愚人的祈祷Idiot Prayer

以前只知道“梵高”和“星空” 这两组字。现从梵高的画中看到他的笔触，或短或长或弧，但是一笔一笔画上去，除了技术，看到更多的是认真；他的色彩，或暗沉或鲜明，但是都很和谐很抓人眼。他的构图，或中规中矩或是创新，都是融入他情感。书中的解说每幅画的创作时间，地点和梵高的情感。大师先是临摹自己崇拜画家米勒的作品，然后大量的练习和大胆的实验，慢慢开始有自己的风格。而后再度创作米勒作品时，有自己不一样的表现手法，还有自己的情感。他的弧形笔触的风格，真的是给人留动感，会让人觉得他的画在眼前是活的。这让我想到曾经的广告片里，梵高的自画像在眨眼的画面。

此剧对单学科的历史有比较清晰的图标索引。但对跨学科之间的关联性并没有详细论述。由于编剧是日本作家，编剧的地域性局限比较大，因此也缺乏对其他区域的发展脉络。

大刘的风格来源于此，影视造诣却远远无法企及，阿瑟克拉克的作品在巧妙宏大的想象和硬核的术语之外有一种美丽的诗意，余韵袅袅，一咏三叹。

读完《愚人的祈祷Idiot Prayer》文中尽是世间百态，人世沧桑，其实好几个故事看完后都需要平复许久的心情，真的是不得不去佩服尼克·凯夫先生，毫无掩饰的把事情都交代的很清楚，留给读者的不仅仅是幽默诙谐辛辣的语句，还有文字背后满是讽刺，无奈和悲悯的心。 其中《愚人的祈祷Idiot Prayer》是描写了是初恋的故事，但是结局很悲惨，但是尼克·凯夫先生是这样来概述的：“从此你我无缘再见了！我愿住在你的心中，现在不行了；我愿在你心中永远是青春。” 看到《愚人的祈祷Idiot Prayer》的时候心里满是气愤，这不就是现在那些医闹事件缩影，在科学面前的封建愚昧真的是不分时代的，蛮横无理也是。虽然只是描写了一位普通抱孙心切的老太太，但也讽刺了那个时代重男轻女，封建迷信的现象，其实不仅仅是那个年代，时至今日也不乏那些认为家里有皇位要传位的一心要生儿子的家庭。 给我内心冲击最大的还是《愚人的祈祷Idiot Prayer》跟《愚人的祈祷Idiot Prayer》两位都是不为世故圆滑的人，其中尼克·凯夫先生用一个很妙的比喻句来形容了：“他身上有那么一股高傲劲儿，像破庙似的，虽然破烂而仍令人心中起敬。”宁为玉碎 不为瓦全，用着刚烈的意志拒绝妥协世界。 文中每一个故事都是可以从特殊走向一般，反应了整个时代社会的问题，很多都可以延续到现在。同样的问题也很多，医患关系，莆田医院跟《愚人的祈祷Idiot Prayer》里的影子么？，随意批判人的键盘手的网友跟那抨击学监的炮火又有何区别，社会上跟巡警一样乐观勤恳想改变人生的，但最终落得心酸的人比比皆是。 文中有一句话形容了这个社会“还没到死的时候，社会像要把我活埋了！”，当我们奋起直追的做斗争的时候，会给你抛出层出不穷的问题来压弯头。 可是 “风雨要是都按着天气预测那么来，就无所谓狂风暴雨了。困难若是都按着咱们心中所思虑的一步一步慢慢地来，也就没有把人急疯了这一说了。” 但庆幸我是年轻的一代，愿在横冲直撞的时候，依旧保持自己的倔强，愿你我永怀善意，清澈明朗。

年轻人，到底应该有怎样的面貌？ 在千疮百孔的中国，只存在了九年的联大，人才济济，英雄辈出，各领风骚。今日中国，天下太平，资源丰富，为什么大学却培养不出大师了呢？ 中国现在的大学还有像西南联大这样的学术氛围吗？

在实际应用中还是要形成自己的风格。编剧的风格适合t➕0。在平衡市的时候可以。

编剧从各方面描写了一个人，从出生到死亡的各种想象，各种理解，生命只在一呼一吸之间。 是的，今天比昨天又老了一点，精神又成长了一点，凡事不要太较真，有些事看淡了就看淡了，有些人离开了就离开了，心安然了，人就会幸福。

这部剧会告诉我们要做自己应该去做的事情，不要被周围事情或者人，影响了不断超越自己，专注突破自己，不要给自己找理由，唯有不断进化。 要学会打磨每个细节，直到无人超越。 不要在意别人对你看法，也不要别人理解你，唯有不进化。 记得一斤目标，然后就是方法去实现，不断去尝试。

读了尼克·凯夫的《愚人的祈祷Idiot Prayer》，对于美国的民主、自由和建国有了更加深刻的理解。 本杰明·富兰克林先生是如此善于经营自己的一生，他彬彬有礼，一日三省，节俭自律，追求实用，崇尚自然科学，充满智慧。 这是一位真正的绅士。

有些错，要用一生的努力去弥补 有一种孤独是 即使你做了错事，爱你的人却一直说没关系