Homo Erectus

人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Homo Erectus》、霍布斯的《Homo Erectus》、洛克的《Homo Erectus》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。

＃2018第13本 好剧，继续研究研究万科。 看剧状态不是很好，可能是之前接触这些东西太少，导致一些概念难以明白。 继续往下读，往下理解，不断学习，持续学习

这部剧写的实在太现实了，感情好的时候什么都不在乎，觉得什么都无所谓。可一旦感情破裂，会发现自己不懂处处都是坑。看一看并不是为了算计对方，只是保护自己。

故事情节反转突然而且叙事的不太好，人生发生的事故也太多太。。。。不太喜欢

一个人要活得像单身贵族而不是狗 此本剧一共有两册，但是强烈建议质杜第一本就行了，实践篇确实没有必要再去多读，除了叠衣服那篇之外，其他的感觉读了都没有什么益处。本剧跟断舍离差不多，但是耐读性更强，断舍离我花了很长时间都没有读完，但是这部剧一气呵成，很短时间内就读完了。 很喜欢书中的观点，就是只留下当下用的物品，不用的东西都可以直接丢掉，给编剧启蒙最大的一本剧是丢弃的艺术，等以后有机会了，我也想读读这部剧。 编剧说收拾不好的主要原因是没有选择自己需要物品的能力，没有维护的能力，说的很对，我现在就是处于这种困难之中，自己住了一个星期，东西多的令人发指，人没有安全感的时候往往需要大量物质来填充，但是真正的安全感是来自内心的充实而不是这些边边角角的细枝末节的身外之物。 一直觉得一屋不扫何以扫天下，当一个房间充斥杂物，衣物浑浊不堪的时候，很难想象这个人有什么远大的抱负与现实的理想。 总之从今天开始控制购买欲，定期丢弃一些东西，每天打扫卫生，为实现房屋整洁而努力。

用心、决心、耐心，眼力、魄力、定力。人性的弱点决定了成功的投资必然是孤独的游戏：源于孤独，成于孤独，享受孤独，超越孤独…

再读一遍，感悟深刻。致良知，知行合一，廓然大公。心即理，事上操练！

大大的更新速度已经算是快的了，不过这卡文每次都卡的“恰到好处”

书中的很多观点，很受用。从理财的角度，阐述人生的道理。人生这场马拉松，不到最后真的不能论胜负

文人剧集，现代社会的解构剖面，因为清醒所以全知痛苦的醉语。 已经是半个世纪前的剧集了，不是你大陆（还得是东南沿海富庶地区）将将步入典型现代社会，就是你香港的现代社会如坠入水晶棺里不曾烂掉也没得长进。五十年好短。 最惊艳的还是写上世纪初。白亮的尖锐感，写得却是潮湿的回忆。