知是我们改变了世界，还是世界改变了我和你”，很羡慕他一直热衷坚持着自己所爱的东西，而我们似乎被世界改变了，少了份单纯，多了些复杂，有时候身不由己，做着自己不喜欢做的事，却又无可奈何……但梦在前方，路在脚下，好在我们还可以左右自己的人生，趁年轻，过好当下，不为别人，为自己！

我接受不了，写的是真好，但是我最爱的角色死的太……我接受不了，这也算是对这部剧的高度评价了吧……确实投入进去了

我越来越不喜欢校园，因为它逐渐放弃了曾经固守的许多品质——特立独行、热情激昂，这些大学本来最尊贵的东西已经从校园的角落中撤退了，剩下的是世俗和麻木。

这部剧很不错，书中的Mon curé chez les bidasses让主人公重拾儿时的童真，极适合反复观看。

不可否认，祖国最近三四十年的建设发展确实是让世人震惊！我也是身处这个激动人心的时代里最普通的中国人，我感受到了前所未有的巨变和进步。但是，编剧的表述方式不像一个研究多年的专业资深学者，更多的是我感觉、我认为，论据也多是上海及其周边。很多观点经不起推敲和反驳，论据少，观点多，很多是有观点，但无理无据，或者论据不翔实，个别论据反复重复列举，显得基本功不扎实，调查研究不深入，虽然是复旦中国研究院院长，又是邓小平的翻译，还先后跑了一百多个国家，但这不是论据，经过系统训练的人，很容易看出其中的漏洞。这种表述方式很容易让对手找到纰漏的。在论述表达方面，张教授应该向陈平教授学习，有理有据，充满思辨，入木三分。不过，我去仍然同意张教授的很多观点，中国人要自信，要道路自信，理论自信，制度自信，文化自信。而且95后和00后的年轻人确实是非常自信的，张教授的希冀在他们身上体现的淋漓尽致，相信未来的中国会平等面对欧美，而不是像60后、70后那样，面对欧美，过度自卑以至过度自黑，整天卑躬屈膝，唯唯诺诺。

故事前面还蛮有趣的，后面么俗了点，但是没有用be创飞我就很不错了～比起男女主，男二女二甚至更好嗑～太尉爹真的，好喜剧人哈哈哈哈哈

本剧内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南，等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。 朱棣-朱高炽-朱瞻基-朱祁镇 可恨太监王振把持朝政导致土木堡二十万大军毁于一旦，没有那金刚钻偏揽那瓷器活，也不操泡尿照照自己 朱祁镇忠奸不分成为俘虏罪有应得。还好有大臣于谦力挽狂澜，救下大明江山。 还有于谦的那首诗，要留清白在人间。读完这段关于他的这段历史，再读此诗，感触良多。真是一个英雄。