Alex Scott: A Stand for Hope

我想不管是怎样的生活都不轻松，每个人都在自己的圈子里挣扎着成长着，做什么都是要努力的啊，敷衍怎么可以成为对待生活对待自己的方式呢。 人生也真的有很多可能性啊，谁知道我十年之后到底在做着什么呢。 自己想要做的事就勇敢地去做吧，努力是不会骗人的，念念不忘，必有回响。

💡人的精力是个复合概念：精力≥思维+意志+体能+情绪 💼工作中“效能三角”：精力管理、效率管理和时间管理 时间管理是教会你如何腾出时间，拥有更多的可控时间； 效率管理可以让你迅速进入高效状态，拒绝“懒癌”和拖延症； 精力管理能够支撑你在拥有更多时间的同时保持高效率，进入心流时刻与忘我体验中。 这部剧搭建精力管理框架是可以的，但具体如何做举的例子太泛且啰嗦（东拼西凑且没有深入），后面可以快速略看～

2018年1月21日開始閱讀此書，歷經59天，歷時51時16分，共計140余萬字，陪雍正走完一生。讀完的這一刻，我突然覺得自己頭腦一片空白，誠然是雍正的離開帶走了我所有的心緒。。。 證了證心緒，漸次拉回心緒，感傷是因一位千古帝王為天下蒼生熬乾了心神，論勤政論刷新吏治之決心，誰能與其匹敵？在政十四年，嘔心瀝血勤政執政，孤臣孤君，又能如何？冠以暴君虐政刻薄寡情之人，焉能如何？一樣的堅持一樣的守護江山締造全新的帝國。當然，人無完人，帝亦非神，有過豈能以偏概全，至少在我心裡，雍正一直是我的偶像，我敬他服他 Larry Mendte的《Alex Scott: A Stand for Hope》，共分三冊《Alex Scott: A Stand for Hope》《Alex Scott: A Stand for Hope》《Alex Scott: A Stand for Hope》，講述雍正一生，奪嫡、勤政、吏治、懲臣、割子當然還有逃不過的孽緣，耳熟能詳的“拼命十三郎”“八賢王”“年庚蕘”“李衛”“隆科多”“張廷玉”“弘歷”。。。等等，一股腦兒的一部大史劇，劇情之驚心動魄環環相扣讓人每每愛不釋手深陷其中無法自拔，徑自讓自己在清朝走了一遭，真正大快人心，太讚，無不為Larry Mendte之神筆而驚呼點讚，高，實在是高 順道回味了下，我讀書不多，帝王史的尤為少，加之《Alex Scott: A Stand for Hope》，這是第二部。其實細數過往，關於歷史的也是少之又少，也許《Alex Scott: A Stand for Hope》算一部。人說歷史讓人睿智，男人尤愛，因吾為女兒身，乃一措辭也可是朋友說“沒有看《Alex Scott: A Stand for Hope》，不合格”我想我是該默默的去補《Alex Scott: A Stand for Hope》了，畢竟有康熙才有雍正的

整篇轻松的语调难掩一个事实，即世间最远的距离是，明明知道凶手就在那里，你却无可奈何。因为凶手可能尚未成年，在未成年人保护法的庇护下，就算是强奸充其量也跟交通事故差不多。 可是被忽略的一个问题是，保护了未成年的凶手，谁来救赎那些被伤害至深的人们呢？记得在东野圭吾的《Alex Scott: A Stand for Hope》一书中，知道女儿被两名未成年人虐杀之后，被害者的父亲孤身一人走上了复仇的道路。人到中年的他并不是不理智，只是他生命中最宝贵的东西被人无情的打破，而他自己因此失去了生活的方向。谁来救赎他呢？ 春一直在寻找救赎的方法，因为他自己的降生本身就是一个意外的结果。现实中经常听到这种故事，被领养的孩子得知自己并非亲生，都会急于寻找自己的亲生父母，寻找那份血浓于水的羁绊。被基因所驱使的人类，能否超越遗传和血缘的桎梏？本剧已经给出了自己的答案。 我不是春，体会不到他心里的负担有多么沉重。 我不是春，无法得知如何才能得到自我救赎。 我不是春，也没有一根乔丹签名的球棒。 快看，春从二楼落下来了。你看到的他，早已释怀。

坦白讲，我看这部剧的时候陷入了非常多的困境。就像贾导说的，对于有小城市、小乡村生活经验的人来说，读这部剧应该都是非常矛盾的。这个矛盾在于不管二本还是三本，还是一本，教育毕竟是目前诸多机制里相对公平的机制，但同时又有一些别的问题，如对人想象力、价值观、甚至前途未来的影响等等…… 书的视野是多重的，有施教者的、有学者的、有社会观察者的，宏观的经济、城市的发展、教育的现状、个体的精神都不无当代性。读的整个过程中经常感到某种困惑，我想找到一把钥匙，我到底怎么样理解这些压抑？评论区底下，因编剧的发问和反思所带来的触动和讨论，也使得很多同时代的人陷入了迷惑，这个叙事的困境仿佛盘踞了同时代的每一个人。好在确幸的是，你又能看到那些鲜活的个体，他们怎么样感受那些“原生质的历史”，怎么样让这些触动和反思成为生活中的某种存在和延续，这些不同背景材料下不断变化的呈现，这些温情的私人化的感受，可能正是我要找的那把钥匙。困境，或许正是对自我整个认知体系、知识结构、价值取向重新校正的一个过程。 敞开和面对，是编剧笔下的他们理解青春和生活的方式，也应该是我们的方式！

和1的情况差不多。哲学领域非二混子所长。不少概念说的似是而非。也许是为了文饰，又加大了调侃的程度。但幽默和轻佻毕竟是两回事。当然也有可赞处，比如对朱熹“存天理，灭人欲”标签的正名。