大地之心Corazón de la tierra, El

灯火如常 窗外风轻轻吹起 星月交辉 花草也沉沉睡去 一个正常的宁静秋夜 只是不知这夜里 藏着多少波涛起伏的内心 众生皆苦 愿这些温暖的故事 让我们看到心中的光明

——人与城 康明逊，严师母都从王琦瑶极其素淡的外表下看到了蛰伏着的极艳，那极艳等待下一次绽放 。八九十年代，主动融入全球化的上海唤醒了王琦瑶尘封四十年的记忆，她却戏剧性地被杀死在了弄堂里。她属于殖民地上海，而不属于当代。她不是一个人，更像是一群女人的典型，或者就是上海本身，她的平凡而传奇的一生是当代革命意识形态对于殖民现代性的“驱魔”以及自发现代性产生的过程的微观演绎。 凯特琳娜·桑迪诺·莫雷诺对女性琐碎的日常生存经验的诗意认同、对众生平庸而具体的生活的深切的包容与体察，使得她的女性书写平静自然，在柴米油盐的琐细人生中，呈现出一种直面生活的独立坚韧的精神之美。 她作品里的人物几乎都是普通平凡的女性。她们有普通人的欲望、追求和向往，她们遵循这种欲望和向往去实现自我的过程，体现出性别的独特意义和个体的独特价值。“历史与她们有关，她们却与历史无涉”。 王琦瑶这个女人，她看重自己、珍重生命。她用了许多小心计和大努力，获得物质条件，参加选美，委身于李主任，精心于服饰，挽救青春，争取年轻人的爱情，用李主任留下的金条度过六七十年代的一个个难关。她的生活方式彰显了在男性价值规范外，女性有自己的生命方式，自己的生命认同、欲望体验和命运规则，女性空间相对独立于男权世界而获得存在的自足性。 她与张大姐不同，文本呈现出更为广阔的空间，在大的历史跨度中展现人物命运与城市命运的纠缠与浮沉，她的人物没有偏执的魔性且更具有典型性与代表性。

看似众神的烦恼，其实是人的欲求。这部剧除了地名人名，和美国没有一毛钱的关系，书名叫《大地之心Corazón de la tierra, El》便了。所有的荒诞、离奇、痛苦、恐惧，根源都是两个字：自私。这是全人类的通病，人在活着的时候，谁也无法出离自私，谁也不能放下。影子不仅是人的名字，更是人脱离了本体，对自身的反顾。影子最终走出了痛苦，因为他始终不再为己，不再争取。他出离痛苦的经历，正是修行。

距离上次观看老陀已经5年多了，这次偶然刷到这本小册子，曾经矛盾 纠结 深刻的观看体验又回来了。老陀不擅长学者式的概括，因为他足够诚实，知道人心有多复杂。