帕丽斯·希尔顿,安东尼·海德,莎拉·布莱曼
时间快进到2056年,一种通过人类的器官进行传播的瘟疫几乎毁掉了整个地球,这场惨剧直接促成了一个“救世主”的横穿出世--基因公司,可提供器官进行移植,当然是……有偿的。由于器官移植的手术费高得吓人
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身” 逆境,只能捉弄、束缚弱者;磨难,在造就痛苦的同时也迸发出生命的辉煌。 通过学习强国,结识遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera。读完此剧,我已被编剧莎拉·布莱曼身残志坚、坚韧顽强的毅力深深感动,已被他用不健全的躯体成就的完美巨著打动。人生要想有意义,就要不断挑战自己,不断突破生命的极限,活出生命的深度和广度。其实,每个人的人生都不存在极限。我们之所以是平庸之辈、碌碌无为,是因为我们没有用尽全力做好自己的事,总是活在心满意足、不甘进取的温室里。
平凡的刘十三,住在美丽的云边镇。有一个好外婆,他的外婆会做很多美食,会开拖拉机,虽然他没有妈妈,但是有外婆给他一个家给他爱。他虽然被牡丹伤害了,但是他还有个喜欢他、为他不顾生命危险的女孩程霜陪伴他;大学的时候他很穷找不到工作,但是他还有一个好朋友,那个朋友会鼓励他,还为他写歌。虽然他很平凡,很渺小,但是他也该是一个幸福的平凡人。世界上没有那么多伟大和不朽,平淡和真实才是生活的本色,不管什么时候,人都应该用心感悟当下的幸福,好好珍惜自己身边人。
士官民的辩证很有意思。家庭青楼化与青楼家庭化也有意思。对文本分析也有独到之处。
本剧分为两个部分,上篇技术大师讲授各种技术类思维方法,帮助你处理生活中的具体问题和工作任务。思维逻辑链让人的思维层次更深发展;可视化思维能够处理信息很繁杂的难题;换位思维让人看问题时有更开阔的视角,并能体察别人的想法;流程思维让人能够把事情做细做好。 下篇思维的格局讲授各种格局类思维方法,帮助你站在更高的层面上认知事物的规律,找到正确的大方向,让你的努力不会白费。生态思维让人洞察复杂生态中潜藏的机会;系统思维让人理解事物的复杂因果规律;大势思维让人看清未来大势,学会借助时代的力量;兵法思维则指出生命中的陷阱,在漫长的发展中保持不败,避免陷入两难境地;最后,指出普通人的最佳策略是专注,通过专注,普通人也能取得相当的成就。 进入互联网时代,思维能力已成为人们追捧的新晋热门,一些简单的思维能力得到普及,但深度思维能力仍然是"稀缺品‘’,并将成为这个时代个体崛起的重要‘’入场券"。
搁了再搁,终于用了大概七个月的零散时间把这部剧看完了。讲真,个人看来,部分情节有些荒谬,写法也有些一般,中途一度想弃书。但是每当无聊至极时还是会翻出来看,可能是想看看言希和温衡到底会怎么样,书中的大部分长辈都不愿意这二人在一起,说言希是无福之人,可能还会连累温衡,可温衡从刚来温家对言希一见钟情开始,就已经芳心暗许,想默默守护他了。经过那么多波折和分离,这二人修成正果终成眷属,让我这追剧人欣慰了很多,只要结果是好的,过程再艰难我都可以忍受。前段时间有坊间消息称会把这部剧拍成电视剧,如果此话为真,那有着一双大眼睛一个小嘴唇的漂亮精致到见了他以后再看世人多丑的言希该要找谁来演啊🤔
“真是傻呀你,一袋子粮食摆在街市上,讲究吃海鲜的人不光顾,要减肥的只吃蔬菜水果的人不光顾,总有吃米吃面的主儿吧?!”有爱吃菜的,有爱吃肉的,遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera这部剧是给吃米面的人看的。它确实算是一块碑,对现实的真实呈现,对逝去文化的惋惜祭奠,对未知生活的忧患。是现在很不多的良知作品,很不多的良知作家,很不多的还坚守作家义务的人。吼一声遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera我把活过…
