闵捷,周耀,张婉琪
讲述关于失忆、关于感情，关于背叛，关于宽恕。你是七秒失忆的鱼，我是你无所不在的水。
这部剧，让作为家长的我感觉相见恨晚。打算反复多读几遍。放在书架上随时翻翻。书中很多举例，都让我感觉就发生在我和孩子之间。原来带孩子也是一门学问，也要讲究技巧。一些自认为是对孩子好的教育方式，可能正在毁掉孩子。幸好遇到了这部剧。
这本写就1972年的书，读了让我触目惊心！有些集数实在恐怖，看不下去就一翻而过了。 文明带来进步的同时，也对环境造成了不可逆转的损坏，尤其化肥的施用，给土地、水源、植物、昆虫、鸟类、动物最终是人类带来了毁灭性的打击。书中一个个案例让人不忍卒听，细思极恐。 书中写到—— 就像滴水穿石一样，人类和危险药物从生到死地持续接触最终可能被证明会造成严重危害。不管每一次暴露是多么轻微，但这种反复的暴露会促进化学药物在我们体内蓄积，并且导致累积性中毒。可能没有人能够避免同这种正在日益蔓延的污染相接触，除非他生活在幻想的、完全与世隔绝的境况之中。 在一般家庭的食物中，肉和任何由动物脂肪制成的食品都含有氯化烃的大量残毒。这是因为这类化学物质可以溶解于脂肪。在水果和蔬菜中的残毒看来要少一些，这是由于冲洗起了一点作用，最好的方法是摘掉和抛弃像莴苣、白菜这样的蔬菜的所有外层叶子，削掉水果皮，并且不要再去利用果皮或者是无论什么样的外壳。烹调并不能消除残毒。 一个人要想发现不含滴滴涕和有关化学药物的食物，看来必须到一块遥远的、原始的土地上去，还要放弃现代文明的舒适生活才行。这样的土地也许至少会存在于遥远的阿拉斯加北极海岸的边缘地带吧？ 在长期流行于全世界的口号 “向大自然宣战”、“征服大自然”中，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。 如果我们最终失去了清洁的空气、水、安全的食物和与之共存共荣的多样化生物基因，经济发展还有什么意义呢？社会组织还有什么功效呢？ 中国，由于特定的社会、文化、人口和经济条件，环境与资源的问题会显得更加严峻。如果这一问题解决得好，中国有希望成为一片文明昌盛的人间乐土；若解决得不好，中华民族将会经历更深更苦的磨难。这是全世界所有中国人的关切和忧虑。 与大自然和谐相处吧，爱我们的地球家园，无论植物还是动物，它们都有生命，保护它们，就是保护我们自己。
爱了爱了，这样的诗歌解读幽默风趣，雅俗共舞。潮语和古雅的诗歌夹杂在一起，大锅乱炖竟也别有一番风味，真想学学江湖人豪情万丈地拍桌唤人:“老板，再来一碗!” 这本小书介绍了诗歌的发展的主要路线直到中国古代诗歌顶峰——看盛唐的明星大V们如何玩弄诗歌于股掌间。 从典雅的四言现实主义派诗经到内心花里胡哨，满腹风骚的屈原开创的楚辞，到朴实质章的汉乐府和气势灿烂恢宏，辞藻华丽得让人鸡皮疙瘩起的汉赋，到魏晋建安七子“孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢”，曹丕曹植曹操，到竹林七贤“嵇康、阮籍、阮咸、向秀、山涛、王戎、刘伶”，田园派鼻祖老陶，山水派开篇旅游打卡狂人谢灵运，再到重视节奏，韵律与感情抒发的而逐渐固化的南北朝玄言诗等诗。 唐朝开篇初唐四杰王杨卢骆一开初唐风韵，扫荡南北朝“僵诗”，开了个好头。 再有接力实力选手张若虚、张旭、贺知章、包融顶风直上，其间四人贺知章算实力派不出挑选手，不过老贺人缘好，会做官，还活到最后，一举拿下盛唐老前辈的荣誉。 