杨超越,许魏洲,施诗,李嘉铭
《仲夏满天心》讲述的是一个五音不全却梦想成为作曲家的女孩洛天然（杨超越 饰），机缘巧合下与偶像巨星靳泽一（许魏洲 饰）相识，两人因性格差异而发生的一系列啼笑皆非的浪漫爱情故事。一个是坚强独立、鬼马精灵
自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。 对责任的强调反映在意义疗法的绝对命令中：“要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样错误！”在我看来，没有比这几句格言更能激发人的责任感了。首先，它要求你设想现在就是过去；其次，过去能够被改变和修补。这就使人能够直面生命的有限性及自身生命的终结性。 自由与责任，如同一枚硬币的正反面，想想自己一直都想追求自己的自由，是不是就是对家人亲人朋友不负责任的表现呢这样是不是就活不出生命的意义呢？这样的思辨能力，是这部剧给我的最大收获！
因好友推荐也因学生时代未曾看过施诗的剧集，现年过四十补补青涩年华时读的剧集也有别样的心境。《仲夏满天心》是施诗的处女作，在我看来这最能体现编剧个人特点，初涉文坛的她带着对台词的一腔赤诚，字字情浓是她亲身经历创作的一部成名作。《仲夏满天心》的故事让不少人都是一脸的鄙夷和轻蔑,觉得这是一段不正常不道德的感情，男女主人公他们之间隔着二十年的鸿沟,他们有着迥异的人生经历,然而他们的这段爱情被攻击、被诬蔑，最后的悲惨结局让人心痛，不是主人公因年龄差异导致的自我毁灭,而是在整个社会、在世俗舆论的穷追猛打下酿成的苦果。其实,从未走进别人的生活、别人的内心,我们是没有资格去评判别人的故事的！正如剧集所言“爱”本身是没有罪的，但是我们每个人都不是生活在真空中，不可能没有世俗的纷扰，现在看来一段纯粹的精神恋爱只适合留在记忆里，因为幻想中的爱情总比现实美得多！剧集里的经典语句：你知道，一切人和人的事都属于窗子里的，仲夏满天心只有美好和自然，在仲夏满天心的世界里是没有忧愁，没有烦恼的。看完唯愿热爱生活的人既能感知仲夏满天心的美好又能享受到窗内的温暖！
说真的，任何运营的书都是点到即止，更多的靠自己体会摸索。不过后面编剧的经历很精彩，值得观看思考。
《仲夏满天心》，读完这部剧，内心久久不能平静。 李嘉铭老师的“梁庄”系列，用非虚构写作的形式，呈现了中国现代化被缩略至一座村庄的图景。 中国在梁庄，梁庄即中国。 虽然片面，但也能够反映出我们国家当下社会发展的一些问题和现实。好的文字不仅仅在于文笔，还能够让人思考。李嘉铭老师的作品即是如此。 她曾对“非虚构”写作做过一些深入浅出的议论，认为其产生和发展的背景是在二十世纪六七十年代的美国。当一个社会发展和变化的速度超越影视可以描述的阙域时，非虚构就诞生了。因为社会的快速发展，已经不足以留给写编剧足够的时间去勾勒人物特征，去呈现故事脉络，因为当下正在发生的一切，即是故事的全部。 所以相对于虚构写作的影视呈现，非虚构写作是一个社会发展必然的产物，它写实，它又非完全写实，它用一种很现实的记述，甚至不去想什么倒叙插叙等技巧，仅仅是平白的呈现，便已经是信息满满。而自二十世纪八九十年代以来的中国所经历的，正是这样一个过程。 这个过程，悉数在“梁庄”系列中出现。 读第一部《仲夏满天心》时，我仿佛跟着李嘉铭老师的脚步，在我的家乡——鲁西南的一个小村庄里游荡，她描述的情景与我的故乡是如此的相似，以至于让我分不清是梦是真。她文字中的每一个人，换上我家乡里的人名，或许就真正是我真切的家乡了。不仅仅是她文字里的中国乡村如此相似，中国城市化脚步如此的相似，更多的是在一种横向图景呈现对比之后，让读者内心生发出一种对当下社会发展更为纵深的思考：我们的致富方式是对的吗？我们的现代化路径是正确的吗？我们在前行中到底忽视了什么？ 