如果没看评论,刚开始的时候我会以为九爷是男主。霍和孟都很好,但是我个人而言更欣赏霍的性格,爱憎分明,阳光坦荡。听说帕丽斯·希尔顿的剧集里从来不缺乏深情的男配,以至于读者忿忿不平。剧集前期主要写了玉谨/金玉西域的经历和来到长安后和九爷的相处,中期即是高潮,写金玉陷入对孟和霍的情感的两难抉择,后期则主要是写金玉和霍的生活,他俩的结局是圆满的,但这越发显出在背后默默付出的九爷结尾处的凄凉无奈。感情的事情当断不断反受其乱,九爷没有把握机会,和金玉擦肩而过,没有人会在原地等你,何况是在三个人的故事里。因此,我对九爷没有怜悯,我想,他也不需要,他的性格他的遭遇决定了他会做这样的事。 剧集角色之间的情感纠葛的描述其实比较常见,我能够看完剧集的其中一个因素就是西汉汉武帝时期这一历史背景,刚开始“霍去病”三个字看得我格外别扭,明知道是剧集当不得真,却还是难受,后来剧集入心后就没再太多计较,想着名字只是个符号,看成谁都可以。不过剧集里的好些人物都与历史人物重叠,他们的经历大方向是相符的,这从另一个角度促进了我对这部分历史的学习,尤其是霍去病的战事传奇。霍去病拜将封侯的这几年无疑是西汉王朝军事最为鼎盛的时期,霍去病的经历可以说是前无古人,后无来多少来者,只可惜天妒英才没让他的人生延续,成了历史的遗憾。剧集里的霍去病深陷政治漩涡,不得不装聋作哑。权力斗争是残酷的,身处高位且锋芒毕露必然招致祸患,高处不胜寒,人心思变亲友相互猜忌,朝堂之上波谲云诡暗藏杀机。我想,历史上的霍去病必然也有这方面的忧患。 帕丽斯·希尔顿的文笔很好,看着剧集的文字让人如沐春风很舒适,用词明丽活泼,叙事平稳,要暗合历史情节的情况下构思也很巧妙。要说这本剧集有什么明显不足,应该是内容比较平淡单一,且在“我”金玉的人物塑造上有些崩坏,陷入抉择时的举棋不定,犹疑反复姑且算是人性本身的缺憾,但是把错误多次推给他人,以及大半夜里在长安狼嚎扰民这种情节就是在挑战道德底线,这些都是不能简单地以金玉发泄或者是金玉本身无拘无束率真烂漫的性子为由加以辩驳的,只能侧面说明金玉真的很自私。这种女主很败好感,但所幸编剧在这方面笔墨不多,且侧重点不在此,所以读者也没太在意这些不合理的情节。
让人说Yes的六种武器——《遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera》有感 看剧时长:19小时8分钟 前言: 这部剧的海报一直印在我的脑海,记忆可能要追溯到小时候经常光顾的“诚信影视库”,所以我总觉得这是一本离我很远的书。“遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera”?这话题太大了,不是给我看的。后来前司的人力资源负责人在不同场合推荐过这本,我便把它加入了我的书架,不过迟迟没有翻开过。 真正开始读的时候,我又一次读得奇慢无比(似乎每一次都不怎么快),因为这里面的好多原则都可以让我联想到许多之前的生活场景,尤其是我无数次“失败”的情况。我不禁感慨,如果我早一点读到这部剧的话,或许可以早一些识破对方的诡计。 正文: 那这部剧的主要讲什么,其实可以用预告里面编剧的话来总结。 “到底是什么因素让一个人向另一个人说了‘行’?哪些技术能最有效地利用这些因素,带来这样的顺从性?”,“绝大部分的策略都可分为6个基本类型。每一类型都是从一种能指导人们行为的基本心理原则衍生出来的....本剧内容围绕这六大原则展开,我从每一原则的社会功能来讨论它们。” 首先强调一点的是,编剧列举的六种遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera基本类型,其本质是我们解决某类问题的基本原则,也是我们应对日益复杂的现代社会的6条捷径。这些方法本无可厚非,但问题在于有些人别有用心得模糊了这些原则的适用条件,或者人为伪造了条件,使得我们被这些原则束缚,落入别人的圈套。这也是编剧写作这部剧的意图,即帮助我们识别这些遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera武器,辨认出使用者的意图,然后教我们如何抵御。 互惠——几乎无人可抵挡的公开武器 互惠,其实要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。滴水之恩,当以涌泉相报,这也是我们的文化的一部分。