最爱的人

对于敦煌，满是敬意和向往。曾经不止一次的做好攻略和准备要出发去看敦煌壁画，去寻找北，却又一次一次搁浅。现在的敦煌对于我来说，是一个信仰仅次于西藏的地方。 带着向往翻开本剧，原是想了解一下敦煌，却不料被樊锦诗先生一生守护敦煌的事迹以及为保护敦煌莫高窟所做的贡献感动到。 樊锦诗，被誉为“敦煌的女儿”真的是实至名归。 她出生在书香门第，是成长于上海的大家闺秀。受到良好的学校教育和家庭教育。但最终却选择一生守在敦煌，守在莫高，同她的成长环境天差地别。 然而，风风雨雨的一生，她却都用来守护敦煌，忍受着各种艰苦的环境和骨肉分离之痛。 这部剧不是写樊锦诗先生个人的丰功伟绩，也不是用来讴歌她对保护敦煌壁画做出的贡献和付出。 这部剧仅仅是从一个“敦煌的女儿”的角度，向我们阐述在保护敦煌壁画方面做出的努力，并呼吁号召大家一起保护自然环境。文化遗产面临着自然和人为的破坏，也会逐渐自然衰老。在樊锦诗先生等人的努力下，保护理念逐渐从“抢救性保护”到“预防性保护”转变也最大限度地阻止了壁画病害的发生，做到防患于未然。 在敦煌的保护过程中，樊锦诗还利用最先进的数字化技术保存壁画，令其图像和信息永远的保存下来，实现“数字敦煌”，这不仅是有利于保护，减轻了洞窟的压力，也有利于文化遗产的传播。 所有这些技术方面的突破和努力，都不愧为“敦煌的女儿”。 “历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”

我读完这部剧后，脑海中清晰的明白了我们本性的自私。在平时生活工作与身边的人产生利益交集或者利益碰撞而开始斗争的时候，我的思想就会提醒我：“原谅他吧，我们人的本性就是自私的”，我承认他人的自私，我也承认我自己的自私，我更加承认的一点是这些自私都是可以被我们的”主观能动性“所抑制的。   “我愿意违背我的本能去爱你”，在这句话里就很好的表述我的观点，我一直一来都坚定的相信我们人与人之间闹矛盾是非常正常的事情，难得的是在这些矛盾出现的过程之中内心的主观能动性能够在矛盾的激流中去拥护对方，使彼此有更好的发展。在两个人在一起时，不仅仅是两个人的人生产生了交集，也代表这两个人的家庭产生了联系。在时间线的拉长之下，不仅仅两个人会产生矛盾，两个家庭之间也许也会出现利益的争斗或者交集，当矛盾与利益出现的时候，我们本能就是”自私“的，可是在这些自私的本能里，我们可以因为”爱“而放弃这些自私的事情，做出一些利他行为。   在编剧表达理论的时候，我们内心也要有一定的独立思考能力去判断编剧所说的观点是不是完全正确的，是不是在现实生活的所有情景都适用的，我们在读的过程之中应该带着批判性的眼光去看待，而不是看见了这部剧中的观点就觉得是真理，盲目的设置为自己生活工作的原则，这是错误的行为。   我怕的是有些人盲目的信任“利己主义”，利己主义不是特别严重的程度我觉得可以接受，可是当完完全全把利己主义发挥到底的时候，就是最不利己的事情了，就像理性，理性就是考虑利益最大化的一个思考方式，可是当理性完完全全发挥的时候，他就并不是“利益最大化”了，更像是伤害自己了（感兴趣的话可以看看”海盗分金“理论）。   编剧的理论大部分我相信，但是我更加相信我们人的“主观能动性”以及“思想和思维”的存在，是可以跳脱出编剧的理论的，我更愿意把编剧的理论完完全全的套在动物身上，只有在动物身上，我才能感觉到适用。如果说，我们人也完全是“最爱的人”所表达的观点中一样的情况，那么，我坚信这个观点是错误的。

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