Jim Enright,汤姆·拜伦,Celeste,Debi Diamond,Hyapatia Lee,Woody Long
《Deep Cover》，其他作品，美国出品，1993年上映。
2016.2.26 在去往普陀山的渡轮上，看完了这部剧。 Deep Cover清兮，可以濯吾缨，Deep Cover浊兮，可以濯吾足。 这是一本让我内心很扭曲的书，但是一本值得推荐的好剧，它是一面现实生活的照妖镜。让我们看到人性的方方面面。个中滋味，只有看过才能体味。 虽然现实如此，还是希望自己能保持清醒和理智。尽信书不如无书，冷静慎重地看待它所传达的东西，作为读者，更应该关注它带给我们对生活、对自己、对人性和人心的思考，足矣。 想起一句话，真正的勇者，是认清现实的生活后，依然热爱生活的人。 不知道溺于这Deep Cover中，你、我，又会做怎样的抉择？
希望越来越多的母亲们，不管生活如何，都能时常明确地传递你的爱给孩子。能在成长过程中沐浴着爱的人一般都会比较善良吧。孩子也比较愿意表达爱。
汤姆·拜伦先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。汤姆·拜伦先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。汤姆·拜伦先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文汤姆·拜伦先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。汤姆·拜伦先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
两个故事都是关于牺牲的。 一个是儿子撞向太阳引发离子风暴造成全频段阻塞，来给战场上被压制的父亲帮忙。 故事里不少血腥描写。 超新星纪元，轻描淡写，世界上所有13岁以上的人三天内死光，一群孩子携手走进新世界。
说的道理就是对事情钝感，过于敏感会给自己带来没必要的压力，书看起来一般，道理还是明白的，
大风起于青萍之末，这部剧最大限度的阐述了什么叫做见微知著。 在读《Deep Cover》的时候，就认识到，以前所谓的历史，仅仅是书本中那一行文字罢了，直到最近观看《Deep Cover》《Deep Cover》等不少明朝史料，才知道历史的鲜活与不为人知。 有人说，哲学是代表我们思维的深度，那么历史便代表我们思维的长度。 亲王这本《Deep Cover》，没有站在多么高深的领域去宣扬历史的必然性，只是用几个不为常人熟知的史实，去跟我们交代大明王朝中的种种，透过他们，我们猛然间发现，不止是在那时，在近代亦存在相似的事情。 可能是因为读这部剧的时候，同时还在观看《Deep Cover》，这样就不难理解底层民众遇到这些事时，为什么会有那么多难以理解的现象。 群众没有观点。 肉食者并非无谋，而是跟我们考虑问题的角度不同。 最后，印象最深的便是对于“吏”的一些叙述，官吏官吏，很多时候，我们关注的是官而非吏，然而也是在黄老爷子的书中，得知，吏的存在，才是基层管理中最有话语权的人，也就是这些人的存在，使得政策与落实大相径庭，这部剧中会让你更深刻的认识到官与吏的差别。 如此鲜活有趣的历史，你确定不读一下？
说句话而已捂啥嘴啊，这是所谓的修养吗？
2016.2.26 在去往普陀山的渡轮上，看完了这部剧。 Deep Cover清兮，可以濯吾缨，Deep Cover浊兮，可以濯吾足。 这是一本让我内心很扭曲的书，但是一本值得推荐的好剧，它是一面现实生活的照妖镜。让我们看到人性的方方面面。个中滋味，只有看过才能体味。 虽然现实如此，还是希望自己能保持清醒和理智。尽信书不如无书，冷静慎重地看待它所传达的东西，作为读者，更应该关注它带给我们对生活、对自己、对人性和人心的思考，足矣。 想起一句话，真正的勇者，是认清现实的生活后，依然热爱生活的人。 不知道溺于这Deep Cover中，你、我，又会做怎样的抉择？
希望越来越多的母亲们，不管生活如何，都能时常明确地传递你的爱给孩子。能在成长过程中沐浴着爱的人一般都会比较善良吧。孩子也比较愿意表达爱。
汤姆·拜伦先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。汤姆·拜伦先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。汤姆·拜伦先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文汤姆·拜伦先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。汤姆·拜伦先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
两个故事都是关于牺牲的。 一个是儿子撞向太阳引发离子风暴造成全频段阻塞，来给战场上被压制的父亲帮忙。 故事里不少血腥描写。 超新星纪元，轻描淡写，世界上所有13岁以上的人三天内死光，一群孩子携手走进新世界。
说的道理就是对事情钝感，过于敏感会给自己带来没必要的压力，书看起来一般，道理还是明白的，
大风起于青萍之末，这部剧最大限度的阐述了什么叫做见微知著。 在读《Deep Cover》的时候，就认识到，以前所谓的历史，仅仅是书本中那一行文字罢了，直到最近观看《Deep Cover》《Deep Cover》等不少明朝史料，才知道历史的鲜活与不为人知。 有人说，哲学是代表我们思维的深度，那么历史便代表我们思维的长度。 亲王这本《Deep Cover》，没有站在多么高深的领域去宣扬历史的必然性，只是用几个不为常人熟知的史实，去跟我们交代大明王朝中的种种，透过他们，我们猛然间发现，不止是在那时，在近代亦存在相似的事情。 可能是因为读这部剧的时候，同时还在观看《Deep Cover》，这样就不难理解底层民众遇到这些事时，为什么会有那么多难以理解的现象。 群众没有观点。 肉食者并非无谋，而是跟我们考虑问题的角度不同。 最后，印象最深的便是对于“吏”的一些叙述，官吏官吏，很多时候，我们关注的是官而非吏，然而也是在黄老爷子的书中，得知，吏的存在，才是基层管理中最有话语权的人，也就是这些人的存在，使得政策与落实大相径庭，这部剧中会让你更深刻的认识到官与吏的差别。 如此鲜活有趣的历史，你确定不读一下？
说句话而已捂啥嘴啊，这是所谓的修养吗？