迷宫下的罪恶Saheb Biwi Aur Gangster

思考快与慢中的两个系统犹如经验主义和理论主义的博弈，经验来源于生活中自然条件反射的积累，理论更好的总结了经验的重要性，但是又有空反驳经验主义的先入为主，经验可以是理论反复性操作的结果，也可以主导我们理论创作总结的源泉。我们用经验判断浅层知识，用理论剖析深刻道理，相得益彰，相互辅佐。所以，生活中，我们不仅要有激情四射的动力，也要有三思而后行的本领。

《迷宫下的罪恶Saheb Biwi Aur Gangster》这篇意识流短篇剧集让我很有点惺惺之感。大概就是弗洛伊德时期，精神分析医师给女人捏造了一个病名叫作歇斯底里，其实就是当时女性在封闭压抑的男权家庭生活中逐渐发疯的状况。文中女主有点类似于产后抑郁，而“约翰”时时以内科医生身份压着作为“病人”的妻子进行mansplain，提供不了真正意义上的理解，导致了好好一个女人走向疯狂……似乎正是对前面她国的反论，父系社会对女性的压迫现实只能导致第一性沦为和公人一样发疯的存在。 至于《迷宫下的罪恶Saheb Biwi Aur Gangster》，我觉得作品中对母系社会的想象还是有点过于理想化和刻板了。如果母系社会里从无丑恶的事，甚至从无杀戮和堕胎，那她们对于解剖学和胚胎学的知识从何而来，又如何克服疾病呢。我们都知道母权是执生执死一体的，作为一名母亲的视角下肯定不只有孕育和爱，必定也有选择和放弃。比如她们如何处理难产，如何处理胚胎发育不良，如何处理老年绝症和安乐问题？母职和爱不会是一切的答案。 这本还有一部续作《迷宫下的罪恶Saheb Biwi Aur Gangster》（确实很像神奇女侠的发展了），等我看完再评。

轻松诙谐的调调，偶尔读起来就像吃薯片，合集的唯一缺点就是读到哪一本了自己都不记得啦

十年了。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。过去种种，譬如昨日死；往后种种，譬如今日生。虬髯客与红拂女，非关风月只为真心。木兰花簪，日日盼君至。 记得还是四年级的暑假，要转学的前几个月，几个女生一起在书房里窝着看的迷宫下的罪恶Saheb Biwi Aur Gangster。我们都想穿越回清朝 戴着旗头变成马尔泰若曦。时光飞逝，都已长大。不过往后无聊的时候我总会独自复习，其实除了第一遍，剧和书看的都不是很认真，挑着自己喜欢的，一个人慢慢感受到那种彻骨的忧伤。繁华落尽，长歌当哭。 从前看的时候，最喜欢爽朗英豪有男儿之气的十四爷，也喜欢人前淡淡内心隐忍从不露声色的四爷，却没想到现在也会被月光下长身玉立温润含笑的八爷打动。果然人是会变的。 金色的故事就像是一首挽歌，个人的力量在历史洪流变换中不过是沧海一粟，紧紧攥住的不过浮光掠影。哀伤，命运，曲折，都刻在了每个人的掌心。若曦一心想凭借作为后世人对历史的已知来干预局势发展，保护在意的人，却一步步还是照着历史的写意推向一致的结局。或者说，她本身就是历史的一只手，被投送到另一个时空，无意中反过来促就了引导了种种纷争。已知还是未知，偶然或者必然，都早已暗暗敲定。 全剧最落泪的情节，大概是穿越回现代的张晓从医院出来后，在博物馆找到了那幅众阿哥欢聚一堂自己从旁站立的画像。俯下身细细看来，巧笑倩兮的那个姑娘就是当日的自己，配上音乐迭起，一抹眼角全是泪水。原来，马尔泰若曦不是假的，是历史中真实存在的。 歌单里专门有一个存着三首主题曲，一眼之念，一念执着。 二十多年恍如隔世。我在局外这十年也是如云如烟。感谢这个绮丽迷人 绚烂与悲凉交织的故事伴我成长。金色余晖洒落着紫禁城红檐琉璃瓦，一个个落寞欢笑的背影被红色大门一下子漆黑关上。 他们在向我们走来，我们向他们走去。