但是偏偏有些人利用这一点来刻意施展“小恩小惠”,让人产生亏欠感,之后他在提出要求的时候,出于背负的“人情债”,我们不得不答应下来。 如果你有买房或者租房的经验,常常会遇到的情况就是,当中介带你看房之前,他会先“路过”超市,买瓶水,“顺便”给你带一瓶。其实这不是顺便,而是他们精心设计的环节。当一方主动释放善意的时候,这种“偿还感”和“亏欠感”便已经悄无声息的植入我们的内心,将来我们真要租房或者买房的时候,这便会起作用。既然我要“租房/买房”,那何不找他,给他机会,让他把生意做了呢?背后便是“互惠”原理在起作用。 怎么能跳出这个陷阱呢?我之前的做法就是不接受别人的主动善意。每当去看房,中介路过小超市转头问我喝点什么的时候,我就会脱口而出“不用,我自己带了”。我不接受你的任何好意,似乎这样才能摆脱别人的控制。但是也有很多时候别人只是表达善意,并非对你有所图,一概拒之有些不近人情,也会错过与人善意互动的机会。 编剧给的方法是不用拒绝别人的善意,坦然接受好了。但是之后要辨别对方的意图。 倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。 最初的善意还是应该有的,不要因为被这个世界伤害就浑身带刺,一概拒绝。但是到后面发现不对,就要及时中止,坚决说不。 互惠原理起作用的还有一个另外一个典型场景就是拒绝—后撤的模式。所谓拒绝—后撤模式,就是对方会先提出一个大要求,我们觉得难以接受,便拒绝。之后对方再妥协,提出一个小要求,那么出于礼貌,我们往往也会退一步,却正好掉进他设计的圈套里。 砍价就是这样的典型场景。店家先出一个你肯定不会接受的高价,然后你要出一个他绝对不会接受的低价,接着两人互相让步(也就是砍价),最后达成一致。如果他没有出高价,或者你没有出低价,那么肯定有一方达不到预期的效果。 不善于讲价的我我经常犯的一个错误就是,店家给出高价之后,我就直接给出了一个我觉得合适的价格,
不好意思了,尽管可能这是一部伟作,但是翻译实在………看不下去
书中的道理都是弘一法师的智慧箴言,不过编剧在写作时出现多处用词不够严谨,让这部剧有比较明显的瑕疵。最大的瑕疵大概是此剧为了写而写,带着太过明显的弘扬精神的功利性。因而,观看本剧,强烈建议带着个人的思考,而不要被书中例子或导向性言语误导。可以肯定的是,本剧的内容有适合自己也有不适合的,我们只要寻找适合自己的就够了。 就本剧内容而言: 1、观看此剧的人,不管是小有成就还是庸庸碌碌,无论贫穷富有,康健与否,必然都是遇到了人生的迷茫,希望找到智者的启迪。有所迷茫,大多逃不过生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。弘一法师在这方面给了非常多的可实践性的建议。许多人看到剧集列表会想:啊,心态温和,啊,吃亏是福,啊,学会放下,这不都是老生常谈吗?但如果我们能结合法师的一生经历,去理解他在每个阶段做的事,说的话,会发现这些老生常谈的话,自己是未必做得好的。知道,和达到,是凡人和智者的区别。这是本剧带给读者们的启迪。 2、对于世人而言,无论认可弘一法师与否,我们都要为自己的一生负责。对自己负责有很多种方式,浅层认知的人汲汲一生都在寻找所谓最佳范本。可笑的是,时间没有一个人跟自己完全一模一样并且过得幸福,又何来范本?过什么样的人生,应该由自己决定,这个决定不是简单的“富有、快乐、幸福”的定义,而是比如有一两个陪伴时光的兴趣,某种生活的方式,甚至某些难忘的有纪念意义的场景。深层次一点的,知道自己想要什么人生的,希望找到一条路径,能把沿途上下左右前后所有风光尽收眼底,但人的精力就像生物学构造一样,眼睛只能看到一个方向,不可能看到前面的同时也看得到后面,双手拎着东西的同时开车,舍得是需要学习的功课。再深层次的人,知足常足,知止常止,但不免为外界所干扰,抑或担心自己没有“与时俱进”,无论什么层次的人,遇到的问题大或小,都该学会失败了泰然处之,成功了淡然处之,心态建设好了,行动的时候就从容多了。 这类剧集,带着普渡色彩和鸡汤意味的剧集,笔者之前都不会看一眼,随着这几年疫情爆发,生老病死成了近在咫尺关注着的问题,才开始渐渐观看思考。