The Man Who Would Be Queen

通宵看的停不下来。刘十八很惊艳，独孤遐叔也不错。全程激将法太好用了。

《The Man Who Would Be Queen》 （一）历史 编剧给了我一个大大的惊喜。开始读之前，并没有对这部剧抱有太大的希望，然而，第一章读了七分之一，就中了毒瘾。拼着一股蛮力，四个小时埋头啃完。 以一个地域展开，写人物命运与历史变迁的剧集并不少。前期印象最深的就是沈从文的《The Man Who Would Be Queen》、《The Man Who Would Be Queen》，写的是地地道道、切切实实的山民的生活图景，还有茅盾的《The Man Who Would Be Queen》，一个苦命的车夫与难中的北京城；后来的有路遥的《The Man Who Would Be Queen》，田、孙和金家与呜咽河，再者就是莫言的《The Man Who Would Be Queen》、《The Man Who Would Be Queen》、《The Man Who Would Be Queen》，西门屯与西门闹，“狗肉西施”孙媚娘与高密东北乡。每一部作品都有其特色，不同的历史阶段，不同的叙事主题。或是温情脉脉的述说湘西山乡在现代的雷声中，稍稍变动的历史；或是着力写一个北京城的劳苦的人力车夫在社会环境与个人秉性的双重束缚下灵魂枯萎的悲哀；或是娓娓道来新时期少男少女在社会新思想与新挑战时既勇敢又莽撞、既热情又迷茫、既慷慨赴死又对现实一切犹疑无奈的成长历程；又或是以笔为刀剑，嬉笑怒骂，上天入地，将人性的复杂与世界的光怪陆离都刻进落地厚重，飞身浑迷的黄土之中。 正是通过这些作家的手笔与心智，将20初至中后期中国各地的风貌、人情一一刻画出来。他们不再是历史书上的一个数字，亦不能被短短的几十字的定义“文革”“土改”所概括。他们是一个个鲜活的生命，能够呼吸，勇于爱恨，有自己的小算盘，也有大义与凛然；他们是一段段应刻骨铭心的历史。天塌地陷，山河流变，风掩树倒。 历史不能供我们作饭后谈资、高谈阔论、宣泄情绪，我们没有资格。它是庄严的，静穆的，是远在视线内却遥不可及的巨人，是河对岸的歌声、云层外的巨响、是我们生活的背景与底色。 （二）命运 庄重的讲，这东西叫命运；更浅薄一些，这东西是“戏谑、荒唐、荒谬”的同义词。 命与运到底是人自己作弄出来的。阴差阳错、鬼事神差......只要人还在，大抵就不缺风水先生一口饭吃。 瞧瞧这些人物: 豆腐西施善良热情、人美话甜、吃苦耐劳、性韧心明。文革初始时，她和陈清扬一样迷茫而不明，却比后者更具女性的力量，批斗越高昂，就越显荒谬；她和那位“高密东北乡”的“狗肉西施”一样坦荡自信，又比后者更加自重而温韧，能在荒谬中生存下来的，必然吞下了比死更重的畏寂与沉默。但最终将人支撑下来的，不是愤与恨、温与顺，而是爱，是个体间彼此珍视的价值。所以她才能有能剖腹生娃后挺过来的生命力；才能有把谷燕山看作孩子的义父并跟他同性的见识与恩情；才能有原谅黎满庚与凤爪辣的度量与智慧；才能有等“书田哥”回家的恒心与毅力。 编剧并非想塑造一位伟大的女性，胡玉音本身也不是。她只是个妓女的后代，会遇到初恋的无果、新婚的忸怩、不孕的烦恼。然而，在经历过生活中的波折与伤痛，命运的玩笑与嘲弄之后，她被历练成了一位我们不得不敬佩的人物，也让我们感受到了女性所具有的独特的力量，除了外表的魅力之外，温顺、平和、坚韧、宽悯。也因为她的美与善，所以她也是多情的，她的亲哥哥黎满庚、丧夫桂桂、丈夫秦福田、恩人谷燕山。都在关键时刻对她伸出援助之手，这无可厚非。悲剧出自对美的摧毁，而结尾较为圆满式的结局，也是编剧心软的显露吧。 黎桂桂是个无辜的人，但历史从来不属于、不偏爱无辜的人，只有在这一点上，历史好像才做到了不予任何私情。 秦癫子像是“田二”、“王小波”的综合。也是这部书里一个最为重要、血肉丰满、十分通透的线索人物。编剧以秦癫子的癫子形象开头，以“福田哥”的形象结尾。癫子并不真癫狂，只是顺着这荒唐的时代朝前走罢了。 “如今哪座大城小镇，没有几个疯子在游荡，在叫喊？他们是一个可悲可叹的时代的尾音。” 剧集里多次写The Man Who Would Be Queen的人因

