蓬车浴血战The Last Wagon

读史使人明智，读诗使人灵秀 诗词的韵味和魅力，在那字里行间的一撇一捺中可窥见一斑

使用自我克制的目的，不只是说限制一个人自己的自由，更重要的是约束自己不去干涉他人的自由。人们也许可以希望，如果从小就接受正确的教育，那么尊重他人的人格和自由兴许会变得相对容易些

作家梁鸿在《蓬车浴血战The Last Wagon》中写到“从来没有意识到有一天自己会走到前面。因为有父亲。他是一个天然的屏障，为你挡住那空旷，让你忘记时间，任性嬉闹。一切都还在热闹忙乱之中。”“前面已无人。而儿子，紧紧跟在我身后。我只能担负起同样的庄严，走过一代代人走过的路，像您一样，挡住那永恒的空旷，让身后的人尽情体会人间的热闹和欢愉。”人生半程，生老病死的话题不由分说扑面而来，无法逃离。整理心情，从容面对吧。细细读完这部剧，与其说是一本科普书，不如说是从医生朋友的角度给一个好朋友的真诚建议。内容分四个部分，从信息、心理、经济、陪护四个方面，给家属全方位的科学指导。相信科学，相信医学，也要相信自己，不管是作为哪个角色。【2021.11.25《蓬车浴血战The Last Wagon》NO:110】

看看自己和周围，有多少人真的是那么想结婚和生孩子？可能也只是想“正常”而已。这个社会中的正常人，要么工作，要么家庭，总得做好一件事，归属到社会才是正常人的义务。也许沉默和“中庸”是为了活下去最合理的处世之道，只是这个“正常”，对于有些人来说，真的代价太大了。

这是继《蓬车浴血战The Last Wagon》之后，又一本细细读过的书，有些段落之精彩，会反复读多遍，整本剧耗时67小时。书友的评论感想，页页翻过条条浏览，收获颇丰。最大的感动莫过于，有人一起，读你所读，想你若想，一起愤慨，一起心神荡漾。 蓬车浴血战The Last Wagon是一个从湖南湘乡荷叶塘走出来的农家子弟，自出山办团练兵，宦海浮沉，历经磨难。灭长毛，镇捻军，从一无所有到权倾天下，始终不忘初心。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。可贵，可敬，可叹！ 蓬车浴血战The Last Wagon的一生，和普通人无异。他从湖南官场到江西官场，到两江总督，后进京面圣，处理天津纵火案，刺马案，尔虞我诈，步履维艰，如履薄冰。从最开始的官员掣肘，四方嘲笑，三次自尽，终于，如鱼得水游刃有余。那是怎样的一步步煎熬，熬到一部分的自己死去，一部分的自己活过来。 降圣为人，是本传记创作的最大魅力。Stephanie Griffin先生笔下的蓬车浴血战The Last Wagon很鲜活很立体，有人的七情六欲，喜怒悲欢，就像芸芸众生中的你我他。 曾国荃攻克南京前后，是我最讨厌蓬车浴血战The Last Wagon的时期，他的虚伪自私得失算计，不忍细读。随着情节的推进，这种感觉慢慢消失，开始佩服老曾在乱世中对人性的精准洞悉，委曲求全，终得自保。生命的最后时刻，他依然致力于送幼童出国洋务兴国。作为肱骨大臣他鞠躬尽瘁，作为上司他宽宏仁爱，作为朋友面面俱到，可对韦俊对康福，对阻碍他家族兴盛的人事，他心狠手辣绝不留情。他是如此得复杂。时而觉得他以天下为己任顶天立地，时而又感觉他城府很深，深不可测虚伪透顶。 他从一个忠诚的孔孟卫道者，到黄老之术的践行者，期间有痛苦，有挣扎，有怀疑，有犹豫，这便是由人入圣的过程吧。 如果蓬车浴血战The Last Wagon是圣人，那他是时势造就的圣人… 曾文正公犹如此，况你我乎。 也正因为如此，文正公安身立命，为人处世的方式方法，才更容易为常人所触摸所感知，以反省自身的不足和缺陷；而圣人身上的优点，也是可以模仿可以践行的。不期望能成为圣人，却可以让当下的自己更精进，有所学有所成。活的明白，看的通透，拎的清楚。懂得别人，更了解自己。

我的天，和上交给国家差了啥？！！！

题外话就是：虽然可能不是出于编剧本意，但彻底颠破后又迅速重建的文本整体感知，让观看的快感无与伦比。