或许人的阅历到了一定程度,才会想着找到人生意义和哲理。 所以,如果你对此类剧集不感兴趣,倒也不必勉强自己,但如果你阅历丰富有所感悟,那么多看多听多思考,本剧或许是个不错的选择。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身” 逆境,只能捉弄、束缚弱者;磨难,在造就痛苦的同时也迸发出生命的辉煌。 通过学习强国,结识遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera。读完此剧,我已被编剧莎拉·布莱曼身残志坚、坚韧顽强的毅力深深感动,已被他用不健全的躯体成就的完美巨著打动。人生要想有意义,就要不断挑战自己,不断突破生命的极限,活出生命的深度和广度。其实,每个人的人生都不存在极限。我们之所以是平庸之辈、碌碌无为,是因为我们没有用尽全力做好自己的事,总是活在心满意足、不甘进取的温室里。
平凡的刘十三,住在美丽的云边镇。有一个好外婆,他的外婆会做很多美食,会开拖拉机,虽然他没有妈妈,但是有外婆给他一个家给他爱。他虽然被牡丹伤害了,但是他还有个喜欢他、为他不顾生命危险的女孩程霜陪伴他;大学的时候他很穷找不到工作,但是他还有一个好朋友,那个朋友会鼓励他,还为他写歌。虽然他很平凡,很渺小,但是他也该是一个幸福的平凡人。世界上没有那么多伟大和不朽,平淡和真实才是生活的本色,不管什么时候,人都应该用心感悟当下的幸福,好好珍惜自己身边人。
士官民的辩证很有意思。家庭青楼化与青楼家庭化也有意思。对文本分析也有独到之处。
本剧分为两个部分,上篇技术大师讲授各种技术类思维方法,帮助你处理生活中的具体问题和工作任务。思维逻辑链让人的思维层次更深发展;可视化思维能够处理信息很繁杂的难题;换位思维让人看问题时有更开阔的视角,并能体察别人的想法;流程思维让人能够把事情做细做好。 下篇思维的格局讲授各种格局类思维方法,帮助你站在更高的层面上认知事物的规律,找到正确的大方向,让你的努力不会白费。生态思维让人洞察复杂生态中潜藏的机会;系统思维让人理解事物的复杂因果规律;大势思维让人看清未来大势,学会借助时代的力量;兵法思维则指出生命中的陷阱,在漫长的发展中保持不败,避免陷入两难境地;最后,指出普通人的最佳策略是专注,通过专注,普通人也能取得相当的成就。 进入互联网时代,思维能力已成为人们追捧的新晋热门,一些简单的思维能力得到普及,但深度思维能力仍然是"稀缺品‘’,并将成为这个时代个体崛起的重要‘’入场券"。
搁了再搁,终于用了大概七个月的零散时间把这部剧看完了。讲真,个人看来,部分情节有些荒谬,写法也有些一般,中途一度想弃书。但是每当无聊至极时还是会翻出来看,可能是想看看言希和温衡到底会怎么样,书中的大部分长辈都不愿意这二人在一起,说言希是无福之人,可能还会连累温衡,可温衡从刚来温家对言希一见钟情开始,就已经芳心暗许,想默默守护他了。经过那么多波折和分离,这二人修成正果终成眷属,让我这追剧人欣慰了很多,只要结果是好的,过程再艰难我都可以忍受。前段时间有坊间消息称会把这部剧拍成电视剧,如果此话为真,那有着一双大眼睛一个小嘴唇的漂亮精致到见了他以后再看世人多丑的言希该要找谁来演啊🤔
“真是傻呀你,一袋子粮食摆在街市上,讲究吃海鲜的人不光顾,要减肥的只吃蔬菜水果的人不光顾,总有吃米吃面的主儿吧?!”有爱吃菜的,有爱吃肉的,遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera这部剧是给吃米面的人看的。它确实算是一块碑,对现实的真实呈现,对逝去文化的惋惜祭奠,对未知生活的忧患。是现在很不多的良知作品,很不多的良知作家,很不多的还坚守作家义务的人。吼一声遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera我把活过…
