Tibesti Too

Tibesti Too

雷蒙·德帕东

9.9 /10
年份 1976
地区 法国

剧情简介

《Tibesti Too》,短片,纪录作品,法国出品,1976年上映。

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影评评论

冬天这个季节跟这部剧真的很搭 男孩对女孩的暗恋,为了偶遇而做出的所有的努力,让你读的时候嘴角都沁满笑容,虽然故事天马行空,但是字里行间都能读到这其中的浪漫 读到这么温暖的故事也是一种幸运

汪棋的daddy

方法好,在办公室的人实操实在有些难度,感觉3张纸太多了,不好处理

粼👸💦

一口气读完,感觉它触到了内心的一些痛处。人类文明、道德教化就像一个无形的鞭子,不管是牛是马,统统都往猪圈里赶。可怜的天才呐,我觉得他们更像是上帝讨厌的人,于是在他们的天灵盖上点了一下,加持了他们一万点血,好让他们为它赴汤蹈火,给世人留下一些刺激观感的教化。 讽刺的是,这些天才的神作最终成了人类文明,在历史的长河里永垂不朽,这些天才们的恶劣行径也因为它们最终被评判为“天才”而得到了世人的包容,然而,世人的那条鞭子依旧舞得轻快且不分牛马。终于理解,为什么刘瑜说,斯特里克兰德的一生就是自我意志的极致体现,他本身就是一种成功。所以,如果剧集的结尾不让他得到世俗的成功,也许这部剧集更能成功的剥离“成功”与“成功名”之间的区别。 然而,读完这部剧集,给我的最大触动并不来自于对斯特里克兰德光怪陆离、离经叛道的天才人生,而是对我们追求特立独行的初衷产生了怀疑。它究竟源自内心炽烈的牵引,还是故作姿态的自我标榜?我们所追求的究竟是我们所渴望的,还是众人艳羡的?神奇的,全书最让我倾佩的不是被上帝点了天灵盖的天才斯特里克兰德,而是那个不入流也坦然于不入流却对艺术有着不可遏制的捍卫精神的画家德特·斯特罗伊夫。有灵魂的人未必都是天才,但他总是倾其所有在捍卫一些他觉得珍贵的东西,即便世人当他是小丑。

明月别枝

人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程,而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。 久病床前无孝子,待到亲人走后,心里满是内疚与自责,总觉得自己当初能做到更好,或许能有不一样的结果,会有奇迹发生。伤痛是永远没有办法愈合的,时间只会治愈暂时,身边最爱的人离开后只会随着时间的长久而越显得刻骨铭心。 全篇更多的是在说自己的愧疚,有些征兆或许可以早点发现,来挽救最后的结果,但又把这一切原因顺利的推给外界的因素,觉得是医院,责怪医生护士,责怪照顾母亲的保姆,甚至是明明自己没有在最后一刻陪在母亲身边,就责怪一直陪在母亲身边那只猫没有叫她?所以,不太明白这种愧疚说出来又有何意义。 Tibesti Too。原就是书名感染的我,想从中找取共鸣。爱和孝顺是两回事,我们总是把爱放在心里,但没有把孝顺放在行动上,到最后追悔莫及,然后这份爱在心底里越来越深,余生都用来想念。 愿大家爱且孝顺最疼你的那个人,愿已经离开的爱人,一切安好。

菜籽粒

上周就看完了,现在来补个剧评。简单说说看完之后的感觉吧! 这是一本越往后面读越会让你心情变的沉重的书,血腥倒不是其次,而是盛唐这个华丽的外衣之下背后的脆弱与坚强、妥协与抗争、屈辱和荣耀让人觉得反差巨大。你很难想象那个空前强大的盛唐就那么倒下去了,而且一倒就再也爬不起来,一边拼命的挣扎一边又只能无奈的迎接最后的灭亡……从公元618年唐朝建立,755年安史之乱爆发,907年唐朝灭亡,前半段共147年,后半段共152年。历史似乎给唐朝开了个玩笑,上半场有多少波澜壮阔,下半场就有多少跌宕起伏。 我们沉迷于唐朝贞观和开元时期的盛世美颜,为那个时代的帝王将相才子佳人疯狂打call,他们对内励精图治上下一心,对外开疆拓土征战四方,让大唐的国威远播海内外。直到安史之乱来了,之前的一切都如梦幻泡影,只剩下数不尽的屈辱和血泪。尽管后期有唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治的短暂余晖,却再也阻挡不了后藩镇割据、宦官干政、党派争斗这一愈演愈烈的混乱局面。多少帝王迫切的想改变这一切却发现自己根本改变不了,最后也只能无奈的看着这个帝国一点点地分分崩离析。 从一开始的激昂,之后的振奋,到后面的遗憾、失落,直至叹息,大唐给我太多的思考……

