Gerald Rafshoon,摩根·弗里曼
《Decisions That Shook the World》，纪录,历史作品，美国出品，2004年上映。
我在翻阅到第二章时，就隐约感觉到这将会成为我今年追剧清单里的top几。 看完后，我似乎明白了什么，但又什么都没有明白。 忍不住开始第二遍的观看。
基于每看过一部电影或者一首歌以及一本剧我都会说几句自己理解的话，那么这部剧以及里面所有曝光出来的事情，让我开始深深的敬佩这位年轻的战士，因为黑客给我们常规的印象并不是很友好，不可否认很多行业都有好人和坏人，但是拥有真理并不为外物所动的人，像一颗宝石一样散发魅力。 我的工作是一名销售，牵扯不到太多技术和专业词汇，所以看起来还有些吃力，我和编剧差不多是同年代的人，不过我望尘莫及，编剧是一位有才华有良知的人，内心深处充满深深的正义感，像奥特曼，但是国家怪兽并不是那么容易对付的。我们说的对付不是一定要站在政治的对立面，而是要求这个世界上的一些规则可以满足基本的人权。 我所在的国家限制言论自由，不过也许我已经习惯不要说不该说的话，中国文化博大精深，单说这个分寸一词似乎也不难理解，但是分寸的把握则要难度很大，我们在一些时候不得不做出各种妥协，遵守规则，当我知道艾德明知道自己在幽暗深邃的隧道仅仅靠一点微光来坚持下去，那种迷茫，无力感，未知的恐惧和未来都是不可期的，一种大无畏的忘我精神，誓要为了提醒广大人民争取自己的隐私权利，他做的牺牲是巨大的，事件是惊人且已经在意料之内的，可是我们没有必要妥协呀？我们可以反抗，我觉得自己说的很无力，因为在有些地方这个不可避免，也难以拒绝，不过我还是感谢他，告诉我们的真实情况，为了改善上网环境做出的贡献，全世界都应该铭记这样一个伟大的前情报局员工。 艾德，加油！最后一段大概知道了他的现状，但是我并不乐观，因为他动了别人的奶酪，而广大的人民需要觉醒么？在有些方面，我们还是一样的被动，除了互联网，计算机，我们还在工作和生活中发现了什么不一样吗？我们会不会也这样敏锐和勇敢？再次感谢！
这还不好看？都给我看
两个主角面无表情的样子看的真累，演技真差
读完本剧，豁然开朗。Decisions That Shook the World，首先父母自己得先成长。父母是孩子的榜样，原生家庭带来的负面教育不能够影响我们教育下一代，所以父母自己本身应该打开自己的心结，用正确的方式去教导孩子。
王莽应该是我们当时高中历史义务教育教材里只有个小框的一笔带过，所以在影视库看到这部剧时就很好奇这段被略过的历史到底长啥样，于是买下纸本凭着对西汉神秘学的兴趣和停留在高中的历史知识水平读完这部剧，总结来说新莽政权是：兴于符命，亡于符命。以前看剧时常会对两汉及以后的儒学产生疑问，为什么不语怪力乱神的孔子反而被当作神力的象征，为什么儒学成了儒教呢？看过这部剧才略微知道，儒学不过是统治者的思想工具，它可以被任意打扮修饰，但王莽在不断打磨工具的同时自己竟也成了工具的奴隶。对公对外，形名方术已从形式躯壳内化成政治本身，汉家承平数十年的国力累积，不论是农本还是边防，都被这务虚渐渐空耗；对私对内，圣王的理想竟吞噬了掌权者的人性，最终落得众叛亲离的境况，死后甚至被人挖其舌以食之，这才是多大的怨恨啊。本剧按编剧的说法，是历史非虚构，因此对我这样的历史小白菜来说，读起来十分尽兴也颇有启发，只是各篇章之间，大概因为编剧有自己对叙事逻辑的考虑，前后篇章常有重叠或倒写的史料，读起来要时常往前翻，确认是不是前面的故事线已经交代过某一段故事，因此还是会有点吃力。总的来说还是非常有收获、可读性也很高的一本剧。
断断续续看了200页左右。 不太建议读下去，书里面充斥着太多编剧本人的主观论述。 有一些观点似是而非，很容易让人产生认知上的偏差。 这就好像同样一味药，有病的人吃是解药，每病的人吃是毒药。 编剧所阐述的观点也是如此。 如果想要建立佛法的正知正见，奉劝后来者莫要读此剧，先去完整的学完一部经再说。 佛经尚且住世，公认的祖师大德尚有著作流芳于世，想要学习，不妨先去学经，学论。
