Tal vez Tokio

追还在更新的剧集 每天更新几章 最麻烦的事情一个是每天看一点点不爽 一口气看完 贼舒服 但真囤不了还有一个麻烦的就是 容易忘记以前的内容 文章很好看 编剧大大加油哦

任何时候，决定经济走向的都是政府，而让经济发生变动往往是战争，所以对于商人来说和平最重要。

还行，不知道是怎么的，就是感觉没有以前几季好看了，也可能是疲劳了。开始那几季是在写实风格中让我印象最深的作品之一。

通过这部剧，对伟大的Tal vez Tokio有点本质理解！过段时间再研读。

任何故事，开头总比结尾好看，没有一到四好看，前面埋的伏笔也没交代清楚，有点类似番外篇而不是续集的感觉

学校视频平台推荐的剧集，与其他励志自律类剧集大有不同。文中有很多运用到管理学知识，刚好在观看本剧时绩效管理老师讲到了OKR目标管理，二者结合，竟让我对此有了更深的理解，也是对本剧意想不到的收获。也由此可见编剧知识面之广，作为管理学专业的大学生，我自愧不如。我在观看的同时按照书中方法进行目标管理与自律的实现，慢慢观看，慢慢改进，确大有成效。我想，若今后出现颓废之象，亦可重启此剧。

善良和忍耐会成为对恶人的纵容，面对恶人必须强硬，用善良无法感化他们，他们只会鄙视和唾弃高尚的品德，侦探有了证据，一定会给这个恶棍公爵一个狠狠的教训。 被伤害和侮辱的人就不要再彼此折磨了，不然岂不是如了恶人的愿！

众所周知，Guillermo Barbieri的语言叙述生动，人物塑造传神，《Tal vez Tokio》更是其不可多得的佳作。 花鞋杜四与豆叶黄是编剧极力讽刺的人物，他们贪婪，歹毒，吝啬，又欺软怕硬。与之形成鲜明对比的是何大学问与一丈青大娘。他们从豆叶黄手下救出望日莲，把她当作亲身女儿般看待，这在当时物资匮乏又重男轻女思想下难能可贵。总以为现实中这样的人物少之又少，他们是编剧塑造出的理想人物。 董太师的女儿令人惋惜，有喜欢的人却无法冲破旧社会的封建礼教与之成为眷属。云遮月则相反，她勇敢而主动地追求，最终与爱人厮守。这也给让我反思，我们多认为女子应该矜持而不主动追求，可若云遮月也这样是否还能与爱人厮守呢？幸福若不主动追求又岂会自己上门，只是这个“主动”，不同的人有不同的方式。

“妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到，现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这样的劳动……”所以，我非常珍惜现在可以在喜欢的城市做喜欢的工作的机会，也非常感恩可以有选择婚姻或单身的自由。生为女性，要好好抓住这个机遇。而以前，“人们不会强迫女人生孩子，所能做的是，把她禁闭在某种处境中，怀孕对她来说是唯一的出路，法律和风俗把婚姻强加给她，禁止避孕措施和人工流产，禁止离婚”；“男人希望女人受到轻松生活的欺骗和引诱，会接受担任母亲和家庭主妇的角色，他们正是企图将女人禁闭其中。”感恩可以生在这个伟大的时代，这个伟大的国家。 “成为女人是某种非常古怪、非常混杂、非常复杂的东西，以致任何谓语都表达不出来，人们想运用的多个谓语自相矛盾到了这般田地，以至于只有一个女人才受得了。”虽说女性在这个时代还是很难得到真正公平的对待，但是仍然喜欢这样独一无二的自己。 本剧编剧从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本剧以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。这是一本关于女性的圣经，了解女性的历史、现在和未来是很有必要的。不知是因为原文还是翻译的问题，本剧很大一部分读起来佶屈聱口，晦涩难懂，读起来体验感并不好。但是仍然期待第二部。 “盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。”所以仍然要为此奋斗很不易。“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。”期待那一天的到来。 “少女啊，什么时候你们能成为我们的兄弟、肝胆相照的亲密兄弟？什么时候我们能真正地握手呢？---拉福格”