何文超,周文奕,祁琪,滕飞,杨涛,江中华
何那（周文奕 饰）与母亲张兰（郑爽 饰）相依为命生活在湘江边的一座小城，她很不理解母亲为什么痴迷地爱着一个不靠谱的年轻混混，一天她发现了小混混林果（刘前程 饰）的情感秘密便口无遮拦地告诉了母亲，从而导
舟中看月，一枕黑甜；菱茨橘奴，烹鲜剧饮；梦得陶庵，可风可月。件件桩桩，皆为乐事。不晓世间何物谓之忧愁。
出于对编剧的好奇读完此剧，主要叙述了滕飞旅欧期间所见所感，描述的内容都是我出生前的社会，30年过去了，想必现在变化很大，也没有什么实用性，如编剧所言：里面没有写什么了不得的东西，也没有什么集中有用的东西，读起来轻松愉快就够了。
《甜蜜18岁Sweet Eighteen》诵清静经，即分轻清之意，为祈求国泰民安，忏悔罪业，可结仙缘。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》诵救苦经，超度鬼魂，可结鬼缘。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》诵三官经，可赐福、消灾、解厄、赦罪，可结人缘。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》 【开经偈】寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。 老君曰:大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地皆悉归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记台词。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正乙真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》卷终 既诵经语，当解经意。各自省心，早求度世。人身不易得，正法最难遇。但念无常苦，各发清静志。扫除诸妄念，去却贪嗔痴。忏悔往夕非，当求今日是。勇猛生精进，各用皈命礼。
舟中看月，一枕黑甜；菱茨橘奴，烹鲜剧饮；梦得陶庵，可风可月。件件桩桩，皆为乐事。不晓世间何物谓之忧愁。
出于对编剧的好奇读完此剧，主要叙述了滕飞旅欧期间所见所感，描述的内容都是我出生前的社会，30年过去了，想必现在变化很大，也没有什么实用性，如编剧所言：里面没有写什么了不得的东西，也没有什么集中有用的东西，读起来轻松愉快就够了。
《甜蜜18岁Sweet Eighteen》诵清静经，即分轻清之意，为祈求国泰民安，忏悔罪业，可结仙缘。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》诵救苦经，超度鬼魂，可结鬼缘。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》诵三官经，可赐福、消灾、解厄、赦罪，可结人缘。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》 【开经偈】寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。 老君曰:大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地皆悉归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记台词。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正乙真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 《甜蜜18岁Sweet Eighteen》卷终 既诵经语，当解经意。各自省心，早求度世。人身不易得，正法最难遇。但念无常苦，各发清静志。扫除诸妄念，去却贪嗔痴。忏悔往夕非，当求今日是。勇猛生精进，各用皈命礼。