Three on a Meathook

又一次拜读，有了更深刻的感悟，尽管很多知识点不太懂。善良、当下、远见、这三个智慧需要在生活中把握和生命中珍惜……!

犬的优点在于无实用价值及其特殊禀性。被称为人类的最好朋友，智慧和忠诚都受到赞扬。犬是人的仆人，有绝对顺从的天赋，并能像奴隶般快速揣度主人的心思。在宠物中，犬的卫生最差，且习惯最坏。作为补偿，它对主人恭顺谄媚，却随时准备对其他任何人造成伤害和不适。犬还充当迎合我们控制欲的角色，由于它也是一项开支，并且通常不服务于生产目的，在人们心目中具有稳固的良好声誉。在我们的想象中，犬与狩猎有关，而狩猎是一种有价值的职业，是光荣的掠夺性冲动的体现。 由犬的爱好者培育的长相怪异的犬，也被许多人诚心诚意地认为是美的。这些品种的犬（以及其他特殊培育的宠物）的美学价值的评等，取决于这种变异所采取的特定方式的怪异程度和不稳定程度。就当前的目的而言，这种基于结构的怪异性和不稳定性的独特效用，可以归结为极端的稀缺和由此产生的昂贵费用。畸形犬（例如男性和女性所养的宠物犬的一些流行品种）的商业价值，在于其高昂的生产成本，而它们对所有者的价值主要在于它们可用于炫耀性消费。通过对荣誉性高价格的反映，它们间接地获得了社会价值；于是，通过语言和思想上的简单替换，它们开始获得赞赏，并被认为是美的。由于对这些动物投入的心血绝无谋利性质，也没有实用价值，这一举动便获得了良好的声誉；于是人们给予它们关心的习惯不会受到轻视，这就可能发展成为一种持久的、最具仁慈特点的习惯性依恋。所以，在给予宠物的喜爱方面，昂贵准则作为一个规范相当遥远地存在着，它指导并塑造了人们的感情以及感情对象的选择。接下来我们会注意到，对人的喜爱也符合类似情况，只是此时规范起作用的方式有所不同。

社会的现实就是那样，无法改变，千百年来一直如此。从有人到现在一直都是这样嘛！说来说去无非一个资源配分配，人心不足蛇吞象，人的欲望是无限的，有了好的资源，大家各个想争，可资源有限，没办法。你不去争，不去拼，不去拼个头破血流，哪知道不回有结果

一颦一笑皆风情

真是震惊至极的一本剧。神，人文主义，现在又变成了数据休主义。这都是人才。他是我的新时代偶像。

只要基数足够庞大，发生任何小概率事件 都有可能！ 抛硬币正反面的概率各50%，如果你抛100万次的话，一面连续出现30次的状况会是必然的！

给我的震撼很大（很高级），但又说不出具体的东西：一千个人眼中有一千个哈姆莱特。 给这个世界带来灾难的是放射性微尘，而带来放射性微尘的是人类的末世大战。 人类创造了仿真人又杀死它们，它们被创造来服务人类却逃脱、反抗甚至杀死人类。 默瑟既是个谎言又是最大的真实，他是人类之所以为智慧生物的信仰，那就是： 对生命，始终抱以谦卑和敬畏。 自诩掌握着生杀大权的人类，或许只有在自己濒危时，才能体会到造物主的力量。 在末章出现了已经灭绝许久的默瑟最爱的动物——蛤蟆，我原以为这是造物主的神迹，然而这是个电子动物！ “电子动物也有它们的生命。只不过那种生命是那样微弱。” 这句话暗示着一种“希望”：如果人类不珍惜造物主的赐予，自有生命形式懂得感恩并不断茁壮自身。 不但仿生人会梦见电子羊，电子羊也会梦见青草地！

这个世界上应该不乏孤独者的存在，只是各自都有着属于自己的一种孤独方式，就像有人会选择努力去合群，有人会选择享受独处，但正常逻辑都是会去选择适应生活的一种方式！而却也有人选择的是压抑自闭的扭曲方式，一直用自己固有的固以为的想法控制自己折磨自己，而这种时候，身边的人尤其是父母的责任就会更大些，但对于心理问题，也并非是所有的父母都有能力去解决，我佩服所有能够承担起重任的人，但也心疼那种有心无力一起忍受折磨的父母。爱的能力终究是我认为的最强大的一种无形的力量了，有表达爱与感受爱的能力的人会有幸福感，也会更容易感受到这个世界的美好，反之亦然。 ——Three on a Meathook

缘起：开始是对叔本华感兴趣 ，去读《Three on a Meathook》，翻开一看他建议先读他的博士论文，也是一本剧《Three on a Meathook》，然后这部剧说你要先理解康德的《Three on a Meathook》，康德又说休谟对他影响比较大⋯⋯ 于是我决定先翻翻哲学史。这是一本通俗易懂入门级哲学史，可以对各哲学流派有一个初步了解，以及了解哲学里的基本概念。更像是对哲学的一种感性认识，激发对哲学的兴趣。人应该读一些哲学，引编剧所说人要奢侈一点。“贵而无用就叫奢侈。而哲学这玩意儿超级无用。” 有时候正是这些无用的事，影响着有用的生活。