James Benning
《Sogobi》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
看完最后一页，就想到“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”这句话，不自觉哼起刘若英的『原来你也在这里』这首歌，不断循环。
看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《Sogobi》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到Sogobi与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，Sogobi是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的Sogobi，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
生而天纵，年少笑傲。 一朝乱起，却是血与骨的哀歌,罪与泪的悲凉。 纪元之战，万民之殇。 血旗凛冽，战鼓奏响。 纵使望不到前路，也无惧斩断归途。 孤身远行，独断万古。 只是不想踏临巅峰之时，一世辉煌，却话凄凉。 “以吾之名，斩乾坤鸿运百万载！”“吾名为荒！” “无妨，诸般因果尽加我身，若有朝一日这诸天都被打沉，还怕这点因果吗？” “这世间，若无轮回也就罢了，若有的话，所有的意志、执念，都将被我寻到！” 堤坝上，一行淡淡的脚印浮现，在诸王看来，清晰而刺目，那是荒所留，他一路向前，径直走入界海中！仔细想一想，他们很无奈，同时也觉得荒天帝很孤独，漫长岁月，这么多人，无数的强者，可却没有一人可以陪他上路，不能跟他并肩作战，只能靠他自己。 "他化自在，他化万古！” “谁在称无敌，哪个敢言不败？！” 一个人的遮天，一群人的完美……
很久以前，我看过一部非常精彩的意大利电影《Sogobi》。影片中犹太青年圭多在法西斯集中营残酷的生活下，给孩子构建了一个温馨的“游戏”童年，那种胆敢用幽默来掩饰苦难的父爱让人为之动容。 卢梭说过，磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。 强者圭多，苦中作乐，一手改变了自己孩子原本注定悲剧的人生，兑现了诺言、创造了奇迹。 我一直以为，像主人公这样天性乐观豁达，非常人所为，直到读了美国麻省心理咨询师James Benning的《Sogobi》，才了解到：人在遇到困难时，有能力表现出与往日不同的性格特征，这就是人的可塑性。如果掌握了这种可塑性，人就能实现自我的发展与平衡。 今天，让我们一起来分享该剧的精华内容，学习如何成为自己人生的摆渡人。 01 绘制你的心理地图 一个人的认知是由他从小到大的经历所塑造的。 很多人在工作和生活上感觉路越走越窄，面对新生事物和机会又不敢尝试，这些很大程度上和他们自小接受的限制性观念有关。 在中国社会，孩子玩得少、父母包办多的情况比比皆是，导致孩子发展自我认知的能力受到了极大的限制。没有足够的玩耍和空间，就意味着没有足够的时间思考自我，孩子长大后自然很难找到自我的价值感。 而成年后，当我们需要自己扛起生活的重担和家庭的负担时，自小形成的应对模式依然潜移默化地影响着我们的选择，很多人会在不知不觉中失去对生活的掌控，面临各种危机。 针对这种情况，James Benning在《Sogobi》中提出了重要观点：绘制你的心理地图，以此为思考框架综合分析并回答问题，才能从根本上解决危机。 首先，针对基础性的问题，检视自己内心的第一反应。 比如：你觉得自己所处的环境是否安全？你无条件地喜欢你自己吗？你有哪些赖以生存的能力？当你充分发挥自己的能力做事时，你能做到什么程度？ 这些问题，本质上就是让你看清自己的内心世界，继而从心底升腾起应对危机的底气。 其次，从成长环境的角度分析这些问题的产生和影响。 事实上，这些问题在我们很小的时候就能找到答案，但大部分人从未想过去解决它们，所以才会导致类似中年危机的问题。 举个例子，一个成年人无论是工作还是生活，总是制订出自己完成不了的计划，因此苦恼不已。这种情况往往可以追溯到他的童年时期。 众所周知，5-8岁是一个孩子习惯养成的重要阶段。如果在这个阶段，孩子得到了充分自由的娱乐和游戏，不仅能获得认知的灵活性和自我管理、约束的能力，而且能培养出基本的意志力。 