如果没看评论,刚开始的时候我会以为九爷是男主。霍和孟都很好,但是我个人而言更欣赏霍的性格,爱憎分明,阳光坦荡。听说帕丽斯·希尔顿的剧集里从来不缺乏深情的男配,以至于读者忿忿不平。剧集前期主要写了玉谨/金玉西域的经历和来到长安后和九爷的相处,中期即是高潮,写金玉陷入对孟和霍的情感的两难抉择,后期则主要是写金玉和霍的生活,他俩的结局是圆满的,但这越发显出在背后默默付出的九爷结尾处的凄凉无奈。感情的事情当断不断反受其乱,九爷没有把握机会,和金玉擦肩而过,没有人会在原地等你,何况是在三个人的故事里。因此,我对九爷没有怜悯,我想,他也不需要,他的性格他的遭遇决定了他会做这样的事。 剧集角色之间的情感纠葛的描述其实比较常见,我能够看完剧集的其中一个因素就是西汉汉武帝时期这一历史背景,刚开始“霍去病”三个字看得我格外别扭,明知道是剧集当不得真,却还是难受,后来剧集入心后就没再太多计较,想着名字只是个符号,看成谁都可以。不过剧集里的好些人物都与历史人物重叠,他们的经历大方向是相符的,这从另一个角度促进了我对这部分历史的学习,尤其是霍去病的战事传奇。霍去病拜将封侯的这几年无疑是西汉王朝军事最为鼎盛的时期,霍去病的经历可以说是前无古人,后无来多少来者,只可惜天妒英才没让他的人生延续,成了历史的遗憾。剧集里的霍去病深陷政治漩涡,不得不装聋作哑。权力斗争是残酷的,身处高位且锋芒毕露必然招致祸患,高处不胜寒,人心思变亲友相互猜忌,朝堂之上波谲云诡暗藏杀机。我想,历史上的霍去病必然也有这方面的忧患。 帕丽斯·希尔顿的文笔很好,看着剧集的文字让人如沐春风很舒适,用词明丽活泼,叙事平稳,要暗合历史情节的情况下构思也很巧妙。要说这本剧集有什么明显不足,应该是内容比较平淡单一,且在“我”金玉的人物塑造上有些崩坏,陷入抉择时的举棋不定,犹疑反复姑且算是人性本身的缺憾,但是把错误多次推给他人,以及大半夜里在长安狼嚎扰民这种情节就是在挑战道德底线,这些都是不能简单地以金玉发泄或者是金玉本身无拘无束率真烂漫的性子为由加以辩驳的,只能侧面说明金玉真的很自私。这种女主很败好感,但所幸编剧在这方面笔墨不多,且侧重点不在此,所以读者也没太在意这些不合理的情节。
让人说Yes的六种武器——《遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera》有感 看剧时长:19小时8分钟 前言: 这部剧的海报一直印在我的脑海,记忆可能要追溯到小时候经常光顾的“诚信影视库”,所以我总觉得这是一本离我很远的书。“遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera”?这话题太大了,不是给我看的。后来前司的人力资源负责人在不同场合推荐过这本,我便把它加入了我的书架,不过迟迟没有翻开过。 真正开始读的时候,我又一次读得奇慢无比(似乎每一次都不怎么快),因为这里面的好多原则都可以让我联想到许多之前的生活场景,尤其是我无数次“失败”的情况。我不禁感慨,如果我早一点读到这部剧的话,或许可以早一些识破对方的诡计。 正文: 那这部剧的主要讲什么,其实可以用预告里面编剧的话来总结。 “到底是什么因素让一个人向另一个人说了‘行’?哪些技术能最有效地利用这些因素,带来这样的顺从性?”,“绝大部分的策略都可分为6个基本类型。每一类型都是从一种能指导人们行为的基本心理原则衍生出来的....本剧内容围绕这六大原则展开,我从每一原则的社会功能来讨论它们。” 首先强调一点的是,编剧列举的六种遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera基本类型,其本质是我们解决某类问题的基本原则,也是我们应对日益复杂的现代社会的6条捷径。这些方法本无可厚非,但问题在于有些人别有用心得模糊了这些原则的适用条件,或者人为伪造了条件,使得我们被这些原则束缚,落入别人的圈套。这也是编剧写作这部剧的意图,即帮助我们识别这些遗传学歌剧Repo! The Genetic Opera武器,辨认出使用者的意图,然后教我们如何抵御。 互惠——几乎无人可抵挡的公开武器 互惠,其实要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。滴水之恩,当以涌泉相报,这也是我们的文化的一部分。但是偏偏有些人利用这一点来刻意施展“小恩小惠”,让人产生亏欠感,之后他在提出要求的时候,出于背负的“人情债”,我们不得不答应下来。 