Quando le donne si chiamavano 'Madonne'

Stefania Careddu，你还会给我多少惊喜？期待接下来的观看。 《Quando le donne si chiamavano 'Madonne'》让我对你刮目相看，《Quando le donne si chiamavano 'Madonne'》让我觉得你越写越潦草，但这部剧让我非常震惊和钦佩

我在想这部剧带给我的到底是什么 和乔治、伦尼一起穿过丛林去往，去和他们一起渴望以后买到一块牧场，养兔子，种庄稼。和伦尼一起杀死柯利的老婆，和乔治一起举枪杀死伦尼。 刚开始这篇剧集带给我一种没办法用语言描述的感受，我又去用力感受这种感觉，尝试用语言把它描述出来。 乔治一直带着像孩子一样的伦尼，去给他描述一个向往的生活，但当伦尼因为乔治的责怪想去找个山洞自己生活的时候，乔治反而强硬挽留伦尼。而当伦尼杀人后，乔治向往的生活也随之破灭，过上自己原有的可支配每月五十块钱的糜烂生活。 看剧的过程中看到别人的解读很有意思也认同，把乔治和伦尼看作是一个人的灵魂和肉体，肉体没有思想的管控，就像缺少了反馈。在剧集中的表现，伦尼尝尝因为不知道轻重把老鼠，小狗给拍死。而伦尼杀死柯利的老婆也是在乔治送柯利去医院离开后发生的。柯利在暴打伦尼时，伦尼不知道还手，在乔治的指挥下，伦尼反抗把柯利手的骨头捏碎。乔治为伦尼描绘了希望和未来，带着伦尼往前走。而当伦尼杀人后，乔治也没有生活的希望。这种解读是从一个角度去看待这两个人的关系。但是有了这个观点这两个人关系仿佛也被限制了，其实剧集本身给人的感受是很灵活的。 还不错，回忆了一下故事细节，每个故事带给人的感受都是不一样的。我更多的也是读故事，即不过度解读，也不走马观花。

深寒中冷彻心骨的黑暗与绝望，迷惘中透出死亡与欲望气息的沉沦与挣扎，每个人都怀揣着不达目标决不罢休的决心；然而在狂风暴雨之中，最铁骨铮铮的硬汉也只是一片不知飘向何处的落叶。一部令人窒息与绝望的剧集，但翻译艰深晦涩，减分不少。（观看时间：2019年6月25日-7月5日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）

感觉韩述这个人物有点飘没立住，也就打动不了我。桔年更真实，生活原本就太多无奈。放下，懂得，慈悲。因为懂得，所以慈悲。

作为追剧多而看电视剧少的我，是突然发现追剧友们都在看《Quando le donne si chiamavano 'Madonne'》而抱着好奇之心来读读看的，一读就停不下来，手不释“机”了，而后才得知火的原因是因为改编的电视剧而被禁播过。 一开始看到白嘉轩娶过七个老婆，我还以为像《Quando le donne si chiamavano 'Madonne'》的原著剧集《Quando le donne si chiamavano 'Madonne'》写后宫内斗呢，然后看着老婆一个又一个死，离第七个数越来越近，我就开始纳闷儿，都死了谁和谁斗呢？ 等只有仙草一颗独苗我知道我猜错了，前面都只是序曲，好戏这才开始，人们也都随着白鹿两家的明争暗斗鲜活了起来。然后，我便随着故事情节的跌宕起伏与主角们起喜怒哀惧，似乎自己也穿越到那书中的年代。偶尔看看别人写的想法与观点一致和不同的交流，更是别有一番乐趣！ 白嘉轩做为族长，除换地与种烟土两事，其余事基本上皆受书中人和读者们的拥戴，他是儒家思想中真正能做到君子的为数不多的人之一，他严守清规戒律，也希望整个Quando le donne si chiamavano 'Madonne'都遵守，但是他忽略了人性，不是每个人都能修到他这样的境界，所以他无欲则刚，但那些对自己不以君子为标准的人们做起来就难了，所以他大儿子孝文，就是一个典型的例子，因为做不到，而被他赶到了自己的对立面去了。他是很好的旧制度继承者，所做的在当时看来都是正确的，都是维护当时的政治制度、文化，都无可厚非。以现在的眼光来审视，他的行为有很多不应该，如用对犯错者使用酷刑，干涉别人性与婚姻选择自由等等。 鹿子霖从小背负着祖先的遗训，自然处处要强，希望胜过别人，白嘉轩自然成了那个“别人家的孩子”，当他无望实现祖训，所做所为，很多便为了战胜这个对手，而得到一些心理安慰，可惜他不知道真正要战胜的是自己的心魔。 朱先生是本剧刻画出近神的人，不亚于三国里的诸葛亮，但更难得的是，他不依附于任何政治势力，只尽一个文人的力量为家乡做点实事，这种精神有道家的超然又是儒家的为民思想，中国确实应该有更多这样的文人，我想编剧在写朱先生的时候也许也将自己魂穿进去，借他的形象说出自己的话，表达了自己的思想和抱负吧。 鹿兆鹏一开始看上去没有个性，只是在拒婚事件上显示出其倔犟、叛逆又懦弱、屈服的一面，然后又“不负责任”地跑了，读者们都站在冷家大小姐可怜的角度对他诟病，我开始也是，毕竟她妻子是无辜的，但看到他原来是为了反抗这种婚姻制度时，虽然同情他老婆的心仍然有，却对他开始另眼相看赞叹起来，一个生于这样的家庭，却孕育出独立的人格思想，这是多么一件难能可贵的事。当然，他也是凡人，有着自己的认知缺陷，在让黑娃搞农协时，他没有考虑到后果，给黑娃和家族带来搅起一阵波澜，也让黑娃三十六兄弟等一些人和家庭发生了命运的转折，也间接导致小娥命运的悲剧，这是不应该的，当然这样的错误在后来别人又犯了很多次，他的错与之相比都微不足道了。 兆海由共改国，导致与白灵分道扬镳，想抗日却又在进攻红军时而死，发誓终身不许却又娶了个外形上与白灵长得像的陌生女人，这一切都有点讽刺，也许是那个社个时代很多人以为是掌握命运，却被命运的大手推着走的真实写照，在个体生命得不到充分尊重的年代，理想有时终究要输给现实。 白灵可以看得出是编剧喜爱的一个人物，同样是为而奋斗，但编剧仍然“无情”地将他牺牲，这种将美好的东西牺牲掉的写法更是对那个特殊岁月特殊事件的鞭打，错误既然已经不能撤回，那就应该被惦记和警省后人，不要重蹈覆辙！ 黑娃就像弗洛伊德的本我，他不喜欢白族长立下的条条框框，他渴望自由，所以他可以违反当时一切世俗和小娥在一起，后来的农协运动，和学生性质一样，代表一些没有形成稳定的三观的的人容易被人带动，当然根据《Quando le donne si chiamavano 'Madonne'》来说，群体常常都是没有理智的。黑娃不忘兆鹏的知遇之恩，也是他能一步步回归自我的原