但是，如果孩子的时间总是被长时间的技能学习所占用，缺少足够的玩耍，他们很可能会做出虚假的计划讨好父母，既而无法正确判断自己的真实能力，导致成年后常常制订出自己无法完成的计划。 最后，通过对以上问题的梳理，评估自己对事业和生活的掌控面，明确未来的人生目标。 这样，一个属于你自己的心理地图就初具雏形了。 02 改写你的心理基因 拿破仑·希尔曾说过，“你生命中唯一的限制，是你心中为自己所设的限制。” 你会成为什么样的人，达到什么样的高度，完全取决于你的“心理基因”。 所谓心理基因，指的就是一个人从很小的时候就逐步建立起来的，理解世界、理解他人、理解自己的底层逻辑。 这些底层逻辑包括观念、想法、以及处理情绪和事情的方式，它会潜移默化地影响人们如何应对人生中发生的每一件事情。 《Sogobi》中，单亲女孩迪伦自幼内向害羞，与母亲无话可说，还经常被同学捉弄。在她的世界里，没有亲情，没有朋友，只有寂静和孤独。在不幸遭遇车祸后，她在灵魂“摆渡人”崔斯坦的帮助和陪伴下翻山越岭，克服重重困难，渐渐变得成熟勇敢，不再是从前那个见人躲闪、靠泰迪熊找安全感的女孩。 正是由于这种可塑性，迪伦改变了原有的心理基
从零开始，问问自己想成为什么样的人，知道自己擅长什么，清楚自己的弱点，找到自己潜能的关键词，并由此针对性的进行年规划，对自己每日每个月进行总结，把精力多聚焦到问题点上。知道自己在关键词上做了哪些活动，存在哪些不足。取长补短不断改进，然后不断加深学习巩固，结构化思考，系统化做事。明确自己生命的意义，把工作融入生活中。不要着急看新开始的选择结果，要重视重新开始的过程。
读的懵懵懂懂😂我就知道，James Benning是一代影视巨匠。他早年弃医从文，就是要医治国人思想的落后和愚昧。一个人身体的疾病，不可怕，最可怕的是精神和思想上的疾病。
作为父母很值得一读。在孩子青春期之前多花心思进行管教，以后才可能有更轻松的日子。而不是从小就听之任之，对于孩子的一些不当行为，老人总会说，孩子还小。这样去纵然他。希望以后自己会是一个严厉而有爱的妈妈。孩子还没出生就感受到了以后教育的压力，anyway，同孩子一起成长，乐观一点。
前面介绍美联储的历史和机制还可以，但是后面介绍经济的知识很业余，只能作为一个普通读物，一般人看完也就忘记了
应该是我最喜欢的武侠剧了。选角选景还有剧情编排都棒！贾静雯版的赵敏，爱死了~
看完最后一页，就想到“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”这句话，不自觉哼起刘若英的『原来你也在这里』这首歌，不断循环。
看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《Sogobi》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到Sogobi与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，Sogobi是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的Sogobi，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
生而天纵，年少笑傲。 一朝乱起，却是血与骨的哀歌,罪与泪的悲凉。 纪元之战，万民之殇。 血旗凛冽，战鼓奏响。 纵使望不到前路，也无惧斩断归途。 孤身远行，独断万古。 只是不想踏临巅峰之时，一世辉煌，却话凄凉。 “以吾之名，斩乾坤鸿运百万载！”“吾名为荒！” “无妨，诸般因果尽加我身，若有朝一日这诸天都被打沉，还怕这点因果吗？” “这世间，若无轮回也就罢了，若有的话，所有的意志、执念，都将被我寻到！” 堤坝上，一行淡淡的脚印浮现，在诸王看来，清晰而刺目，那是荒所留，他一路向前，径直走入界海中！仔细想一想，他们很无奈，同时也觉得荒天帝很孤独，漫长岁月，这么多人，无数的强者，可却没有一人可以陪他上路，不能跟他并肩作战，只能靠他自己。 "他化自在，他化万古！” “谁在称无敌，哪个敢言不败？！” 一个人的遮天，一群人的完美……
