Akin ka ngayong gabi

如果你觉得自己备受情绪困扰，直接去寻找咨询师是比较行之有效的办法 但我建议你在找到咨询师前做一个广泛的调研，找到适合自己的才好。我本人来说 我是不信任任何一个人的 我觉得我也无法将全部的自己向另外一个人讲述。所以，大概率我也不会去做心理咨询。 心理学的书我一般作为工具书来读 这部剧不论是理论性和实用性都不是很强。 其中的道理在我一次投稿的问答中都有列举，好处是我用二十多年坠落的经历得出的道理你可以通过观看一些心理学剧集获取，但我刚提到的这个过程必须是你主动选择跳下去，也就是本剧提到的增加焦虑。不过与之相对的有的人想通了 有的人可能更加极端（开头提到的建议去找咨询师）。 这部剧提到的几点：焦虑等于恐惧，每个人都有焦虑，焦虑可以让我们免除危险。其实我觉得绝大多数现代人都会有心理问题，有的人意识到了，有的人尚未意识到。恐惧的不是需要面对的事，而是我们自己对于此事的反应，而羞耻感让我们沉浸在过去和未来当中。依赖问题焦虑我曾经遇到过，我是很想找到倾诉对象的，但我没找到非常合适的人，至少在倾诉的当下对方没有给我一个恰当的反应。不过这也减少了依赖，现在我的表达欲和倾诉欲都得到了有效降低。 焦虑是阶段性的 需要反复练习放松😄

慢慢生长，给一切生长物浇水 赖内·马利亚·里尔克是一位奥地利诗人，也算是诗歌界的风流人物，被誉为是二十世纪最杰出的德语韵律诗人。不过，这都是世人站在普世价值的角度留下的评价，里克尔本人怕是并不会太过在意这些外界的评价和标签。纵观里尔克的一生，童年色彩暗淡而压抑，一生都在寂寞和痛苦之中，不断徘徊思索，不断思索寻找着精神出路，何其不幸，又何其让人感受到共鸣。让人意外惊喜的是这短短十封信之中，虽然有着淡淡的忧伤，却像春日里和煦的微风一样，轻轻地，温柔地扫过心尖，让人可以依恋与思索很久。 十封信，对应着青年诗人不同的问题和境遇： “没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。“——一言蔽之，请你走向内心，答案就在心灵之中。我们不能指望着完全通过外界来获得我们内心之中问题的答案，而是应该主动地向内去探索。 回顾童年往事，有多少次的彷徨和苦恼皆来自于对于自我的不确信，不接纳，随意评判，我们一生兜兜转转，通过不断与外部世界互动来找寻真实，确定的自我，却往往容易在与丰富多彩的世界互动之中，迷失掉最初的自己。试着回到自己最初出发的地方，问问自己的初心是什么，现在的自己是否依然在自己想要走的路上呢？ 在根本处，也正是在那最深奥，最重要的事物上 我们是无名的孤单 艾里希·弗洛姆在《Akin ka ngayong gabi》中曾经提到“没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源。同时，它也是有罪感和焦虑的来源。“人最深切的需要就是克服与生俱来的分离感，从孤独的囚牢中解脱出来，这也是为什么会有那么多人如此渴望得到爱情的原因——通过结合，我们暂时摆脱了孤独分离感，感受到自己的完整与统一。里尔克很早就感受到了孤独，但他并不将之视为是完全的痛苦，而是视作个人慢慢生长，发展自我独特潜力的契机。里尔克告诉青年诗人不要随意地去使用暗嘲，不要被其支配，尤其是在创造力贫乏的时刻，而是应该去探寻自己内心深处最本性的需要，创造自我的艺术，他鼓励我们去多观看，通过剧集获得更加广阔的世界。 像树木似的成熟 不勉强挤它的汁液 满怀信心地立在春日的暴风雨中 也不担心后边没有夏天来到 书中我最喜欢的一段话出现在第三封信之中： 让你的判断力静静地发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。 我是在从松江回家的公交车上看到这段话的，那是个早上，当时我的心情很不好，受困于一段有些复杂的感情关系，理不出头绪。一个人坐在公交车最后一排，紧握着手机，想着胡思乱想也不会有任何帮助不如观看一会，就在好鲜影视上翻开了这部剧。里尔克温暖的文字一点点融化开了我心尖上的冰霜。 我太过着急于寻找到感情问题背后的答案，不仅仅只是感情，还有我的生活，我总是太过着急于找到这些问题背后想要告诉我的启示，而忘记了去享受当下这刻正在发生的精彩故事，去体验问题本身所带来的深刻体验。让判断力静静地发展，也是在让这个在不断新生重塑的自我不断得到滋润和生长的空间，耐心一些，忍耐一下，就像树木生长有着自己的自然规律和时机一样，人的自我也一样。我想到了惠特曼的《Akin ka ngayong gabi》中的一句“我给一切生长物的根芽浇水。”，我也要给会使自我不断发展的一切事物浇水，慢慢生长，不仅仅只是自我，还有我所爱的人和事物，夏天总会到来。即使并非会按照我的预期和理想那样运作，我也依然能够从中得到领悟和成长。 “那些问题与感情在它们的深处自有它们本来的生命，没有人能够给你解答；因为就是最好的字句也要失去真意，如果它们要解释那最轻妙，几乎不可言的事物。” 我想要破除执念和纠结的感情，但我却忘了它