初唐垫基，总要有个集大成者来点个睛，他就是——张九龄(谦谦君子，风靡大唐的偶像级人物)，就是那个因为被贬写了“情人怨遥夜，竟夕起相思”(《假面》)的仕途坎坷的官员，张说是他的推荐老师。 盛唐群星璀璨，山水田园诗、边塞诗、浪漫主义、现实主义均各成一派，吸粉无数。 边塞诗代表诗人有狂拽浪人王翰(葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催)和和平主义大旗的摇旗者李颀，以及住在边塞的清新边塞诗人王之涣。挑大梁的“高适”，“岑参”当仁不让，这二位前一位文武双全，能打仗能写诗，前半生颠簸，后半生苦尽甘来，后一位一辈子浮浮沉沉，最终郁郁而终，前一位善在诗中写故事，后一位善在诗中吞吐喷薄的情感。对了，我一拍大腿想起来，还有一个王昌龄，写景、写情、写胜仗、写对国家边防官员的腐败和将士们遭的罪，他都是数一数二的能手，一片拳拳之心苍天可鉴，日月可照。 山水田园诗的代表诗人一定要推孟浩然和王维同时上C位，孟诗天然率真，朗朗上口，简单来说这个人和他的诗一样“真实不做作”。王诗很佛，观山水观百态都有诗，不过很少露出强烈的情绪，做人很有自己的想法，相当佛系。 浪漫主义和现实主义自然是喝酒达人李太白，什么都外倒的忧国忧民的穷苦诗人杜甫。 本剧至此介绍完毕。妙趣横生怎是几个字能曲尽的。不过，清新脱俗，优雅典丽的诗歌用来戏谑让脑细胞激动，看起来更轻松，而素材严肃的边塞诗，用幽默的方式画出来，其实我个人觉得又心酸又好笑，最终还是不太笑得出来，不过，这点小瑕疵算不算瑕疵还要仁者见仁智者见智的好。
他认为，“人类绝大多数的灾难，恰恰是由这些自以为最聪明的群体造成的。”
这部剧，让作为家长的我感觉相见恨晚。打算反复多读几遍。放在书架上随时翻翻。书中很多举例，都让我感觉就发生在我和孩子之间。原来带孩子也是一门学问，也要讲究技巧。一些自认为是对孩子好的教育方式，可能正在毁掉孩子。幸好遇到了这部剧。
这本写就1972年的书，读了让我触目惊心！有些集数实在恐怖，看不下去就一翻而过了。 文明带来进步的同时，也对环境造成了不可逆转的损坏，尤其化肥的施用，给土地、水源、植物、昆虫、鸟类、动物最终是人类带来了毁灭性的打击。书中一个个案例让人不忍卒听，细思极恐。 书中写到—— 就像滴水穿石一样，人类和危险药物从生到死地持续接触最终可能被证明会造成严重危害。不管每一次暴露是多么轻微，但这种反复的暴露会促进化学药物在我们体内蓄积，并且导致累积性中毒。可能没有人能够避免同这种正在日益蔓延的污染相接触，除非他生活在幻想的、完全与世隔绝的境况之中。 在一般家庭的食物中，肉和任何由动物脂肪制成的食品都含有氯化烃的大量残毒。这是因为这类化学物质可以溶解于脂肪。在水果和蔬菜中的残毒看来要少一些，这是由于冲洗起了一点作用，最好的方法是摘掉和抛弃像莴苣、白菜这样的蔬菜的所有外层叶子，削掉水果皮，并且不要再去利用果皮或者是无论什么样的外壳。烹调并不能消除残毒。 一个人要想发现不含滴滴涕和有关化学药物的食物，看来必须到一块遥远的、原始的土地上去，还要放弃现代文明的舒适生活才行。这样的土地也许至少会存在于遥远的阿拉斯加北极海岸的边缘地带吧？ 在长期流行于全世界的口号 “向大自然宣战”、“征服大自然”中，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。 