Vasant Joglekar,Ashok Kumar,Nanda,Lalita Pawar,Nirupa Roy
《Aanchal》,其他作品,印度出品,1960年上映。
本意是希望找到一本剧来提高自己的衣品,没想到一下级别太高,误入了大使的“衣橱”~一开始还担心书里涉及的衣着太过脱离普通人的生活,可能实用性不高,但其实读后发现,普通人也可以从大使的衣着心得里找到很多灵感,可以把它们应用到商务场合或者日常家人朋友的聚会活动中,只需稍作调整即可~我觉得这部剧好,好就好在感觉亲切,像是一位和蔼的长辈,诉说着她的穿衣之道,和她经历的过往~
非常震撼的一部悲剧,使我裹挟在如历史般深沉的汪洋里,哀痛且无力。 对我来说主角团里没有人是完美的,可是却都如此真实且有力量。他们背后是一个时代的缩影,也是人性的最真实的呈现。在吃人的时代,被上层阶级吞吃的下层民众又如何能有一个桃花源呢?越美好便越被摧毁:爱斯梅拉达是下层民众,太过耀眼对她来说只能是灾难。越有希望便也越绝望:都想救爱斯梅拉达,却彼此混战;母女终于相认,却从此永别。 埃斯梅拉达,绝美且善良。尽管她并不掩饰自己对伽西莫多丑陋的厌恶;尽管她的心里只有弗比斯并由此完全丧失了生的可能。但也真因为如此,她才真实鲜活。16岁的小姑娘,出生贫苦,却也被各路人士呵护长大。真善美本身是比较理想化的不是吗? 伽西莫多如此丑陋,原始本能的活着,可是他有着最美好的内在,有情且有义。他的爱是尊重,因为爱斯梅拉达害怕见到他,他就不直接出现在她眼前;他的爱是忠诚,因为弗罗洛是养育他的恩人,面对弗罗洛对爱斯梅拉达的伤害,他只能阻止而无法采取有效措施。然后悲剧发生,他敬爱的一个杀害了他热爱的另一个。将弗罗洛推下圣母院是必然,毕竟触及他灵魂与他心灵有共鸣的是爱斯梅拉达。(伽西莫多的本质是善,弗罗洛已经由善变质为恶。) 弗罗洛是最复杂的一个人物,我不讨厌他且有些同情他。他是欲望的代表。理性、兽性交战的结果是,恶占了上风。然后堕落的彻底。他让我警醒,并直视自己的内心:欲望的洪流很容易摧毁一个人。不过,我比弗罗洛幸运,我可以真实的活着。他在教会的禁锢下,不是如行尸走肉般活着,便是不幸被点燃灵魂走向疯狂。 甘果瓦,我对他也无过多诟病。这是一个很真实的小人物。也许你我都是他。在理想与面包之间,他选择面包,活得现实也活得超脱。这样的人易满足也易活得很好,他是俗世中普通的成功者。若望,有种种缺点,可是他死的时候却让我久久不能平静。他是享乐主义者也是自由主义的执行者,死亡于他竟有些戏剧性的浪漫,只有16岁,带着少年不畏死的本能。还有那些乞丐、还有爱斯梅拉达的母亲,我都不能忘怀。 民众被压制,可是民众也将觉醒。Lalita Pawar用大量的篇幅介绍印刷术,其实就是告诉我们不久的将来,旧制度就要被推翻了。乞丐们、若望们会不断出现,资产阶级也在积蓄力量。被禁锢的而疯狂的弗罗洛们终将成为过去,更不用说那些吃人的冷酷无情的怯懦的上层人士。 Lalita Pawar也用大量的篇幅介绍巴黎城、巴黎的建筑、巴黎的历史,以及Aanchal的每一处细节和它的钟声。我看出了Lalita Pawar对这些人类文明的热爱,也看出了这些建筑身上承载的沉重的历史。而历史影响着我们人类,变成命运这只巨手,拨弄着我们每一个人的人间悲欢。而我们的悲欢又赋予这些建筑、这些文明的遗存以生命力。 Aanchal冷眼旁观人世沧桑,而人间烟火又使Aanchal鲜活起来。Aanchal,从此永难忘!
