索利诺Solino

索利诺Solino

法提赫·阿金,Christian Tasche,Barnaby Metschurat,Tiziana Lodato,安东内拉·阿蒂利,莫里兹·布雷多

5.5 /10
年份 2003
地区 德国

剧情简介

2004年柏林金熊奖得主费斯·阿金(《勇往直前》)02年作品德国电影艺术协会年度最佳德国电影银奖德国巴伐利亚国际电影节最佳剧本奖最佳男演员奖阿马图与他的妻子罗莎和他们的两个儿子加卡罗和济济,从意大利的

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影评评论

看完潘老师的版本以后过来

自由行走

人物太多 漏洞太多 后期感觉乱套了 平白赋予男主收拢军队的能力 一句话带过 感觉很多都圆不上 累赘人物多到只是为了显示男女主光环

李太太

《索利诺Solino》更像是一场弥撒,放眼于欧洲中世纪的中期,编剧将时代背景糅入剧情,主观式地臆想翩翩,酿就一出好戏,看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑,仿佛如梦一场。当王室贵族,主教修士,骑士农仆,匠人女巫,贩夫走卒等人物汇聚一堂,虽谈不上波澜壮阔,也自有一番风味,诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。 回望欧洲中世纪史,时常会烙上“暗黑”的印记,在一个荒诞野蛮的世界里,秩序与文明便意味着强大,或许信仰的感召能给人以力量,然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑,因此如何选材立意,如何进行艺术创作,对于作品的完整度有着重要的影响,而寻思的过程如同探求历史的好奇,与观看本剧有着相似的乐趣。 诚如编剧自序所言,其作品创作无意于孤芳自赏,故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变,除菲利普酷似“圣人”的光环外,每个人物都或多或少地染有风尘,诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调,编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。 纵观全书,王桥大教堂的修建历经磨难,教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼,给人以庄重严肃的感觉,然而随着老教堂的年久失修、付之一炬,新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中,抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗,轻盈修长的尖肋拱顶,精巧丰富的雕刻技艺,宏伟高大的外观,开阔明亮的视野,使读者领略着中世纪的圣殿风采。 伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象,王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线,政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺,王室贵族连年征战,分裂着国土领地的同时,也觊觎着权力财富,而此时教会作为统治者的工具,则不断削弱着世俗的政权。 想来历史并非一蹴而就,事物的发展也未必如出一辙,不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明,在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在,形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人,三者共生,阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从,民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土,除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下,劳作的民众则显得有些无足轻重,不仅饱受着生活的重压,还要忍受强权的剥削。 在人物塑造洞察人心方面,编剧无疑驾轻就熟,通往权力的道路上,即便是神职人员也免不了俗,例如教会反派角色沃尔伦,虽然信仰上帝,却也野心勃勃,贪恋权位,笃信目的决定手段的方式,凸显了其阴险狡诈的面目,然虔诚的菲利普作为正义的代表,也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定,曲折坎坷的人物经历,令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。 追完过后难免有所比较,不同人物角色所展现的缩影,类似史诗作品的加工创作,对编剧而言,本剧深受读者追捧,是自己的得意之作,而就观看感受来说,我个人更偏爱《索利诺Solino》,或许是战争与和平的画面深入人心,或许是大气磅礴的家族荣辱,又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下,《索利诺Solino》的掠影只是中世纪史的一瞥,不可否认这是部出色的作品,抛开杜撰部分,如有不满之处,更多的是对时代的愤懑,在动荡不安的年代,信仰成为了民众心中的乐园,借由上帝之手挑战着王权,若是没有天堂,也没有地狱,人间是否是真实的存在?恐怕当局者早已迷失。 就结局而言,本剧或许能够振奋人心,恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事,直到世界为你改变”,在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒,流离失所的境遇暂时告以段落,想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒?皆由你而定。

陆娟