Que Farei com Esta Espada?
João César Monteiro,Maria Velho da Costa,José Diogo,Margarida Gil,Carlos Mena
剧情简介
《Que Farei com Esta Espada?》,其他作品,葡萄牙出品,1975年上映。
João César Monteiro,Maria Velho da Costa,José Diogo,Margarida Gil,Carlos Mena
《Que Farei com Esta Espada?》,其他作品,葡萄牙出品,1975年上映。
情节比较简单,但是天地间的悲欢离合,无论是神妖还是人都难逃情字,唯有情让人生死相许,为爱的人付出一切,世间得此一人,一生值了!
观看韩国影视是从读金爱烂的短篇开始,金的文字有种软绵却又精炼的苦痛,直击内心。作家赵南柱的写法反而是去影视性,以一种更加直白的叙述方式,将你缓缓带入到具体的情境中,朴实的语言更像是喃喃自语。而初次观看Margarida Gil的《Que Farei com Esta Espada?》,分多个角色,始终采取第二人称讲述的写作手法,多少令人费解,尤其是读第四章《Que Farei com Esta Espada?》时,读到一大半材质到那是母亲朴小女的视角。这种写作手法让我想到了伊坂幸太郎的《Que Farei com Esta Espada?》。 言归正传,《Que Farei com Esta Espada?》像是孩子在母亲失踪后对于他人的恳请拜托,希望母亲能够遇到善良的人照料,安然无恙。编剧在最后说:“我们的母亲们犹如空壳,站在今日之你我的身后。她们为我们做出的牺牲难以计算。我只想努力还原母亲为我们付出的令人心痛的爱、激情和所做的牺牲。我希望母亲们曾被埋没的人生在某种程度上具有社会意义,这是我作为作家的朴素的心愿”。所以,这个“照顾”也包含着对于读者的一种善意的提醒,不要让母亲在我们的忽视和遗忘中“走失”。 故事的开端是以为爸爸庆祝生日为由,爸爸妈妈来到首尔,可是妈妈在上地铁前走丢了。书中主要分四个集数,分别以大女儿智宪、大儿子亨哲、父亲、母亲自述的视角来写。关于母亲的故事,都是由这次失踪,大家的回忆、反思一点点拼凑起来的。没有人知道母亲确切的生日,谁也没有母亲最新的照片,没有人真的关心过妈妈喜欢厨房吗?妈妈过得开心吗?更没有人知道她每个月都会把子女寄来的钱捐赠给孤儿院,也没有人知道她羞于让人知道她不识字,却想尽办法让别人为她读女儿写的书......就是在寻找妈妈的过程中,我们看到了一个对家庭默默奉献,独自承担,对丈夫隐忍失望却又始终恪守,对小叔子如子般疼爱,对大姑子敬重又畏惧的女人,还有一个内心的秘密——一个叫李银奎的男人,让她快乐又牵挂。 当我读到母亲自述的时候,忍不住哭了,或许那是最接近母亲内心的时刻。关于她,我们知道得还太少太少。她用了很多话来表达她对小女儿的愧疚,原来当母亲谈起往事时,并不是倾诉她付出了多少,她有多么劳累,而是她因为无能为力对小女儿造成的愧疚,还有那个曾出现在她生命中给了她幸福又让她感到罪孽的男人,或许他是她还保有自我的一点期冀吧。 截取一些直击内心的表述: 大女儿智宪 不知从什么时候开始,城里的家人们回J市的次数越来越少,反而是父亲和妈妈一起进城的次数越来越多了。 家人,就是吃完饭后,任凭饭桌凌乱,也可以放心去做别的事情。妈妈再也不愿让你看见她纷纭的生计了,于是你也豁然醒悟,原来你已经变成了妈妈的客人。 对你而言,妈妈从来就是妈妈。你从未想过,原来妈妈也有蹒跚学步的时候,也有三岁、十二岁,或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈,你以为妈妈天生就是做妈妈的人。 妈妈唯一的宝贝就是戴在左手中指的黄色戒指。给你缴初中学费的时候,她左手中指上的戒指不见了,只留下深深的印痕。 妈妈就是厨房,厨房就是妈妈。妈妈真的喜欢厨房吗?你从来没考虑过这个问题。 妈妈只是说,你现在也没时间听我说话了。 家里好几个男人,为什么妈妈贴窗纸的时候却没有人帮忙? 父亲视角 妻子走失之前,你几乎已经忘却了她的存在。没有忘记时,大部分都是有求于她,或者责怪她,要么就是对她置之不理。习惯是可怕的东西。面对别人你的语气谦卑,然而回到妻子身边,你立刻就变得气呼呼的了,偶尔还会说出这个地方特有的脏话。仿佛哪本剧上说过,不能对妻子用谦卑的语气说话。是的,就是这样。 每当你从外面回到家,只要说声“我回来了”,妻子肯定会从家中某个角落探出头来。 你想走的时候,随时都可以离开家门。你想回来的时候,随时都可以回来。可是你从来没想过,妻子也会离开这个家。 从
动态的系统性的百年反差,全面和深入的了解更让人由衷的敬佩和自豪。
一本写于1982年的书。编剧指出随着电视等媒介的出现,儿童不需要掌握观看文字的能力(上学)就可以获取信息,导致儿童过早的接触成人世界,编剧认为“儿童”的概念正在消逝。 想到现在国内,家长们总说“现在的小孩儿”怎样怎样,很多小孩儿手机玩得比家长还溜。随着抖音快手等APP的盛行,“儿童”们接受到太多未经筛选的信息。这究竟是好事坏事尚不清楚,但以美国的例子来看,“童年”的消逝导致了青少年犯罪率的高升。 近些年国家开始管控,各类APP都增加了“青少年模式”,尼尔波兹曼在1982年就能有如此观点确实厉害。
最开始追剧是带着同情,过半之后觉得松子咎由自取,看完只剩遗憾了。 松子女士分明是不管学什么都能做得很好的人,却似乎得了一种一遇到男人就会晦气的病。 整本剧看下来容易心情抑郁,接下来我得找一本欢乐的书调节一下了。
人这一生都在信仰和欲望中来回穿梭。当信仰战胜欲望的时候,人会为了世界为之奋斗。当欲望战胜信仰的时候,人会了为了自己变成厉鬼。
有點概而論之的感覺,不過是身體的各個器官部位都是互相輔助的一個系統,要好好善待自己的身體。