E venne un uomo

刚开头还是很不错的，剧情诡异、恐怖、新奇，气氛非常棒的，到后来平平无奇再加上各种狗血，现在又成了打怪升级了，气氛全无，拜托编剧能不能回到诡异、恐怖的主线上来呀，更新的慢我可以忍，但你一直打怪还更的慢我真想把你烧了

嘿嘿无脑小甜剧够味！

我宏宏推荐的书，看之前并不知道他的历史地位这么高，如果先看后面的解说再看正文，寓意会了解的更深一些，每一首诗用词都让人倾佩，大诗人懂得太多了

花钱最多的一本剧，最郁闷的是从富翁花成穷光蛋居然还没看完书。所以如果没有经济基础、奉劝不要开始观看。文写的挺好，流畅，平平淡淡，但是真的不相信一个男人可以抵御住所有诱惑专心一致对待一个人，谢宁一定是前几辈子都援救了地球。总之，羡慕这种平淡的幸福，羡慕这样的被一心一意的对待。

以前看过一部日本的电影，叫《E venne un uomo》。电影讲的是一个小村子，由于物质极度匮乏。人老了以后，家中的长子就要把母亲或者父亲背到山上去，让其自身自灭。 这在那部电影的世界观里，并不是什么丧尽天良的事情，而是一种基于物质匮乏而形成的习俗。因为老人不仅失去了劳动价值、还要吃穿住行，要消耗，要有人花时间照顾。所以，人们普遍觉得得不偿失。 片中的那个母亲虽然岁数大了，可她依然健康，于是，她先是在没人的地方找了块石头敲掉了自己的牙齿，以表示她老的掉牙了。她大儿子还是不肯背她上山，她又开始装疯卖傻，村里人都来进行干预了，他大儿子才下了“狠心”将母亲背上了山。 我出生在农村、成长在农村，是个地地道道的农村娃！关于农村老人的赡养问题，我是有发言权的。 我在上中学之前，理发问题一直都是交给村里的剃头匠。他的剃头工具很简单，就一个推子、一把剪子、一柄刮胡刀。他给人剪的发型也很简单，大人就剪板寸、小孩则是锅盖头。他这人还有一个毛病，就是屁特多，帮人剪头发的十几分种内，他可以放五个以上，（肯定是肠胃不好）虽不臭、可那响声却是“震耳欲聋”的。所以，我们小孩很不情愿让他剪头发。到了上初中时，我就和哥哥在镇上理发了，时髦不说、也不用听屁呀！ 前年回家，在村口堆垃圾的地方，见过他一次，他正在垃圾堆里翻找着什么。听过路的人说，他得了老年痴呆症，天天到这里翻垃圾吃，他不仅自己吃，还拿回家给儿子、儿媳、孙子、孙女吃，儿子一家人嫌弃他脏，就在家旁边搭了一个屋子专门给他住。那年冬天，他就去世了，死因是冻死的！ 我三爷爷（我爷爷同父异母的弟弟）在我小的时候，是个捕猎能手。前几年他还能去河里的摸鱼，去山上捕猎野兔、野猪，身手十分矫健。可老年人的身体说不清楚，真的是病来如山倒啊，他这一病就起不来了。三个儿子就要来商量照顾父亲的问题，兄弟之间因这事还闹了很大的矛盾。最终商量的结果是，父亲轮流在三个儿子家吃住，一家四个月，刚好满一年，来年继续。 都说家家有本难念的经，十根手指伸出来还有长短呢！这一下老大的老婆觉得父亲以前对自己家偏心，就知道顾着两个弟弟家。可这弟弟们的老婆还觉得父亲一向都是喜欢大哥的。于是，矛盾升级后波及的肯定就是老人了。然后，有天趁大家不注意，他一个人跑到铁路上去卧轨自杀了。 据说，在此之前，他还专门向人打听过“怎样死才可以得到一笔赔偿”（这个肯定是不对的）的问题。因为他自己一生的积蓄只剩下三万元，办葬礼至少要花三万，这不行。所以，他把三万分成了三份，给了三个儿子。埋葬的钱他也没让这三个儿子出，自己用一条他认为不值钱的命去挣回来了。 听我亲临现场的老爸说，因为老人死的极其惨烈难堪，三个儿子只有大儿子敢去收尸，其他两个儿子都不敢靠近看一眼。 讲这两个故事，并不是说我对农村人有什么不好的看法，所以要去损害农村人的道德品质。不是的，农村在尽孝道方面也有不少积极的例子。比如我的爸妈在我爷爷和奶奶生病和逝世的过程中所做的一切，就非常值得推崇。我家一直是和爷爷奶奶住一屋的。我奶奶住院期间，我爸在农忙时节天天去医院守着，晚上他和姑姑们要休息一下，就把我叫去换班。我奶奶走之前还特意跟我爷爷说：“我死了以后，你要一直留在（我爸在男的里排老三）老三家，不要去老大和老二家，我怕时间长了他俩会对你没耐心。” 我奶奶走后，爷爷在我家再待了五年才离开人世，期间没有自己做过一次饭、洗过一次衣。这五年里的最后一年他生病了，有时候会失禁，衣服都是我妈在洗。我爸和姑姑则帮我爷爷洗身子、擦屁股这样。 在尽孝道方面，我爸妈确实是给我做了一个很好的榜样。以至于现在村里人家遇到关于赡养父母的问题，都会到我家里去请我爸。当然，很

高效学习这部剧写的有点深奥。理解能力强的就会很容易懂，当然我理解能力差点看比较慢！学理科的人容易懂的快些！ 比如书中说的：结构、模型和高速公路，所谓结构，书中也有说，是关于某个学科的知识之间联系的总和，它是大脑中的城市。模型其实就是城市中的房子，而高速公路让各个知识城市联系起来！

这一册主要讲了蕙和淑英的故事，叙事节奏没有《E venne un uomo》那么快了，感觉有一点拖沓。不过瑕不掩瑜，故事完整度很高，两个人的故事也能够形成一些对比。一个够惨，一个够幸运，都淋漓尽致地表现了所谓封建礼教吃人的可憎面目。 蕙是被安排的，安排嫁了一个龅牙的丑八怪，怀孕之后胎儿压迫膀胱和尿管而导致头疼，没有选择西医（虽然西医的解释很科学很能够被理解），靠着中医身子越来越弱，最后到了鬼门关前才被迫又找了西医，那时病入膏肓为时晚矣。感觉就是一个被人摆布的布娃娃，看了真的让人气愤难受。 淑英的情况就稍微好一些，虽然挣扎的过程也是很辛苦很坎坷，最后顺利逃去了上海。有些时候你改变不了环境，可以选择抗争，也可以选择离开这个环境。惹不起我躲得起。但是不要轻易妥协，不要坐以待毙，不要混吃等死，更不能轻易放弃自己的生命。我们终将失去锁链，获得属于自己的世界。

非常不错的一本剧，提醒人们注意现代文明之下潜藏的一种危机，这种危机就是“童年”可能不断受到新型信息媒介的侵蚀，至少与历史上的时代相比，我们的生活环境正在发生巨大的变化，编剧的见解还是非常犀利的！ 正如他在书里所表达的，关于社会学、历史学推论的证明，都可能会受到各种角度的质疑，对过程和结果的理解也是仁者见仁智者见智，“童年”概念的解读和历史演变也不是一成不变的，但是编剧抛出的问题和探讨，是非常有意义的！