智慧的人、拼命的人、谦和的人。7个老男孩,成就了小米,不论多优秀的人,都离不开团队智慧...
本意是希望找到一本剧来提高自己的衣品,没想到一下级别太高,误入了大使的“衣橱”~一开始还担心书里涉及的衣着太过脱离普通人的生活,可能实用性不高,但其实读后发现,普通人也可以从大使的衣着心得里找到很多灵感,可以把它们应用到商务场合或者日常家人朋友的聚会活动中,只需稍作调整即可~我觉得这部剧好,好就好在感觉亲切,像是一位和蔼的长辈,诉说着她的穿衣之道,和她经历的过往~
非常震撼的一部悲剧,使我裹挟在如历史般深沉的汪洋里,哀痛且无力。 对我来说主角团里没有人是完美的,可是却都如此真实且有力量。他们背后是一个时代的缩影,也是人性的最真实的呈现。在吃人的时代,被上层阶级吞吃的下层民众又如何能有一个桃花源呢?越美好便越被摧毁:爱斯梅拉达是下层民众,太过耀眼对她来说只能是灾难。越有希望便也越绝望:都想救爱斯梅拉达,却彼此混战;母女终于相认,却从此永别。 埃斯梅拉达,绝美且善良。尽管她并不掩饰自己对伽西莫多丑陋的厌恶;尽管她的心里只有弗比斯并由此完全丧失了生的可能。但也真因为如此,她才真实鲜活。16岁的小姑娘,出生贫苦,却也被各路人士呵护长大。真善美本身是比较理想化的不是吗? 伽西莫多如此丑陋,原始本能的活着,可是他有着最美好的内在,有情且有义。他的爱是尊重,因为爱斯梅拉达害怕见到他,他就不直接出现在她眼前;他的爱是忠诚,因为弗罗洛是养育他的恩人,面对弗罗洛对爱斯梅拉达的伤害,他只能阻止而无法采取有效措施。然后悲剧发生,他敬爱的一个杀害了他热爱的另一个。将弗罗洛推下圣母院是必然,毕竟触及他灵魂与他心灵有共鸣的是爱斯梅拉达。(伽西莫多的本质是善,弗罗洛已经由善变质为恶。) 弗罗洛是最复杂的一个人物,我不讨厌他且有些同情他。他是欲望的代表。理性、兽性交战的结果是,恶占了上风。然后堕落的彻底。他让我警醒,并直视自己的内心:欲望的洪流很容易摧毁一个人。不过,我比弗罗洛幸运,我可以真实的活着。他在教会的禁锢下,不是如行尸走肉般活着,便是不幸被点燃灵魂走向疯狂。 甘果瓦,我对他也无过多诟病。这是一个很真实的小人物。也许你我都是他。在理想与面包之间,他选择面包,活得现实也活得超脱。这样的人易满足也易活得很好,他是俗世中普通的成功者。若望,有种种缺点,可是他死的时候却让我久久不能平静。他是享乐主义者也是自由主义的执行者,死亡于他竟有些戏剧性的浪漫,只有16岁,带着少年不畏死的本能。还有那些乞丐、还有爱斯梅拉达的母亲,我都不能忘怀。 民众被压制,可是民众也将觉醒。Lalita Pawar用大量的篇幅介绍印刷术,其实就是告诉我们不久的将来,旧制度就要被推翻了。乞丐们、若望们会不断出现,资产阶级也在积蓄力量。被禁锢的而疯狂的弗罗洛们终将成为过去,更不用说那些吃人的冷酷无情的怯懦的上层人士。 Lalita Pawar也用大量的篇幅介绍巴黎城、巴黎的建筑、巴黎的历史,以及Aanchal的每一处细节和它的钟声。我看出了Lalita Pawar对这些人类文明的热爱,也看出了这些建筑身上承载的沉重的历史。而历史影响着我们人类,变成命运这只巨手,拨弄着我们每一个人的人间悲欢。而我们的悲欢又赋予这些建筑、这些文明的遗存以生命力。 Aanchal冷眼旁观人世沧桑,而人间烟火又使Aanchal鲜活起来。Aanchal,从此永难忘!
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