很久以前，我看过一部非常精彩的意大利电影《Sogobi》。影片中犹太青年圭多在法西斯集中营残酷的生活下，给孩子构建了一个温馨的“游戏”童年，那种胆敢用幽默来掩饰苦难的父爱让人为之动容。 卢梭说过，磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。 强者圭多，苦中作乐，一手改变了自己孩子原本注定悲剧的人生，兑现了诺言、创造了奇迹。 我一直以为，像主人公这样天性乐观豁达，非常人所为，直到读了美国麻省心理咨询师James Benning的《Sogobi》，才了解到：人在遇到困难时，有能力表现出与往日不同的性格特征，这就是人的可塑性。如果掌握了这种可塑性，人就能实现自我的发展与平衡。 今天，让我们一起来分享该剧的精华内容，学习如何成为自己人生的摆渡人。 01 绘制你的心理地图 一个人的认知是由他从小到大的经历所塑造的。 很多人在工作和生活上感觉路越走越窄，面对新生事物和机会又不敢尝试，这些很大程度上和他们自小接受的限制性观念有关。 在中国社会，孩子玩得少、父母包办多的情况比比皆是，导致孩子发展自我认知的能力受到了极大的限制。没有足够的玩耍和空间，就意味着没有足够的时间思考自我，孩子长大后自然很难找到自我的价值感。 而成年后，当我们需要自己扛起生活的重担和家庭的负担时，自小形成的应对模式依然潜移默化地影响着我们的选择，很多人会在不知不觉中失去对生活的掌控，面临各种危机。 针对这种情况，James Benning在《Sogobi》中提出了重要观点：绘制你的心理地图，以此为思考框架综合分析并回答问题，才能从根本上解决危机。 首先，针对基础性的问题，检视自己内心的第一反应。 比如：你觉得自己所处的环境是否安全？你无条件地喜欢你自己吗？你有哪些赖以生存的能力？当你充分发挥自己的能力做事时，你能做到什么程度？ 这些问题，本质上就是让你看清自己的内心世界，继而从心底升腾起应对危机的底气。 其次，从成长环境的角度分析这些问题的产生和影响。 事实上，这些问题在我们很小的时候就能找到答案，但大部分人从未想过去解决它们，所以才会导致类似中年危机的问题。 举个例子，一个成年人无论是工作还是生活，总是制订出自己完成不了的计划，因此苦恼不已。这种情况往往可以追溯到他的童年时期。 众所周知，5-8岁是一个孩子习惯养成的重要阶段。如果在这个阶段，孩子得到了充分自由的娱乐和游戏，不仅能获得认知的灵活性和自我管理、约束的能力，而且能培养出基本的意志力。 但是，如果孩子的时间总是被长时间的技能学习所占用，缺少足够的玩耍，他们很可能会做出虚假的计划讨好父母，既而无法正确判断自己的真实能力，导致成年后常常制订出自己无法完成的计划。 最后，通过对以上问题的梳理，评估自己对事业和生活的掌控面，明确未来的人生目标。 这样，一个属于你自己的心理地图就初具雏形了。 02 改写你的心理基因 拿破仑·希尔曾说过，“你生命中唯一的限制，是你心中为自己所设的限制。” 你会成为什么样的人，达到什么样的高度，完全取决于你的“心理基因”。 所谓心理基因，指的就是一个人从很小的时候就逐步建立起来的，理解世界、理解他人、理解自己的底层逻辑。 这些底层逻辑包括观念、想法、以及处理情绪和事情的方式，它会潜移默化地影响人们如何应对人生中发生的每一件事情。 《Sogobi》中，单亲女孩迪伦自幼内向害羞，与母亲无话可说，还经常被同学捉弄。在她的世界里，没有亲情，没有朋友，只有寂静和孤独。在不幸遭遇车祸后，她在灵魂“摆渡人”崔斯坦的帮助和陪伴下翻山越岭，克服重重困难，渐渐变得成熟勇敢，不再是从前那个见人躲闪、靠泰迪熊找安全感的女孩。 正是由于这种可塑性，迪伦改变了原有的心理基
从零开始，问问自己想成为什么样的人，知道自己擅长什么，清楚自己的弱点，找到自己潜能的关键词，并由此针对性的进行年规划，对自己每日每个月进行总结，把精力多聚焦到问题点上。知道自己在关键词上做了哪些活动，存在哪些不足。取长补短不断改进，然后不断加深学习巩固，结构化思考，系统化做事。明确自己生命的意义，把工作融入生活中。不要着急看新开始的选择结果，要重视重新开始的过程。
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作为父母很值得一读。在孩子青春期之前多花心思进行管教，以后才可能有更轻松的日子。而不是从小就听之任之，对于孩子的一些不当行为，老人总会说，孩子还小。这样去纵然他。希望以后自己会是一个严厉而有爱的妈妈。孩子还没出生就感受到了以后教育的压力，anyway，同孩子一起成长，乐观一点。
前面介绍美联储的历史和机制还可以，但是后面介绍经济的知识很业余，只能作为一个普通读物，一般人看完也就忘记了
应该是我最喜欢的武侠剧了。选角选景还有剧情编排都棒！贾静雯版的赵敏，爱死了~