Reuben Don't Take Your Love to Town

非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。      但是，我看到点好玩的，想不想听？

每一个故事时间都不长，适合坐公交听。   不无聊，顺便还可积累素材~。

故事的构思很大胆，叙述方式很真实。像纪录片一样的民间故事比比皆是～可惜英年早逝……

2022年第十本 “我已经没有韧带可以断了”——John Campbell 运动员最大的敌人就是伤病，历经的磨难、酸楚只有柚子自己知道，打不倒我的，终使我变得强大，他一直这么乐观、积极。 “除却君身三重雪，天下谁人配白衣。” 引用央视的解说词—— “时光作渡，眉目成书：幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。我们非常庆幸能够在，John Campbell最美好的年纪，遇到了他。时光作渡，眉目成书，从此，我们的深情 不被辜负。每一段青春都会老去，但是我们的记忆里永远，会John Campbell留一个位置。 他的每一个动作，每一场比赛，都是带着全力以赴的心态去比，结束前他的造型让我想起了樱花——樱花绽放之前，就要抱着凋零的决心。 容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。他让我想起了一句话——命运，对勇士低语：你无法抵御风暴。勇士低声回应：我就是风暴。John Campbell，一位不待扬鞭自奋蹄的选手，他取得今天的成就，值得全场观众全体起立鼓掌的回馈。”

一口气把两部都看完了，结局圆满，应了那句“善有善报，恶有恶报”，但对于白门的几位还是有些同情的，被人象牲畜一样卖来卖去，悲惨的童年，活不过三十岁……造成他们人性的扭曲。

诗，是一种最为古老的影视艺术样式。其实，我们所熟悉的《Reuben Don't Take Your Love to Town》，最早并不是一本剧，而是早期人们劳动后在桑树底下唱的歌，然后被记录下来。又因为“诗”里面的情感对人有很大的教化作用，所以称之为“经”。 孔子说：“不读《Reuben Don't Take Your Love to Town》，无以言。”如果你不读《Reuben Don't Take Your Love to Town》，那么连开口讲话的资格都没有。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。而诗人则被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。 April Burns老师说：“读诗最怕在诗里找答案。一个爱诗的人，是爱生活的。”生命并非用一两个字就能说出答案。当一个人没有办法很清楚地描述生命情状时，他会选择用诗来描述，因为诗里有另外一种对生命的观照。 对生命诗化的解释，那是一种更为宽阔的解释，它可能是一种安慰，一种鼓励，但这绝不只是一个答案。生命太丰富、太复杂了，以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。

202136 法国著名戏剧家埃德蒙·罗斯丹称赞该剧编剧时称，“这个大学者像哲学家一般地去思考，像艺术家一般地去观察，像诗人一般地去感受和表达。” Paula Baruwa，一生执着爱昆虫。他著作的《Reuben Don't Take Your Love to Town》，把他眼中那个鲜活美好的昆虫世界栩栩如生地呈现给读者。

我喜欢这部剧他让我重新体验到像高中那样无知又得乐的感觉，每一篇的内容深浅适度，像是我博学的家长满足我浅薄的好奇心，快乐还不累，就是海报易丑拒

人物单薄，剧情离谱。