近战Point Blank

近战Point Blank

Maggie Lawrence,吉尔·勒卢什,罗什迪·泽姆,热拉尔·朗万

1.0 /10
年份 2010
地区 澳大利亚

剧情简介

本来,他只是一个生活在巴黎的普通人,不仅拥有着一份稳定的工作和一个幸福的婚姻,还即将体会到初为人父的喜悦,可是突然之间,所有的一切都变了,他的生活也被颠覆了……塞缪尔(吉尔?勒卢什饰)是一个在医院工作

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影评评论

乌云会有时,总会有风来。很温暖、很治愈的一部剧,真好啊这样一群人。

William·W®

《近战Point Blank》 婚姻是座近战Point Blank,外面的人想进去,里面的人想出来;里面的人也曾出去过,出来后又变成了“外面的人”;最后大多数人都进入了这座近战Point Blank。 后面两句话是我加的,也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照,单身那么舒服,想认识多少异性都行,比如说明星,还可能被说是风流倜傥,一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻;那么为什么大多数人还是选择了结婚? 可以说是家人的意志,但哪个为人父母曾经不是儿女?这种观念在现代社会有所松动,但究竟是婚姻的问题,还是人的问题? 我觉得有一个角度是十分准确的,那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西,只是得到的概率不得而知,而概率并非随机,而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性,但在现代得到他并不难,所以这种观念是错的,婚姻不会长久(但我并不否认他的必要性)。 有人说是相互需要,我们暂且分两种情况说明。 穷人:我们说说古代穷人,他们几乎都是农民,基本模式是男耕女织;男的累死累活,收入勉强糊口,女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子;在那个时代,他们没有选择,谁离开了谁都活不下去。 富人:古代为何讲究门当户对?富人富在产业,结婚是两个家族的结盟,关键时刻正妻是夫家的后盾;同时也是贤内助,她需要有打理家族,需要懂管理;同时她也需要和其他家族社交,成为夫家商场或者官场上的助力,是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代,这点我在去年就想明白了;真正让我困惑的是在现在社会,我们还需要这种相互需要,又要以何种方式相互需要呢? 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体,一个人也可以生活的很好;但人类的成就是社会合作的结果,那人就避免不了拥有社会性;人与人之间还是彼此需要的,现在各种类型的社交软件就是明证;只是这种需要被建立在精神之上,但仍然离不开物质,物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片,一个浪子,在看见女儿出生的那一刻,突然觉得人生似乎还有另外一种可能,并不一定非要是花天酒地;养育孩子是辛苦的,但也充满了快乐,她很喜欢逗女儿笑,尤其是女儿第一次叫爸爸后,那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流,尤其是在底层,因为他们精神更为匮乏,更需要婚姻;当然,在婚姻中除了孩子之外,还有夫妻之间的彼此需要,比如信任,比如理解,比如彼此依靠;如果两者都有,那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福,我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了,只是得到他的概率不得而知,并且因人而异。 想要拥有这么一段关系,要么是婚前擦亮眼睛,要么是婚后磨合(也是概率问题,但选择比努力更重要);但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择,数不清的路人、目不暇接的信息,让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴;为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲,因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固,源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求;就如今我国的房价和教育成本来说,同样适用于中产;中产婚姻是否稳固,关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级,我就不讨论了,但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说,富贵不还乡如锦衣夜行,被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死,留取丹心照汗青;为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平;江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼

方魏明

人真的很奇怪,往往对陌生人是一个十足的慷慨者。内心深处的秘密都可以用来倾诉,却对身边的人不言不语。往往只需要往前再迈一步,就可以获得幸福。

孙晓月

值得一读,从基因的角度比较全面的解看了人类特别是中国人进化的历史,正如困扰人类永远的哲学问题“我是谁”一样,探索人类起源对古今中外的所有人都有着无法抗拒的神奇吸引力。基因技术在很大程度上揭开了人类进化历史的面纱,也有助于我们用更科学理性的态度对待人类的未来。

Di Yao

让人对多巴胺有了多角度的认知,看完这部剧让人对欲望,目标,未来,快乐能够以新的角度思考,有望与一部分自我和解。但这部剧里大量的例子缺乏科学的严谨性,更偏向主观,唯心,有一些是哲学的范畴,而不是神经科学,脑科学。东西方文化差异也在编剧的例子中更加明显。整体看下来就是有的地方有道理,能抛砖引玉发人深省。而很大一部分却是:不尽然,何以见得,过于主观之类的感受(当然,这是我的个人读后感,也代表不了其它读者)。 是一本介于推荐和不推荐之间的书,可以看看,但不至过于推崇。

一半ღ

深夜睡不着,读完本剧。其实这部剧大部分是国庆期间在九州岛游玩间隙看的,刚好世之介的故乡就在九州岛,所以读的时候总有莫名的亲切感,觉得此刻我就在这位悠哉好人的故乡呀,虽然他觉得是乡下,但我觉得很安宁。今天在返程的车上听到叶千荣教授讲佐田雅志的音乐让他留在了日本,他讲的那首歌的歌词,一度让我落泪。我想,没有什么分别比说“恭喜你了,再见吧”更深沉了吧,我原来一直深陷这样的一种悲伤而无法走出来。像世之介这样的好人,他是如此的平凡,却又如此让人珍惜与怀念。他与祥子的那份情感,单纯又美好,毫无杂质。是当下总是考虑许多现实问题的我所回不到的过往。

@谁的青春不迷茫@18197702062

人生能有几个20年,看到的不仅是近战Point Blank,也回头看看中国发展的20年。知不易,行更难,知行合一难上难,在别人不努力是努力,在别人不忍耐的忍耐,在别人绝望时坚强,低谷时你不在,山顶上也不必在。没有谁和谁注定要在一起,遇见了,定当好好珍惜。

李超鹏

柔嘉公主其实对沈惊鸿是有点动心的吧,为什么这么说呢?因为在沈惊鸿千辛万苦把驸马的画像给她找来只为博她一笑时,柔嘉的眼神明显柔和了很多,甚至还有隐隐泪光闪现。

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