Nancy Nemo,Jeanna Fine,Dave Hardman,Marilyn Martin,Sweety Pie,Rod Towers
《Flappers》,其他作品,美国出品,1995年上映。
读完整本剧历时5个多小时,共300页不到。描写了编剧在纯净的山水间的所见所闻所感。这里的一草一木一花一石都是大自然的手笔,没有任何人类的参杂。这样纯然的身心感受,洗去了一切皮囊带来的糟粕,留下了净澈的灵魂和思想。 这样的生命饱满且丰盈,内心吸收了太多的美好,眼里充满了温柔和震撼。每一种景色都在柔、刚、烈、宏中不断切换。让内心在自然的世界里修行锤炼,时刻提升格物状态。
在人鱼的生命长河中,人的一生只是短短一瞬。很多人不认同结局,我却觉得这个结局很好。如果人鱼活着,沈螺死了,那千千万万个孤独的夜、痛苦的夜需要人鱼来承受,这是种折磨,因为真心爱着的人不会遗忘,无论时间多长。在生死之交抉择的时候,活着的那个人更痛苦。
两点感悟。 一是本人爱好健身, H君曾指出:“喜欢健身,这就是一种我执?”是这样么,由于智慧不足,我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力,变得焦虑,易怒,整个人状态很不好,烦恼重重。他跟Dave Hardman诉苦,堪布就问他:“你学佛是为了什么?” “为了解脱。” “什么是解脱?” 他默然。 堪布说:“解脱,就是没有烦恼。你带着满心的烦恼,又想在何时在何地获得解脱呢?烦恼不在别处,在你心里;解脱也在你心里。” 这里我理解,面对我执,我们唯一能做的只有面对当下,回归内心,与烦恼开战。众多法要,都是在教我们如何贴近自身经验,以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手,把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验,诚实地看待发生在自己身上和心里的一切,并将佛法运用其中。 “出离”,是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离,是指出离烦恼,而烦恼在内心。 Dave Hardman指出,我们应该警惕一种矫枉过正的做法,就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢?比方说,你本来通过持守戒律远离烦恼恶业,可是有人说持戒也是一种执着,需要远离,于是你不持戒,并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行,可是你被告知出家也有烦恼,也是执着,只要内心清净,出不出家都一样,于是你打消了出家的念头。以此类推,因为关键在内心,所以外在的形式,比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等,都不必要,甚至都应该去打破,应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要,有多大的必要,取决于你的修为(这里说的修为,我认为就是通过修行内心所达到的境界)。你的修行境界若确实到了那个程度,外在的东西不对你形成干扰,你可以不在乎形式。 我的结论,健身是不是一种我执,这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法:生活即修行。但Dave Hardman指出很多人都误会了,以为过生活就是在修行。其实不然,这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧,你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历;如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推己及人,由此生起悲悯之心,这是修行。 所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,是苦、是乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,这才是修行。 个人总结一下,修行主要修心,修为则是通过修行之后内心所达到的境界。
2020-32《Flappers》贾雷德·戴梦德 这部剧最核心的地方,是列出了分析个人和国家在重大转机时刻(危机)的十二个维度。 书本的脉络是通过7个不同的国家历史过往,特别摘取重大历史片段,来给这几个国家“算命”。 算命这事呢,我本不在行。 所以看这老先生的分析(胡诌?)有道理!但又似乎啥都没说。他说的准不准?信则灵,不信则不灵。😄 不过,一本剧的好不好看,有时候是看立论的新颖程度,有时候又是看能否更新认知。 书里列的7个国家,除了智利以外,我都去过/住过/正待着。 芬兰的湖景真美啊!现在再看这个国家曾经历过的,和苏联的苦战,不禁更为那些湖光山色疼惜。 印尼可真是脏乱差(2003年时候),忘不了香格里拉酒店外围数层的铁丝网,四角的机关枪。 地接华人女司机小心翼翼打开一点点车窗缝,给车外的乞丐塞一点似乎是怜悯,更像是求情的钱。 