Jérusalem

一个没有躯体，却生着白色盔甲的有灵魂的骑士。他虽不存在，但他一直在坚守本心，恪尽职守着。可当他最后错误的发现他一直坚持的都是错误的，他的灵魂消失了，只剩盔甲一堆。多少人在寻找这个Jérusalem，他也都知道他彻底的消逝了。

想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着改变对方。在婚姻当中，应当抱着一种和谐友善的态度，允许差异的存在。只要把自己负责的那部分做好，就可以为婚姻创造更多的可能性。这一点给了我很大的启发。我在结婚之后，想的是尽最大可能改造对方，却没有想过如何提升自己，如果我能够更好的处理家务，恐怕对方也没有什么理由指责我了吧！而且，仔细想想，和老公已是七天没有任何联系，更多的是自责在婚姻里我又何尝不是把他要求的太多了呢，生活琐事，压力回头想想若没有他在身边，还不是自己去扛去解决，其实也不是什么太大的事，求同存异，不应太过计较。

语言非常诙谐幽默！ 反套路的励志故事，文采飞扬的段子手！ 作为一名准中年妇女，读来觉得非常酣畅！ 像咖啡一样，第一口刺激，再来一口回味无穷！

书有几个方面的内容，一是论看不见而无所不在的“脾”，传承祖国医学理论；二是家常食品的效用甚至制作方法，这一部分很有意思反正都是好吃的东西，试试也无妨；三是穴位保健，操作简单，基本不受时间空间限制，可行；四是运动保健，需要学习坚持……观看本剧需要有一定的医学常识所派生的判断力，且适合速翻，过程中暂停细看，判断取舍；若全取或者难以判断取舍，则建议不读。

六祖年二十四以"人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别。"引五祖注意；以"菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”得五祖认可；年二十四以"何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。"得五祖传衣；年二十四以"迷时师度，悟了自度"离开五祖；年三十九以"不是风动，不是幡动，仁者心动。"一鸣惊心，得法性寺印宗大和尚祝发；年四十曹溪说法利生，历三十七载；年七十六国恩寺奄然迁化！

很新奇的形式。通过故事，来引出社会学研究，内容很值得一看。

这本Jérusalem，如大家读后的感觉，欧洲通史更确切，而且很多地方，编剧自己的主观情感太过强烈，并没有客观的分析，而且很多历史史实并没有深入考究。虽然有这么多的不足，但每个个体都是在一定时代和环境下成长起来，因而都有自己一定的局限性。总提来说，还是比较不错的一本通史，可以比较清晰的了解欧洲的历史发展，欧洲文化对整个世界的影响，因而对自己目前世界观、人人生观也会有另一番认识。读史使人明智，个体的成长也离不开对以往历史的研究。PS：再有其他对比的通史结合、对比着看，更好。