如果我们最终失去了清洁的空气、水、安全的食物和与之共存共荣的多样化生物基因，经济发展还有什么意义呢？社会组织还有什么功效呢？ 中国，由于特定的社会、文化、人口和经济条件，环境与资源的问题会显得更加严峻。如果这一问题解决得好，中国有希望成为一片文明昌盛的人间乐土；若解决得不好，中华民族将会经历更深更苦的磨难。这是全世界所有中国人的关切和忧虑。 与大自然和谐相处吧，爱我们的地球家园，无论植物还是动物，它们都有生命，保护它们，就是保护我们自己。
爱了爱了，这样的诗歌解读幽默风趣，雅俗共舞。潮语和古雅的诗歌夹杂在一起，大锅乱炖竟也别有一番风味，真想学学江湖人豪情万丈地拍桌唤人:“老板，再来一碗!” 这本小书介绍了诗歌的发展的主要路线直到中国古代诗歌顶峰——看盛唐的明星大V们如何玩弄诗歌于股掌间。 从典雅的四言现实主义派诗经到内心花里胡哨，满腹风骚的屈原开创的楚辞，到朴实质章的汉乐府和气势灿烂恢宏，辞藻华丽得让人鸡皮疙瘩起的汉赋，到魏晋建安七子“孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢”，曹丕曹植曹操，到竹林七贤“嵇康、阮籍、阮咸、向秀、山涛、王戎、刘伶”，田园派鼻祖老陶，山水派开篇旅游打卡狂人谢灵运，再到重视节奏，韵律与感情抒发的而逐渐固化的南北朝玄言诗等诗。 唐朝开篇初唐四杰王杨卢骆一开初唐风韵，扫荡南北朝“僵诗”，开了个好头。 再有接力实力选手张若虚、张旭、贺知章、包融顶风直上，其间四人贺知章算实力派不出挑选手，不过老贺人缘好，会做官，还活到最后，一举拿下盛唐老前辈的荣誉。 初唐垫基，总要有个集大成者来点个睛，他就是——张九龄(谦谦君子，风靡大唐的偶像级人物)，就是那个因为被贬写了“情人怨遥夜，竟夕起相思”(《假面》)的仕途坎坷的官员，张说是他的推荐老师。 盛唐群星璀璨，山水田园诗、边塞诗、浪漫主义、现实主义均各成一派，吸粉无数。 边塞诗代表诗人有狂拽浪人王翰(葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催)和和平主义大旗的摇旗者李颀，以及住在边塞的清新边塞诗人王之涣。挑大梁的“高适”，“岑参”当仁不让，这二位前一位文武双全，能打仗能写诗，前半生颠簸，后半生苦尽甘来，后一位一辈子浮浮沉沉，最终郁郁而终，前一位善在诗中写故事，后一位善在诗中吞吐喷薄的情感。对了，我一拍大腿想起来，还有一个王昌龄，写景、写情、写胜仗、写对国家边防官员的腐败和将士们遭的罪，他都是数一数二的能手，一片拳拳之心苍天可鉴，日月可照。 山水田园诗的代表诗人一定要推孟浩然和王维同时上C位，孟诗天然率真，朗朗上口，简单来说这个人和他的诗一样“真实不做作”。王诗很佛，观山水观百态都有诗，不过很少露出强烈的情绪，做人很有自己的想法，相当佛系。 浪漫主义和现实主义自然是喝酒达人李太白，什么都外倒的忧国忧民的穷苦诗人杜甫。 本剧至此介绍完毕。妙趣横生怎是几个字能曲尽的。不过，清新脱俗，优雅典丽的诗歌用来戏谑让脑细胞激动，看起来更轻松，而素材严肃的边塞诗，用幽默的方式画出来，其实我个人觉得又心酸又好笑，最终还是不太笑得出来，不过，这点小瑕疵算不算瑕疵还要仁者见仁智者见智的好。
他认为，“人类绝大多数的灾难，恰恰是由这些自以为最聪明的群体造成的。”