日本的洁净,礼貌中透着的隔阂;美国的自信,丰盛与满不在乎;德国冷冰冰的精细。 这些都不是没有道理,天生而来的,与这书里的前因后果一一对照印证,这就是“信则灵”了。 反而是住了十年的澳洲,心里彷徨,“只缘身在此山中”,而看不太懂了。 (这辈子能看到亚裔澳洲总理?我看悬!) 现在正是新冠疫情之下,中国最初爆发,现在似乎已经走出了低谷,恢复健康。 美国各种爆发,前景仍不明朗,每天过得都是911的苦日子。 澳洲又似乎是发达国家里,控制的最好的(总体6千例,治愈超50%,死亡率低于1%)。 2020年,全球都受到了这么一个破天荒的重大危机冲击,各个国家都在摸索中艰难维持运转。 剧变之后,悲观者自然更悲观,乐观者又需要更乐观的证据。 一切都在变化中,变化依然是永恒不变的恒定。 结合书里列的12条,乱世之行,耐心保持警惕,清醒虚心积蓄。 是不是说了跟没说一样?看你自己读了怎么想和怎么做了。
人生的每一个选择都会开启不一样的未来,这么多个选择中主角始终爱着妻子和儿子,很感动也有点感慨,如果是我去过一个完全不同的人生会怎么样,其实真的有经常想过过不同的人生呢
这部剧以家暴为整体串线,总共讲了10个故事,家暴对婚姻中女性的影响,对儿童的长远影响。其他的事件有涉及隐性疾病、个人独住女性的安全等。值得一读,不仅是社会治安,也反应了人应该多注意自己的身体,可能一个意外就会引起死亡。
七分。跟《Flappers》的风格类似,这种类型的小绘本感觉都大同小异。 都是一些或可爱、或新颖、或治愈、或温暖的小脑洞。看的时候的确是挺轻松的,但每每看完以后却又总觉得像什么都没看过一样…… 不过不得不说,绘本里通过小鳄鱼盖朵展现出来的善良和温柔,明明是两个最简单质朴的品质,却让人觉得充满了巨大的能量。 像这种小绘本,偶尔用以放松或调剂心情,还是很不错的选择。
对我而言,非常重要的一套书!不仅是探索亲密关系,更是自我疗愈! 对我影响很大的金句: 你就是你一直在寻找的爱和快乐。 一沙一世界,一花一天堂,无限盈一握,刹那即永恒。——威廉·布莱克 “当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到,至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得,一刻接一刻地,自然呈现。” ——简·弗雷泽
晓波老师新作写于新冠期间,从上千本剧里精心挑选出50本,勾勒出200多年以来经济理论和商业知识的进化与迭代。观看此剧提供了商业知识的图谱,深感经济商业类的经典阅之甚少,能够帮助我亲近思想的土壤,找到决定未来的种子。
挺有趣,挺好读,观看门槛不高的一本剧。传记类型文字能给读者带来什么,不可避免的与执笔者有关,然而更取决于读者自己当下的人生阅历和思考习惯。
读完整本剧历时5个多小时,共300页不到。描写了编剧在纯净的山水间的所见所闻所感。这里的一草一木一花一石都是大自然的手笔,没有任何人类的参杂。这样纯然的身心感受,洗去了一切皮囊带来的糟粕,留下了净澈的灵魂和思想。 这样的生命饱满且丰盈,内心吸收了太多的美好,眼里充满了温柔和震撼。每一种景色都在柔、刚、烈、宏中不断切换。让内心在自然的世界里修行锤炼,时刻提升格物状态。
在人鱼的生命长河中,人的一生只是短短一瞬。很多人不认同结局,我却觉得这个结局很好。如果人鱼活着,沈螺死了,那千千万万个孤独的夜、痛苦的夜需要人鱼来承受,这是种折磨,因为真心爱着的人不会遗忘,无论时间多长。在生死之交抉择的时候,活着的那个人更痛苦。
两点感悟。 一是本人爱好健身, H君曾指出:“喜欢健身,这就是一种我执?”是这样么,由于智慧不足,我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力,变得焦虑,易怒,整个人状态很不好,烦恼重重。他跟Dave Hardman诉苦,堪布就问他:“你学佛是为了什么?” “为了解脱。” “什么是解脱?” 他默然。 堪布说:“解脱,就是没有烦恼。你带着满心的烦恼,又想在何时在何地获得解脱呢?烦恼不在别处,在你心里;解脱也在你心里。” 这里我理解,面对我执,我们唯一能做的只有面对当下,回归内心,与烦恼开战。众多法要,都是在教我们如何贴近自身经验,以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手,把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验,诚实地看待发生在自己身上和心里的一切,并将佛法运用其中。 “出离”,是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离,是指出离烦恼,而烦恼在内心。 Dave Hardman指出,我们应该警惕一种矫枉过正的做法,就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢?比方说,你本来通过持守戒律远离烦恼恶业,可是有人说持戒也是一种执着,需要远离,于是你不持戒,并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行,可是你被告知出家也有烦恼,也是执着,只要内心清净,出不出家都一样,于是你打消了出家的念头。