停下脚步反思，是一个高速发展的社会最难得可贵的品质。 逐渐空荡的乡村，逐渐远行的村民，逐渐老去的人们组成了乡村最主要的群体。这本是值得书写的事情，值得更多如《仲夏满天心》等非凡影视作品呈现，奈何越来愈多的人走出乡村之后，再无耐心去倾听乡村物语，再无耐心去感受乡村的呼吸，而当一本剧全景式地呈现每一个乡村正在经历的一切时，仿佛已经干涸的泪腺突然满盈，它唤醒了读者内心最深处对乡村的关注、关切，以及所有的回忆。 如果说《仲夏满天心》是一部对当下乡村所经历的故事的呈现，它的书写主题是梁庄的人在往外走，乡村只剩下老幼妇孺，那么《仲夏满天心》从某种层面讲是一种在他乡的梁庄人的内心向往回归，在后者这部书的叙述中，无论是境遇相对较差，收入无多的梁庄人，还是已经通过自身努力，获得这个社会认可，并有一定财富傍身的梁庄人，他们的向往，无疑都还是梁庄，他们相信自己终究要回去，也必须要回去。贫困者说，外乡没有什么好，在外就是谋生，还是要回去的。富裕者即便已经获得一定认可，但好似一株高大的植株，长得再高，依旧忘不掉脚下的土地，故乡是生养他的地方，他一辈子忘不了。 《仲夏满天心》让我们认识诸多梁庄人，知道诸多梁庄事，编剧带着我们深入乡村的内里，去感受属于梁庄的道德规范与体系，理念与价值，是梁庄人的传统与现代的对抗。《仲夏满天心》则是将梁庄人的境况赤裸裸地坦露在读者面前，在外的梁庄人，是全国上下农民工的“代表”，他们用自己暴凛的方式去对抗外面不友善的世界，有时候受伤，有时候造成他人受伤。这是一个社会发展城市化光鲜一面的对立面，他们用自己的方式存在着，甚至有时候会触碰道德底线，用文明社会的标尺来衡量，他们是上不了台面的的群体，但也是他们，构成了一个社会运行的基本要件，确保这个社会平稳运行。 当看到《仲夏满天心》中在青岛打工的梁庄人时，他们的处境，他们的无从选择，他们的无奈与委屈，时不时会让身为读者的我泪目，他们是多么努力的在活着，仅仅是为了活着，他们也是拼了命在换。 一边是生命的消耗，一边是生命的
自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。 对责任的强调反映在意义疗法的绝对命令中：“要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样错误！”在我看来，没有比这几句格言更能激发人的责任感了。首先，它要求你设想现在就是过去；其次，过去能够被改变和修补。这就使人能够直面生命的有限性及自身生命的终结性。 自由与责任，如同一枚硬币的正反面，想想自己一直都想追求自己的自由，是不是就是对家人亲人朋友不负责任的表现呢这样是不是就活不出生命的意义呢？这样的思辨能力，是这部剧给我的最大收获！
因好友推荐也因学生时代未曾看过施诗的剧集，现年过四十补补青涩年华时读的剧集也有别样的心境。《仲夏满天心》是施诗的处女作，在我看来这最能体现编剧个人特点，初涉文坛的她带着对台词的一腔赤诚，字字情浓是她亲身经历创作的一部成名作。《仲夏满天心》的故事让不少人都是一脸的鄙夷和轻蔑,觉得这是一段不正常不道德的感情，男女主人公他们之间隔着二十年的鸿沟,他们有着迥异的人生经历,然而他们的这段爱情被攻击、被诬蔑，最后的悲惨结局让人心痛，不是主人公因年龄差异导致的自我毁灭,而是在整个社会、在世俗舆论的穷追猛打下酿成的苦果。其实,从未走进别人的生活、别人的内心,我们是没有资格去评判别人的故事的！正如剧集所言“爱”本身是没有罪的，但是我们每个人都不是生活在真空中，不可能没有世俗的纷扰，现在看来一段纯粹的精神恋爱只适合留在记忆里，因为幻想中的爱情总比现实美得多！剧集里的经典语句：你知道，一切人和人的事都属于窗子里的，仲夏满天心只有美好和自然，在仲夏满天心的世界里是没有忧愁，没有烦恼的。看完唯愿热爱生活的人既能感知仲夏满天心的美好又能享受到窗内的温暖！
