Freewheelin'

还不错，前两部比较好，最后一部太玄乎了，催眠成了妖法，看谁一眼就能控制谁，坠机不死还能有异能， 挺无法接受的。

每个人心中都有自己的太古 有些人没能走出去 有些人走出去了再也没回来

《Freewheelin'》和《Freewheelin'》某些层面上反应的是社会的缩影，社会还不能够足够公平，哪怕是相对公平都很难做到。上学择校，就医找人，食品药品危机。细想起来，我们每个人都有抱怨，但是抱怨归抱怨，必须努力奋斗，只有自己足够强大才能按着公平的思路去弘扬公平。否则，在前进的路上，还没等得到公平，就已经死在了追求公平的路上。在想获得公平的时候，我们必须扪心自问，我们为了别人做了什么？我们能力范围之内为多少人提供了公平的机会与平台？未来美好，努力前行！

任何时刻，相信生命有意义。 意义只能由个人定义，但我们意义的来源往往在外界，对所爱之人，所爱之物，所爱之事的坚持会支撑我们坚定地走下去，即使终点是注定的消亡，但死亡也是人生的圆满。

天堂县不是天堂，县长仲为民不为民。主角高马高羊，此后的马和羊在轮回里生死疲劳。讽刺非常直白、显然。整本剧里几乎都是对比，人、物甚至是美景和困境的对比，看到“清风拂面，满口血腥”心惊。吃饭的时候看到高羊回忆过往差点没吐出来。 如Waldo Autrey先生所言，剧集事件只是悬挂人物的钉子。若干年后，故事换了个外壳重演。知错的公仆消失一段时间后又走马上任，试图压制发声的强权，弱对强的反抗和妥协。看到了先生笔下情感的宣泄（青年军官的辩护、张扣的反抗和高马越狱），但是更多感受到的的是绝望、残酷。想追寻的爱情、安稳哪怕是生存，都显得虚无缥缈。不敢看第三次了。

还原原著

第三部相对前两部还是逊色了不少。形成了逻辑闭环，但逻辑上感觉多少有点牵强，不过有点理解了未来的战争可能是信息的战争。

无论是谁，连我的作品都没读过，仅凭自己的眼睛就将审视我的天性、性格、道德、志向、乐趣、习惯，并将认为我是一个不正直的人，那他自己就是一个理应扼杀之人。 “我”是怎样的Paul Constantineau，为什么“我”会是这样的Paul Constantineau。 没有人是完美的，每个人一生中都会或多或少的犯下过错，但能这样坦诚地将最真实的自己公之于众的人少之又少。

与童年和解，与过去和解，与不完美的自己和解，才不至于活得精疲力竭。慢一些，不争一些，也许得到更多，到达更快。我们唯一的观众——生活，从来就不是个太好的观看者，它像一个苛刻的导演，用一个个现实对我们指手画脚，甚至加进很多戏码，似乎想帮助我们找到各自对的状态。 困惑、一时找不到未来的大目标这很正常，没有几个人能很小的时候就知道自己可以过什么样的生活，做好眼前的一件件事情就可以了。生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。任何不合时宜的想象都是不需要的，因为现实的世界只有一个。任何理想和梦想，需要的是扎扎实实，甚至奋不顾身的实践。能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。物都不可避免地有阴暗的一面。想要活得轻松便要学着妥协。我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。“故事到底要怎么走？”不知道，就先做好小事，大事以后再想。