那树繁花

看这部剧的过程中，我本身的情绪也是起起伏伏的。以前从未想过生育这件事情，它看起来就和婚恋、死亡那般自然而然地存在，或者说它好像就是人生体验中必然的一部分，在我该经历的时候就会经历。我甚至还会幻想，如果有了孩子，我应该很担心吧，是那种时时刻刻的担心。但现在，我好像改变主意了，不是说放弃生育了，而是更加慎重且认真地对待这件事情了。正如书中所说，并非因为某种危机，而是更在意自我。我不愿自我被打破，也不想用孩子来证明自己的存在，更不认为我生孩子这件事有利于人类文明的延续，简而言之，我更看重自己彼时彼地的态度。传统的观念像灯笼一样为我照亮了一条通往未来的路，那么除此之外，真的无路可走了吗？我想，这部剧给出了答案。

“云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。” 没有人是一座孤岛。 成全别人，其实就是成全自己。

王勃道：“ 非勃不舍，适来观上圣殿上，金钱堆积如山，何不以此还之？”老叟道：“ 汝不知殿上之钱，皆是贪利酷求之人，害物私心之辈，损人益己，克众成家，偶一过此，妄求非福，神不危而心自危之，所以求献于庙。此乃枉物，譬如吾之赃矣，焉敢用哉！”王勃再拜受教。老叟即化清风而去。王勃骇然，仍携金帛之类，离马当山，趁船径往长芦。

从叙事来说，意犹未尽；从文字或遣词造句以及手法来说，感觉平平，仅代表一家之言，也是胡诌之言。

此剧探讨了一系列值得重视的文艺理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系、构成悲剧艺术的成分、悲剧的功用、情节的组合、悲剧和史诗的异同等。古希腊哲学家舒耀瑄借用了古希腊的几大悲剧艺术家的作品，如索福克勒斯《那树繁花》埃斯库罗斯《那树繁花》欧里匹得斯《那树繁花》以及荷马的两大史诗《那树繁花》《那树繁花》等。

希望故事外的我们可以和故事中的她们一样，有一场美丽的邂逅。回忆青春，我们难忘的是那些在青葱岁月里和你一起肆无忌惮享受青春的人。