Die andere Seite
Heinz Paul,康拉德·韦特,Theodor Loos,Friedrich Ettel,Viktor de Kowa,Wolfgang Liebeneiner
剧情简介
《Die andere Seite》,其他作品,德国出品,1931年上映。
Heinz Paul,康拉德·韦特,Theodor Loos,Friedrich Ettel,Viktor de Kowa,Wolfgang Liebeneiner
《Die andere Seite》,其他作品,德国出品,1931年上映。
【2020—50】 今年第50本剧,很早就收藏这部剧了,但一直没有去看。 在我看来,它的内容就像是大学里本应该教的但却缺失了的通识教育。 从认知、金钱、自律、高效、情爱、营销和焦虑七个方面,去展开阐述基于编剧团队价值观的小学问。 对于大量观看成长类剧集的人,或者是阅历丰富的老江湖来说,这部剧所展现的内容可能就显得有点小儿科。但对于大多数缺少社会经验,对未来充满迷茫焦虑的年轻学生来说,读读这部剧确实能更好地帮助你形成自己的价值体系,以应对充满未知风险的真实社会。 其中,情爱和营销的篇章,个人认为是比较有启发的。
整本書以安藤設計中的探索創新精神為主線,從不同設計因素中闡述了他對於建築設計的態度和對於城市生活空間的前瞻性思考。每個因素展開一個章節,系分後的小節內容精練,結構清晰。畢竟是當代的建築師,建築和庭院引用的都是建築/景觀史上極具代表性的人物,再加上日本和中國有好多相通的文化,讀起來也很輕鬆。 和《Die andere Seite》中安藤的章節相比,這本書更完整地講述了他的作品和設計思考的連繫。親自考察歷史文化區,大師的經典之作,反思後提出自己對某些元素/問題的理解。比如,光之教堂是受到柯布郎香教堂窗子設計的啟發。 最讓我感動的是,安藤對人的體驗的尊重(行為目的、生活需求和地域文化等)。這些尊重從他日常的觀察開始,參與到設計思考中、反映在建築功能上。同時,不忘設計的創新探索精神,不斷思考適合未來發展的新建築,從材料,空間型態和環境因素等。 (我並沒有特別關注安藤,但每次搜到喜歡的項目都會很巧的有他的作品。近期的那個薰衣草墓地更是震撼人心。在此,像大師致敬,在每天的實踐中發現夢想。)
虽然影子是光明的产儿,战争后依然会有新的时代,但同时经历过一战和二战的Heinz Paul毕竟不是一个普通人。写完书后的1942年他就选择结束自己的生命…读完这部剧,我能想象当时的Heinz Paul当时是有多绝望…
看到一半的时候是晕的 到之后真相开始浮出水面的时候 感觉变得突然通透起来 对于结局, 我更觉得是“我”再一次被药物麻痹,在幻觉里以为自己回到了最初的起点 但是, 什么是真的什么又是假的呢?
拯救父母的焦虑,让你重新认识自己的儿子,尼可能一直都在误读他。
看似平实,其实震撼!关于人性,深刻描写。终极意义,作了探索。在此深深,感谢编剧!
本来想写写读后感,但一时脑子空白,胡乱瞎编也不好,倒不如就这样,一切都在书里,或许文字还没摸我头
有一派历史学家认为,普通人的琐碎物件也许比大事件更能重现历史,例如信件、干花、舞会节目单、玩偶等曾让人爱不释手不忍丢弃的物件。 怎么讲呢,这部剧留给我印象最深的是各种各样的反抗。从书的开篇开始,一战老兵游行,到后来的反越战游戏,黑人争取权利的斗争,以及监狱的叛乱,还有工会组织的罢工斗争。几乎穿插着整本剧。我觉得正是这样的反抗与斗争,推动着历史的车轮滚滚前进。 全书主要是围绕着总统来写的,总共经历了胡佛、罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松等。通过这些描写,我们可以看到在历史转折中,总统们的选择,以及政治的另一面。写的是比较详细的,人名也是比较复杂的,可能有时候会觉得罗哩罗嗦。我们可以直观的看到美国的驴象之争,看到在特定的时期,美国的人民是如何选择的。 最后书中穿插着美国社会习俗的变化,以及美国青年的选择,成长于大萧条时期的人们,迷茫的一代,以及深受嬉皮士文化所影响的一代人,我们可以看到他们的选择。同时我们也不必忧虑我们社会的未来,曾几何时的8090后,让一批家长十分忧心,但是我们最终发现,并没有那么可怕。如同美国一代一代的青年人一样,他们都有属于自己的标签,每一代都在忧心着下一代的成长。但是我们发现,这种顾虑可能是不必要的,当主动权交到下一代手里时,这个社会,同样在发展。
惜字如金的时代,书写出真实浓郁的情感!感受到古人的简、真、纯、美⋯⋯ 现代人的繁、假、虚⋯⋯ 所以累吧!