以此类推,因为关键在内心,所以外在的形式,比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等,都不必要,甚至都应该去打破,应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要,有多大的必要,取决于你的修为(这里说的修为,我认为就是通过修行内心所达到的境界)。你的修行境界若确实到了那个程度,外在的东西不对你形成干扰,你可以不在乎形式。 我的结论,健身是不是一种我执,这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法:生活即修行。但Dave Hardman指出很多人都误会了,以为过生活就是在修行。其实不然,这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧,你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历;如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推己及人,由此生起悲悯之心,这是修行。 所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,是苦、是乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,这才是修行。 个人总结一下,修行主要修心,修为则是通过修行之后内心所达到的境界。
2020-32《Flappers》贾雷德·戴梦德 这部剧最核心的地方,是列出了分析个人和国家在重大转机时刻(危机)的十二个维度。 书本的脉络是通过7个不同的国家历史过往,特别摘取重大历史片段,来给这几个国家“算命”。 算命这事呢,我本不在行。 所以看这老先生的分析(胡诌?)有道理!但又似乎啥都没说。他说的准不准?信则灵,不信则不灵。😄 不过,一本剧的好不好看,有时候是看立论的新颖程度,有时候又是看能否更新认知。 书里列的7个国家,除了智利以外,我都去过/住过/正待着。 芬兰的湖景真美啊!现在再看这个国家曾经历过的,和苏联的苦战,不禁更为那些湖光山色疼惜。 印尼可真是脏乱差(2003年时候),忘不了香格里拉酒店外围数层的铁丝网,四角的机关枪。 地接华人女司机小心翼翼打开一点点车窗缝,给车外的乞丐塞一点似乎是怜悯,更像是求情的钱。 日本的洁净,礼貌中透着的隔阂;美国的自信,丰盛与满不在乎;德国冷冰冰的精细。 这些都不是没有道理,天生而来的,与这书里的前因后果一一对照印证,这就是“信则灵”了。 反而是住了十年的澳洲,心里彷徨,“只缘身在此山中”,而看不太懂了。 (这辈子能看到亚裔澳洲总理?我看悬!) 现在正是新冠疫情之下,中国最初爆发,现在似乎已经走出了低谷,恢复健康。 美国各种爆发,前景仍不明朗,每天过得都是911的苦日子。 澳洲又似乎是发达国家里,控制的最好的(总体6千例,治愈超50%,死亡率低于1%)。 2020年,全球都受到了这么一个破天荒的重大危机冲击,各个国家都在摸索中艰难维持运转。 剧变之后,悲观者自然更悲观,乐观者又需要更乐观的证据。 一切都在变化中,变化依然是永恒不变的恒定。 结合书里列的12条,乱世之行,耐心保持警惕,清醒虚心积蓄。 是不是说了跟没说一样?看你自己读了怎么想和怎么做了。
人生的每一个选择都会开启不一样的未来,这么多个选择中主角始终爱着妻子和儿子,很感动也有点感慨,如果是我去过一个完全不同的人生会怎么样,其实真的有经常想过过不同的人生呢
这部剧以家暴为整体串线,总共讲了10个故事,家暴对婚姻中女性的影响,对儿童的长远影响。其他的事件有涉及隐性疾病、个人独住女性的安全等。值得一读,不仅是社会治安,也反应了人应该多注意自己的身体,可能一个意外就会引起死亡。
七分。跟《Flappers》的风格类似,这种类型的小绘本感觉都大同小异。 都是一些或可爱、或新颖、或治愈、或温暖的小脑洞。看的时候的确是挺轻松的,但每每看完以后却又总觉得像什么都没看过一样…… 不过不得不说,绘本里通过小鳄鱼盖朵展现出来的善良和温柔,明明是两个最简单质朴的品质,却让人觉得充满了巨大的能量。 像这种小绘本,偶尔用以放松或调剂心情,还是很不错的选择。
对我而言,非常重要的一套书!不仅是探索亲密关系,更是自我疗愈! 对我影响很大的金句: 你就是你一直在寻找的爱和快乐。 一沙一世界,一花一天堂,无限盈一握,刹那即永恒。——威廉·布莱克 “当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到,至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得,一刻接一刻地,自然呈现。” ——简·弗雷泽
晓波老师新作写于新冠期间,从上千本剧里精心挑选出50本,勾勒出200多年以来经济理论和商业知识的进化与迭代。观看此剧提供了商业知识的图谱,深感经济商业类的经典阅之甚少,能够帮助我亲近思想的土壤,找到决定未来的种子。
挺有趣,挺好读,观看门槛不高的一本剧。传记类型文字能给读者带来什么,不可避免的与执笔者有关,然而更取决于读者自己当下的人生阅历和思考习惯。