位高权重或者微不足道。他不怠慢任何一位。 太棒了，上架了。 不用买纸书了

读完《Akin ka ngayong gabi》后，如果你问我最大的收获是什么，我的答案或许是：“我还没有Akin ka ngayong gabi，但我开始想要发问了。” 《Akin ka ngayong gabi》这部剧读起来是痛苦的，虽然书名听起来给人一种读完就会的错觉，但实际则不然，书中的内容枯燥无趣，更多的是逻辑上兜兜绕绕，每读一次都感觉自己的思维被结结实实的捶打一次。只读这一本剧，你根本学不会提问，想要Akin ka ngayong gabi需要你利用书中所给的提示，在实际中不断的练习实践。 《Akin ka ngayong gabi》最大的作用在于它在你的心里种下了一颗名为“提问”的种子，当这颗种子发芽时，你忍不住想要对这个世界进行发问。 书中有着很典型的一个模板，那就是： 结论：..... 理由：...... 然后对理由进行逐步的分析、思考，检查结论得出的合理性。 这个分析的结构同样可以用在对《Akin ka ngayong gabi》的这部剧分析上。 结论：Akin ka ngayong gabi是一个想要拥有批判性思维独立思考的人所必须具备的能力。 理由： 第一部分：为什么要学习正确提问？ 1.正确提问的好处和方法（前言&第一章） 任何东西想要进入我们的头脑，首先就得接受我们信奉的一些特定标准的检验，也只有经过批判性问题层层考验后形成的决定和信念，才让我们觉得更加理直气壮。 第二部分：Akin ka ngayong gabi的具体过程是什么？ 2.Akin ka ngayong gabi的过程和过程中的阻碍 1）干扰批判性思维的障碍（第二章） 这个集数中编剧对批判性思维进行进一步的解释说明，并列举常见阻碍批判性思维进行的思维定式，如正确提问带给人不快、思考过快、刻板印象、确认性偏见等。 其中编剧有一句话给了我很大的触动：经常有人问我们一个问题，我们立刻不假思索地回答他们，往往怎么容易就怎么回答，也不管回答的对不对。也许我们根本就是答非所问。我们于无意中用自己的问题替代了别人的问题。 2）论题和结论是什么（第三章） 论题和结论的这章，拉开了批判性思维的第一步，无论是写作还是观看文章，我们都需要弄清楚编剧想要通过文字传达给我们什么，而对于结论是什么，结论如何寻找，编剧给出了清晰的定义和5点寻找的线索。 3）理由是什么（第四章） 找到了编剧想要传达给我们的信息，作为一个喜欢独立思考、善于运用淘金式思维的人，我们肯定会更关系编剧得出结论的理由，只有合理、逻辑严谨的论证才会让我们对结论更加信服。编剧在这章中介绍的几种证据类型，是第8/9章所书写的主要内容。 4）哪些词语意思不明确（第五章） 经过第三章与第四章对于结论和理由的确定，接下来是对结论与理由中的关键词语做出明确的定义。众所周知，段落由句子所构成，而句子则是由众多的词语所构成，词语却又因为自身的多意性与易混淆性复杂多变，为了将对话进行下去，对话双方对词语进行明确的定义是一件至关重要的事情。 5）价值观假设与描述性假设（第六章） 即便编剧在前5章中给出了那么多提问涉及的关键信息，但很多信息仍然是编剧在文字中没有说明的，那就是编剧所隐藏的价值观倾向，只看明面上的理由和结论，仍然串不起整条线。正如书中所说：一个理由能够证实结论，或者说是否与结论有关，主要取决于我们能否找到那些没有明说出来的想法，把理由和结论从逻辑上联系起来。 6）论证中有没有谬误（第七章） 确定了编剧的价值观、结论和理由，接下来需要对理由的有效性做出甄别判断。证据/理由的效力将会直接决定编剧论证质量的高低和真伪，对于那些靠不住的理由，我们没有必要花费太多的的精力在上面。 7）证据的效力如何（第八章、第九章） 支撑起编剧结论的理由有很多种，直觉、个人经历、典型案例、当事人证言和专家意见、个人观察、研究报告和类比，每一项都可以作为证据，想要验证编剧的证据是否可靠，就不可避免地要熟悉、了解这些证据。每一项证据

游资，游字就很灵性。 草原上的马贼，大洋里的海盗，倏尔出现，一击必中。 快，准，狠。