说真的，任何运营的书都是点到即止，更多的靠自己体会摸索。不过后面编剧的经历很精彩，值得观看思考。
《仲夏满天心》，读完这部剧，内心久久不能平静。 李嘉铭老师的“梁庄”系列，用非虚构写作的形式，呈现了中国现代化被缩略至一座村庄的图景。 中国在梁庄，梁庄即中国。 虽然片面，但也能够反映出我们国家当下社会发展的一些问题和现实。好的文字不仅仅在于文笔，还能够让人思考。李嘉铭老师的作品即是如此。 她曾对“非虚构”写作做过一些深入浅出的议论，认为其产生和发展的背景是在二十世纪六七十年代的美国。当一个社会发展和变化的速度超越影视可以描述的阙域时，非虚构就诞生了。因为社会的快速发展，已经不足以留给写编剧足够的时间去勾勒人物特征，去呈现故事脉络，因为当下正在发生的一切，即是故事的全部。 所以相对于虚构写作的影视呈现，非虚构写作是一个社会发展必然的产物，它写实，它又非完全写实，它用一种很现实的记述，甚至不去想什么倒叙插叙等技巧，仅仅是平白的呈现，便已经是信息满满。而自二十世纪八九十年代以来的中国所经历的，正是这样一个过程。 这个过程，悉数在“梁庄”系列中出现。 读第一部《仲夏满天心》时，我仿佛跟着李嘉铭老师的脚步，在我的家乡——鲁西南的一个小村庄里游荡，她描述的情景与我的故乡是如此的相似，以至于让我分不清是梦是真。她文字中的每一个人，换上我家乡里的人名，或许就真正是我真切的家乡了。不仅仅是她文字里的中国乡村如此相似，中国城市化脚步如此的相似，更多的是在一种横向图景呈现对比之后，让读者内心生发出一种对当下社会发展更为纵深的思考：我们的致富方式是对的吗？我们的现代化路径是正确的吗？我们在前行中到底忽视了什么？ 停下脚步反思，是一个高速发展的社会最难得可贵的品质。 逐渐空荡的乡村，逐渐远行的村民，逐渐老去的人们组成了乡村最主要的群体。这本是值得书写的事情，值得更多如《仲夏满天心》等非凡影视作品呈现，奈何越来愈多的人走出乡村之后，再无耐心去倾听乡村物语，再无耐心去感受乡村的呼吸，而当一本剧全景式地呈现每一个乡村正在经历的一切时，仿佛已经干涸的泪腺突然满盈，它唤醒了读者内心最深处对乡村的关注、关切，以及所有的回忆。 如果说《仲夏满天心》是一部对当下乡村所经历的故事的呈现，它的书写主题是梁庄的人在往外走，乡村只剩下老幼妇孺，那么《仲夏满天心》从某种层面讲是一种在他乡的梁庄人的内心向往回归，在后者这部书的叙述中，无论是境遇相对较差，收入无多的梁庄人，还是已经通过自身努力，获得这个社会认可，并有一定财富傍身的梁庄人，他们的向往，无疑都还是梁庄，他们相信自己终究要回去，也必须要回去。贫困者说，外乡没有什么好，在外就是谋生，还是要回去的。富裕者即便已经获得一定认可，但好似一株高大的植株，长得再高，依旧忘不掉脚下的土地，故乡是生养他的地方，他一辈子忘不了。 《仲夏满天心》让我们认识诸多梁庄人，知道诸多梁庄事，编剧带着我们深入乡村的内里，去感受属于梁庄的道德规范与体系，理念与价值，是梁庄人的传统与现代的对抗。《仲夏满天心》则是将梁庄人的境况赤裸裸地坦露在读者面前，在外的梁庄人，是全国上下农民工的“代表”，他们用自己暴凛的方式去对抗外面不友善的世界，有时候受伤，有时候造成他人受伤。这是一个社会发展城市化光鲜一面的对立面，他们用自己的方式存在着，甚至有时候会触碰道德底线，用文明社会的标尺来衡量，他们是上不了台面的的群体，但也是他们，构成了一个社会运行的基本要件，确保这个社会平稳运行。 当看到《仲夏满天心》中在青岛打工的梁庄人时，他们的处境，他们的无从选择，他们的无奈与委屈，时不时会让身为读者的我泪目，他们是多么努力的在活着，仅仅是为了活着，他们也是拼了命在换。 一边是生命的消耗，一边是生命的