Homem Nu, O

两个观点一个唯物、一个唯心，谁也说服不了谁。唯物者可以说，一个物体你不意识到它，它就不存在？这岂不是荒谬？唯心者可以说，我不意识到它它还存在？是因为还有其他人意识得到它。如果人人都意识不到它，你又怎么知道它是存在的呢？ 这话说来说去近乎于抬杠了。 于是休谟就说，你们都错了，错在你们讨论的问题超出了人的经验范围。“经验从哪儿来的”这个问题，我们根据经验回答不出来，所以，只能老老实实说不知道。 所以在休谟这里，经验就是人的感觉印象。我感觉到了什么就是什么，至于这感觉从哪儿来的，是真是假，我不知道。 《Homem Nu, O》的世界观就是这样。我只知道自己体验到的世界是20世纪。至于我体验到的这个世界是真实存在的，还是计算机虚拟出来的，我不讨论这事儿，因为这个问题已经超出我们讨论的能力了。不管怎么讨论都是空话，所以我老老实实说不知道。 笛卡尔说“我思故我在”，就算我们怀疑一切事物，“我”这个概念是怎么也怀疑不掉的。换句话说，“我”的概念可以超越一切事物。 可是休谟觉得这个说法不对。 你现在想象一下，“我”到底是什么呢？ 你心里肯定产生了很多念头，或许是自己的名字，或许是自己的身体，或许是过去的一段记忆。不管是什么，这些念头都属于感官经验，都是由耳朵、眼睛等感官来感受到的。你试试能不能不依靠任何感官经验来形容“我”是什么？形容不出来了，是吧？ 因此休谟认为，我们所谓的“我”，不过是一堆经验片段的集合而已，并没有一个独立于经验的、实在的“我”存在。 笛卡尔认为“我”是超越了客观世界的真实存在，实在是太天真了。在休谟看来，“我”不过是后天学习到的一堆经验片段而已。真正有没有“我”呢？同志们，对不起，咱不知道！ 他比笛卡尔怀疑得还狠啊。

读完公文高手的自我修养，感觉像经历了一场写作的洗礼，一次思想的升华，有种顿悟的感觉，收货颇丰。 书中从公文入门，公文入室，公文进阶，公文终极到不忘初心等方面由浅入深，由表及里地进行详细讲述，让我系统地了解了写公文的要领和精髓。总结如下。 一是注重积累，包括但不限于积累构思，积累知识素材，积累语言，积累写作信心，积累工作心态。有句俗语说得好，不积跬步，无以至千里，不积水流，无以成江海。所以我们在平时要善于建立自己的写作素材库，包括上级精神，本单位情况，以及一些具有时代前沿的观点及数据事例。同时要建立自己的语言用典数据库，多积累优美的语言，多积累典故，并熟记于心，这样我们要用的时候才能信手拈来，用新创新。 二是注重构思。一篇公文包括立意，主题，结构，内容，语言和文气等六方面，我们在写作前要精准破题，让立意有理论高度，有论述深度，有独特角度。进而是要为事而作，因事而谋，应势而动，顺势而为，要运用靶向思维，把事情分析清楚，解决得当。 三是注重布局。毛泽东同志曾说，写文章要讲逻辑，就是要注意整篇文章，整篇讲话的结构，开头，中间，尾巴要有一种关系，要有一种内在联系，不要互相冲突。所以在公文写作前，我们利用一些思维辅助工具如思维导图，金字塔原理，系统循环图等要把思路想好，把观点想好，把框架想好，再遵循三条原则，一要切题，二要准确真实，三要好中选好，这样文章就水到渠成了。 四是注重多学科思维。与文章写作最相关的学科是哲学，逻辑学，心理学，这三者是思想力的源泉。哲学是解决怎么看问题，逻辑学是解决怎么办问题，心理学是解决为谁写问题，因此要求我们要具备问题意识，调查研究，思维训练三种能力。这样才能用公文把事描述清楚，把事分析透彻，把事解决得当。 公文写作从来都不是一蹴而就的，是从小积多的不断提升的过程，是问渠那得清如许，为有源头活水来的过程。因此我们要善于学习，勤于练笔，乐于总结，唯有这样，才能行至千里。

这么大的家族，拥有那么多财富和智慧，对意大利和法国相继产生了两三个世纪的影响力，就不能起几个不一样的名字吗？现在我满脑子都是乔凡尼，科西莫。但是话说回来，文艺复兴就是一部美第奇的家族贡献史啊，对世界的发展和改革作出了卓越贡献。之前在对法国艺术崇拜不已，实在是误会了。当然法国后来也是越来越优秀哈！

其实也还好，当爽文看就好了，但是创作到封神的时候感觉好怪，完全不在水准上，尝试看了好多次，实在看不下去

朋友吐槽“为什么差不多每部都市剧主人公都是律师啊投行啊？没别的精英了嘛？”我说换成互联网行业，男的“赛马娘！”女的“尊嘟假嘟”有那个中产实力也没那个精英的装味儿…不点题。