芦赫

案中案,真的挺好看的。凶手我猜到了,嘿嘿嘿~比喜鹊谋杀案好看,因为好歹这本里庞德的剧集大结局了……

付柴鸡

好看! 虽然只是写顾家三兄弟及子女一地鸡毛的琐碎故事,字里行间却灌注着人性的四角八棱和人际关系的错综缠绕,当代上海人民的生活面貌可见一隅。因久居国外,读这样的生活有种猎奇感,因和自己距离甚远,反倒更觉新奇。好似一个旁观者,拨开别人家的窗帘观看和自己全然不同的生活场景。 作品名称以“居”命名,必然以房子为重要主线,国人“安居“方可”乐业”之传统代代相传,这里不出其右,只是现代人如果没有含着金勺子降生,恐怕需先“乐业“方能”安居“,否则哪里负担得起几百万上千万的房子。作品中的顾清俞便是这种成功地完成了先乐业、后安居的代表人物,名牌大学毕业,高管,白领精英,心思缜密,独身未婚,不差钱,买得起高端楼盘,随便出个国不当回事。她的生活代表了上海很重要的一群精英阶层的生活模式,富有、生活有品位、独立自主,但非常难以找到心爱伴侣,高不成,低不就。不想用“剩女”给她贴标签,想必此类大龄男子亦不少见,人们却很少用“剩男”二字,在我,这种称呼本身是对女性一种带有贬义的偏见,好像剩菜剩饭没人吃一般。其实根本不是那么回事儿。 剧集细致地展现了四代人的生活生态,从90多岁的老人家到刚出生的婴儿,每一代人的生活态势各有侧重,笔墨重点放在中间年龄段的三代人身上。主要角色的呈现,鲜活自然,人物个性鲜明,每个都可圈可点。 房子,作为主线,如顾家三兄妹的住房、儿孙的待买房等,是引导故事发生发展并完成编织人物关系网的输油管道。顾士宏四代同居,在上海应该是比较普遍的生活状况,逼仄中的和谐浮在表面,掩藏在下面的刀枪剑戟,把个老实儿子的命也送了。那出戏是作品的一个高潮情节,设计得大胆周密,大姑子和外地媳妇的矛盾、夫妻之间的冲突、人性差异与机缘巧合,合力做成了那个可悲事件,把故事引导上了另一条道路,冯晓琴这位主角的命运走向也因此发生改变。 冯晓琴显然是作品中重之又重的主打人物,她和她妹妹的命运,代表了外地人在上海实现身份转换的艰苦历程。不必去评价她的好坏和心机,“她们”的存在本身就是一种地域不公、社会不公的映射,很遗憾,这种文化中根植的地域歧视,在21世纪的现在,依然俯仰皆是。即便机关算尽与削尖脑袋的辛苦奋斗并驾齐驱,也追不上土生土长的上海人。可叹可怜之中也有着许多坚韧的精神值得学习,很多可爱的人性侧面随处闪烁,值得人爱戴。小地方的人向往大城市的美好生活,是很基本的“人往高处走”的普世理想,不是吗?在一个平等社会,这种地域的高下,生下来就胎记般刻在身上,是不应该的,至少不应该存在如此巨大的差距……跑题了,不赘述,拉回来。 顾士莲与顾士海的兄妹关系,也因住房而起,发生发展得相当微妙,妹妹和大哥个性都十分鲜明,人物表现有立体感,一举手一投足,便活了,观看中你会为她和他着急,为什么这样?为什么不那样?你恨不得把他们都拿来改一改。这便是好剧集的成功之处,写出了人物的独特性,一个人倔强的心理不能被其他人来修正和替代。时代造成的伤痕刻进了人物性格,一个大好人和一个满腹怨愤的人,在各自背负的包袱下面,很不容易地站立和行走,施恩者和受恩者都倍感艰难。手足亲情之下,很多道理是讲不通的,那种尴尬,编剧拿捏得非常真实到位。现实生活中,因为房子,亲兄弟反目成仇的故事,沙子一样多。其实,血亲的情谊,哪里那么容易消灭?总是剪不断理还乱。这个故事是高尚的版本,好妹妹宁肯牺牲自己的利益匀给哥哥,生活里不知是否多见。 作品对第三代人的描写,从青年人的职场升降、情感生活,到少年们的私下手办交易等,充满时代元素。顾昕的势利与渣男潜质、葛玥的老实懦弱、冯大年粗出茅庐的旗开得胜、冯茜茜不择手段的努力与失败、小老虎跃跃欲试的商业头脑,都

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必备宝典。人生一大命题就是认识你自己,不光从精神和思想上,也要好好认识自己的身体。

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