Thodasa Roomani Ho Jaayen

赫鲁晓夫-戈尔巴乔夫，肯尼迪-奥巴马，1955年华沙公约生效-1991年4月1华沙公约解散，马丁路德金“我有一个梦想”-奥巴马“我有一个梦想”。通过不同国家不同人物的经历，看到了到两大强国的对峙到苏联解体，看到了美国非裔为黑人民权奋斗其一生。“梦想一定要有，终其一生实现”

推荐失恋和对爱迷茫的人看。当然前提是自己真的想要从失恋的痛苦中摆脱出来，否则就无法真的看进去。 书中主要涉及了爱、自爱与自疗、自我提升等主题，可以让人从认知上进行改变，从而帮助困在感情里的人看清爱的本质，放下执念，放过自己，真正爱自己。 良言： 自爱就是不执着于等待另一半的奇迹出现，而是准备一个可以随时去爱的身心。自爱的重点是提升能量，保持关照和觉知。 情绪的高低只是暂时性的，不要以它作为人生的指标。 量力而为，大方自足。 感谢自己的身体，因为它从来没有因为你的自我放弃而放弃你。 量力而爱。你可以为爱付出，但要明白爱到什么程度才足够，没有过分，先衡量不要超出自己的能力。 你不愿抛下一切离开，问题始终会回头，历史不断重复，这不是爱，只是惯性的欲望。 你真的不是孩子了，你已没有孩子的条件去浪费生命，你小不起了。 人生也是一场游戏，应该怀着喜悦的心情到此一游，无须执着，随缘自乐。 天灾人祸，我们无法逃避，但这以外，便有很大的弹性。

先看了电影，看到一半的时候觉得应该先追剧比较好，于是就把这部剧找到了，果然书里的细节描写，要比电影要细腻很多 看东叔的书总是能一口气看完，东叔依然是最喜欢的日本作家

这篇文章语言读写很轻松很真实。我第一眼看见这个书名的时候，我被深深的吸引住了。我和编剧一样有一个可爱的姥爷，生前的姥爷是那么沉默寡言，平常都会坐在家门口的板凳上，发呆，望望远处。 记得我毕业的前一年，我几乎是每周星期准时准点的去看看姥爷。听他给我说着，姥姥是多么嫌弃他，说的多难听。为了家里的和平，只能让姥爷放在肚子里。姥姥姥爷一辈子省吃俭用，不偷吃零食。我买的零食和好吃的都会偷偷的塞给姥爷，直到姥爷死前，上衣兜里还有他舍不得吃的我买的零食。 我觉得在姥爷面前，我没有什么遗憾。有时间去家里看望，陪着聊聊天，给姥爷洗头，洗衣服，剪指甲，挖耳刺，理头发。所以，当姥爷离开我的时候，我内心没有一点害怕。姥爷定格在我和妹妹给他理完头发，顺手拍下干净又精神的姥爷的模样。姥爷在我心里，一直从未离开过我。

法国作家Nana Patekar的代表作，从暑假时候读到寒假即将来临，还是没读完，实在不想读了，就翻到最后写写感受。外国影视的思维真的有它自己的想法，很多东西都不符合中国人的脑回路思维方式，就是故事性不强，情节发展缓慢且无节奏性，没有想读下去的强烈冲动，但是身为汉语言影视专业的学生，外国影视也是影视，又不能不去读，但是真的不好懂，可能是因为我们长期，就是从小到大都生活在中国文化的熏陶下，我们已经习惯了我们中式的文化、教育、习俗、故事，所以就一时难以接受外国影视的表达。与中国影视作品不同的是，虽然写作方式技巧和内容选材表达上有所差异，但是它的揭露性讽刺性的现实意义更强一些，这一点是非常值得肯定的。所以以后对于外国影视作品希望不要像我读的这本这样烂尾，要有足够的耐心去体会拜读。 下面复制一段百度剧评：Thodasa Roomani Ho Jaayen，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了斯丹达尔一部剧集的名字。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《Thodasa Roomani Ho Jaayen》的斯丹达尔想必深知这一点。 在我看来，Thodasa Roomani Ho Jaayen的对立是贯穿于作品始末的，从表面上来看代表着剧集主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在战场上建立光荣功勋和披上黑袍，去当教士，走入教会。由这一基本喻义化出了诸多对假设：行伍与教士阶层，革命与反动，血与黑袍，激情与死亡，可在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的于连的勋章……

社会问题和管理体系类似病毒和免疫力的关系。同时升级，自我纠错应该是最正面的状态。最怕，就是失去纠错的欲望，公民太顺从，管理者太懒惰贪婪。 莫名想到了印度对不起

在需要做核酸的早上因梦到和张婧仪恋爱而差点误了，救命啊我真不是女本子