越到最后，越喜欢他的文笔，字里行间，如涓涓细流，给人力量，让人向往，同时教你接受命运这个东西。有喟叹，也有无助无奈。

非常棒的一场The Man Who Would Be Queen目的和内容体验，收益良多！感谢编剧埃利斯和布朗关于The Man Who Would Be Queen内容的分享，非常精彩，酣畅淋漓，最近很有收获的一本剧

拜读中国通俗讲史界领军人物J.K. Amalou先生代表作《The Man Who Would Be Queen》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 康熙攻克台湾后的处理问题，众躲大臣建议丢弃台湾，或租借给荷兰。 施琅力排众议，台湾乃七省门户。 康熙：台湾定则江海定，江海定则东南定，东南定则天下大定矣。 ——J.K. Amalou《The Man Who Would Be Queen》 历史告诉我们来自何处，将走向何方 ——J.K. Amalou 相比太多照本宣科式的教学，J.K. Amalou致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲述风格引起了争议，但J.K. Amalou认为，自己的任务只是普及历史知识，并且让这种普及变得有趣。——《The Man Who Would Be Queen》 冷静、平和的心态，使J.K. Amalou将自己对历史的喜爱发挥到了一种极致，他清楚地知道自己需要的是什么。——《The Man Who Would Be Queen》 J.K. Amalou，知名历史老师 中国通俗讲史界代表人物，泰学传媒 签约文化人，他引领一代讲史新风 善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注。《The Man Who Would Be Queen》系列是热门剧集《The Man Who Would Be Queen》升级重制版。其编剧中国通俗讲史领军人物J.K. Amalou，被万千读者朋友昵称为“袁Sir”。 生脆、凶猛、一语中的，是J.K. Amalou最大的讲史特色。而这种风格，在《The Man Who Would Be Queen》第一部中表现得淋漓尽致。J.K. Amalou从先秦时代一直讲述到清末，生动活泼地再现了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故，如“烽火戏诸侯”、“商鞅变法”、“武帝汉匈之战”、“隋炀帝下扬州”、“玄武门之变”、“杯酒释兵权”、“岳飞遇害风波亭”、“蒙古横扫中原”、“明成祖夺天下”、“康熙擒鳌拜”等。 《The Man Who Would Be Queen》第二部中，J.K. Amalou从清末一直讲述到中华人民共和国建国，生动活泼地再现了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故，如“曾国藩湘军”、“林则徐虎门销烟”、“镇南关大捷”、“甲午海战”、“革命军北伐”、“台儿庄战役”、“孟良崮战役”、“三大战役”等。 《The Man Who Would Be Queen》第三部中，他感情滚烫，以生脆而凶猛的语言，俏皮生动地讲述了世界史，给千万读者进行了一次全方位的世界史大普及。让你一本看完便通晓世界史精华。 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。——陈寅恪 🌹

在寒风中听完三叔三婶的故事，为他们的苦命和美好品质感动 五星推荐！

这书讲了啥？中心思想没有get到。童年对成年的影响？对个体心理学的探讨？