如果你有买房或者租房的经验,常常会遇到的情况就是,当中介带你看房之前,他会先“路过”超市,买瓶水,“顺便”给你带一瓶。其实这不是顺便,而是他们精心设计的环节。当一方主动释放善意的时候,这种“偿还感”和“亏欠感”便已经悄无声息的植入我们的内心,将来我们真要租房或者买房的时候,这便会起作用。既然我要“租房/买房”,那何不找他,给他机会,让他把生意做了呢?背后便是“互惠”原理在起作用。 怎么能跳出这个陷阱呢?我之前的做法就是不接受别人的主动善意。每当去看房,中介路过小超市转头问我喝点什么的时候,我就会脱口而出“不用,我自己带了”。我不接受你的任何好意,似乎这样才能摆脱别人的控制。但是也有很多时候别人只是表达善意,并非对你有所图,一概拒之有些不近人情,也会错过与人善意互动的机会。 编剧给的方法是不用拒绝别人的善意,坦然接受好了。但是之后要辨别对方的意图。 倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。 最初的善意还是应该有的,不要因为被这个世界伤害就浑身带刺,一概拒绝。但是到后面发现不对,就要及时中止,坚决说不。 互惠原理起作用的还有一个另外一个典型场景就是拒绝—后撤的模式。所谓拒绝—后撤模式,就是对方会先提出一个大要求,我们觉得难以接受,便拒绝。之后对方再妥协,提出一个小要求,那么出于礼貌,我们往往也会退一步,却正好掉进他设计的圈套里。 砍价就是这样的典型场景。店家先出一个你肯定不会接受的高价,然后你要出一个他绝对不会接受的低价,接着两人互相让步(也就是砍价),最后达成一致。如果他没有出高价,或者你没有出低价,那么肯定有一方达不到预期的效果。 不善于讲价的我我经常犯的一个错误就是,店家给出高价之后,我就直接给出了一个我觉得合适的价格,
不好意思了,尽管可能这是一部伟作,但是翻译实在………看不下去
书中的道理都是弘一法师的智慧箴言,不过编剧在写作时出现多处用词不够严谨,让这部剧有比较明显的瑕疵。最大的瑕疵大概是此剧为了写而写,带着太过明显的弘扬精神的功利性。因而,观看本剧,强烈建议带着个人的思考,而不要被书中例子或导向性言语误导。可以肯定的是,本剧的内容有适合自己也有不适合的,我们只要寻找适合自己的就够了。 就本剧内容而言: 1、观看此剧的人,不管是小有成就还是庸庸碌碌,无论贫穷富有,康健与否,必然都是遇到了人生的迷茫,希望找到智者的启迪。有所迷茫,大多逃不过生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。弘一法师在这方面给了非常多的可实践性的建议。许多人看到剧集列表会想:啊,心态温和,啊,吃亏是福,啊,学会放下,这不都是老生常谈吗?但如果我们能结合法师的一生经历,去理解他在每个阶段做的事,说的话,会发现这些老生常谈的话,自己是未必做得好的。知道,和达到,是凡人和智者的区别。这是本剧带给读者们的启迪。 2、对于世人而言,无论认可弘一法师与否,我们都要为自己的一生负责。对自己负责有很多种方式,浅层认知的人汲汲一生都在寻找所谓最佳范本。可笑的是,时间没有一个人跟自己完全一模一样并且过得幸福,又何来范本?过什么样的人生,应该由自己决定,这个决定不是简单的“富有、快乐、幸福”的定义,而是比如有一两个陪伴时光的兴趣,某种生活的方式,甚至某些难忘的有纪念意义的场景。深层次一点的,知道自己想要什么人生的,希望找到一条路径,能把沿途上下左右前后所有风光尽收眼底,但人的精力就像生物学构造一样,眼睛只能看到一个方向,不可能看到前面的同时也看得到后面,双手拎着东西的同时开车,舍得是需要学习的功课。再深层次的人,知足常足,知止常止,但不免为外界所干扰,抑或担心自己没有“与时俱进”,无论什么层次的人,遇到的问题大或小,都该学会失败了泰然处之,成功了淡然处之,心态建设好了,行动的时候就从容多了。 这类剧集,带着普渡色彩和鸡汤意味的剧集,笔者之前都不会看一眼,随着这几年疫情爆发,生老病死成了近在咫尺关注着的问题,才开始渐渐观看思考。或许人的阅历到了一定程度,才会想着找到人生意义和哲理。 所以,如果你对此类剧集不感兴趣,倒也不必勉强自己,但如果你阅历丰富有所感悟,那么多看多听多思考,本剧或许是个不错的选择。