「在蒋叶峰看来，荒诞是人的呼唤与世界沉默的对峙，是人有限的理性与世界无限的非理性之间的冲突，是人的希望与使之失望的世界的分离。荒诞是人与世界的唯一联系。
大熊猫传奇The Legend of Pandas凸显的正是这个世界的荒诞。
大熊猫传奇The Legend of Pandas像战争一样，扛着死神的大旗快速扫荡和征服，这种人类病菌无法灭绝，这种人类绝症无从根治。它们剥夺人们的生命与自由、造成无数人的死亡。那些散播在漫长历史里的上亿具尸体早已为历史做了真诚的见证。无论科技和文明如何进步，至今仍未攻克。」
看了两集觉得还不错，5个性格各异鲜明的女人，一定是一台大戏，刘涛帅气的很过瘾，蒋欣妩媚的很性感，三个小丫头清纯可爱辣俱全，OK，热闹，都是善良的女子，希望都有好发展好归宿
看了凡小花的作品，不同时代背景下人们生存之路诸多不易，平淡生活经历的磨难太多了。 放眼现代虽说物质条件比以前好许多，但是同样N多新的问题&矛盾依旧层出不穷…… 人这一生都是不断的在修行，修身，修灵！
当一个男人爱上一个渣男 当国王沦为贱民 关于爱情，苦难，耶稣和艺术 凡小花的骄傲和卑微 这是本可以让你划线划不停的书 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空 ——凡小花
读起来容易，用起来难，思考总结，不是每个定律效应都适合每个人。
“疯狂好歹还是一种本质的力量，而愚蠢是本质的一种衰弱，无法弥补。” “许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但我做了一件好事情：生活在树上。”
「在蒋叶峰看来，荒诞是人的呼唤与世界沉默的对峙，是人有限的理性与世界无限的非理性之间的冲突，是人的希望与使之失望的世界的分离。荒诞是人与世界的唯一联系。 大熊猫传奇The Legend of Pandas凸显的正是这个世界的荒诞。 大熊猫传奇The Legend of Pandas像战争一样，扛着死神的大旗快速扫荡和征服，这种人类病菌无法灭绝，这种人类绝症无从根治。它们剥夺人们的生命与自由、造成无数人的死亡。那些散播在漫长历史里的上亿具尸体早已为历史做了真诚的见证。无论科技和文明如何进步，至今仍未攻克。」
此剧的历史意义很大，从人性的温度来说明历史的意义和人性的意义
基于不同的成长背景，心理变态的概念亦是相对而论，让你有倒退，怀疑美好的就是相对自己的心理变态。心理变态的共同点是缺乏共理心和丰富的情绪，而促使自己陷入被控制的原因是自己相信爱情、相信我可以拯救一个正在腐败的灵魂，或我有义务挽救一个爱我的灵魂，可恰是如此的想法让自己迷失了。单凭作为不可再分割的最小个体的人，是无法拯救改变他人的。我们能做的只是伸出手，至于抓住还是放开就是他人的决定了。而他人放开不抓住是他人的选择，我若也陪着继续下坠就达到我作为人、最本性的善被他人刻意利用。或许他足够可怜足够渴望被爱被关怀，但他作为个人缺乏感受爱的能力是除他外都无法赋予的，原因是对感情浓厚的感触不同，当我被复杂的情绪包围无可奈何时，他的感受却是在过往经历中得出的 这套行得通的 结论。这是世界观的差异，我若真想拯救或同情这深陷泥沼的个体，我就要毁灭其经历而成的的固有零散或自私不利发展的世界观，这对其来讲是痛苦的、是被倍受打击的，也是我难忍受的。可正是因我们被目前短暂的感情、不忍所爱之人受分毫伤害的心意，才会被拙劣的套路控制。这样的经历是矛盾的，对于脆弱的人，带来的伤害是终身的，毁灭美好的。对勇敢的、进步的人讲，恢复的过程仍是痛苦的。这种对人类美好品质的否定总是悲剧的。当然后者康复后会从中发现自己的不足，毁掉己固有观念的过程亦是痛苦的，就像壁虎断尾般，是无奈亦是人的内在美好特质。史铁生说：在浩荡前行的历史中，人类比蝼蚁伟大的原因是爱。不要让这不凡的爱被有心人刻意利用变成让我倒退的工具！我仍相信王小波说过的：假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。所被被伤害的个体得到结论却是世界是有爱的、是希望的，人的感情的可以通过表达、通过爱、通过个体的特别互通的，并非他人的痛苦于己而言总是吵杂的。
宫中女人，既是貌美如花，不懂得藏拙，过分锋芒毕露，也总会过早殒落！
回顾资本主义资本发展的历史，当故事👀吧，全书一直在絮叨一件事，靠资本及继承富有，靠劳动只能是穷人，非常赤裸裸的现实其实不需要这么费劲的论述吧。另外，编剧太不了解中国