我在翻阅到第二章时，就隐约感觉到这将会成为我今年追剧清单里的top几。 看完后，我似乎明白了什么，但又什么都没有明白。 忍不住开始第二遍的观看。
基于每看过一部电影或者一首歌以及一本剧我都会说几句自己理解的话，那么这部剧以及里面所有曝光出来的事情，让我开始深深的敬佩这位年轻的战士，因为黑客给我们常规的印象并不是很友好，不可否认很多行业都有好人和坏人，但是拥有真理并不为外物所动的人，像一颗宝石一样散发魅力。 我的工作是一名销售，牵扯不到太多技术和专业词汇，所以看起来还有些吃力，我和编剧差不多是同年代的人，不过我望尘莫及，编剧是一位有才华有良知的人，内心深处充满深深的正义感，像奥特曼，但是国家怪兽并不是那么容易对付的。我们说的对付不是一定要站在政治的对立面，而是要求这个世界上的一些规则可以满足基本的人权。 我所在的国家限制言论自由，不过也许我已经习惯不要说不该说的话，中国文化博大精深，单说这个分寸一词似乎也不难理解，但是分寸的把握则要难度很大，我们在一些时候不得不做出各种妥协，遵守规则，当我知道艾德明知道自己在幽暗深邃的隧道仅仅靠一点微光来坚持下去，那种迷茫，无力感，未知的恐惧和未来都是不可期的，一种大无畏的忘我精神，誓要为了提醒广大人民争取自己的隐私权利，他做的牺牲是巨大的，事件是惊人且已经在意料之内的，可是我们没有必要妥协呀？我们可以反抗，我觉得自己说的很无力，因为在有些地方这个不可避免，也难以拒绝，不过我还是感谢他，告诉我们的真实情况，为了改善上网环境做出的贡献，全世界都应该铭记这样一个伟大的前情报局员工。 艾德，加油！最后一段大概知道了他的现状，但是我并不乐观，因为他动了别人的奶酪，而广大的人民需要觉醒么？在有些方面，我们还是一样的被动，除了互联网，计算机，我们还在工作和生活中发现了什么不一样吗？我们会不会也这样敏锐和勇敢？再次感谢！
这还不好看？都给我看
两个主角面无表情的样子看的真累，演技真差
读完本剧，豁然开朗。Decisions That Shook the World，首先父母自己得先成长。父母是孩子的榜样，原生家庭带来的负面教育不能够影响我们教育下一代，所以父母自己本身应该打开自己的心结，用正确的方式去教导孩子。
王莽应该是我们当时高中历史义务教育教材里只有个小框的一笔带过，所以在影视库看到这部剧时就很好奇这段被略过的历史到底长啥样，于是买下纸本凭着对西汉神秘学的兴趣和停留在高中的历史知识水平读完这部剧，总结来说新莽政权是：兴于符命，亡于符命。以前看剧时常会对两汉及以后的儒学产生疑问，为什么不语怪力乱神的孔子反而被当作神力的象征，为什么儒学成了儒教呢？看过这部剧才略微知道，儒学不过是统治者的思想工具，它可以被任意打扮修饰，但王莽在不断打磨工具的同时自己竟也成了工具的奴隶。对公对外，形名方术已从形式躯壳内化成政治本身，汉家承平数十年的国力累积，不论是农本还是边防，都被这务虚渐渐空耗；对私对内，圣王的理想竟吞噬了掌权者的人性，最终落得众叛亲离的境况，死后甚至被人挖其舌以食之，这才是多大的怨恨啊。本剧按编剧的说法，是历史非虚构，因此对我这样的历史小白菜来说，读起来十分尽兴也颇有启发，只是各篇章之间，大概因为编剧有自己对叙事逻辑的考虑，前后篇章常有重叠或倒写的史料，读起来要时常往前翻，确认是不是前面的故事线已经交代过某一段故事，因此还是会有点吃力。总的来说还是非常有收获、可读性也很高的一本剧。
断断续续看了200页左右。 不太建议读下去，书里面充斥着太多编剧本人的主观论述。 有一些观点似是而非，很容易让人产生认知上的偏差。 这就好像同样一味药，有病的人吃是解药，每病的人吃是毒药。 编剧所阐述的观点也是如此。 如果想要建立佛法的正知正见，奉劝后来者莫要读此剧，先去完整的学完一部经再说。 佛经尚且住世，公认的祖师大德尚有著作流芳于世，想要学习，不妨先去学经，学论。